劉闿睿

【摘 要】

本文首先介紹了辛亥革命的性質(zhì)，而后分別從辛亥革命開展之前、辛亥革命進行過程中、辛亥革命遭遇挫折之后三個階段對民主共和相關(guān)思想的探索進行闡述，最后分析了辛亥革命在我國歷史過程中的價值與意義所在。

【關(guān)鍵詞】

辛亥革命 民主共和 價值與意義

一、辛亥革命的性質(zhì)

辛亥革命，是一場以推翻清朝專制且建立民主共和團體的革命，范圍輻射到了全國，影響很深遠，在我國歷史上發(fā)揮了非常重大的作用。它發(fā)生在中國的農(nóng)歷辛亥年份，即清宣統(tǒng)三年，公元1911年至1912年初。從狹義的角度來分析，辛亥革命具體是指從1911年十月十日武昌起義的爆發(fā)，到1912年的元旦孫文擔任中華民國臨時大總統(tǒng)這段時間所發(fā)生的革命性事件。從廣義的角度來分析，辛亥革命是指在十九世紀末期，在辛亥年間所成功的推翻掉清庭統(tǒng)治的全國性的革命活動。辛亥革命在我國的歷史中扮演著重要的角色，意義重大。

二、辛亥革命思想解放的與時俱進

新的思想，提供著新的思路；新的思路，給人們帶來了新的方向。辛亥革命作為一次思想解放的革命，還體現(xiàn)為它的與時俱進性，跟隨時代的潮流與步伐。它的這種特性為當時處在逆境中的中國人民提供了一個新的社會目標方向，呈現(xiàn)了一份科學思想理論武器，這場革命深刻的影響了我國近現(xiàn)代社會的發(fā)展，成為我國社會發(fā)展過程中的一個轉(zhuǎn)折點。它的這種與時俱進的特性可以通過三個方面來體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為：

第一，辛亥革命開展之前：推出獨立民主思想

辛亥革命開展之前，當時的清朝政府頻繁的遭到西方列強的侵略，清廷一步一步的退讓，也導致了一個半殖民地半封建社會的中國的出現(xiàn)。清朝政府接連的妥協(xié)無不展示著他們的虐弱無能。19世紀后期，清庭政府擬施行“自強新政”，但是并沒有對封建君主專治起到任何改良的作用。就怎么樣才能挽救民族的危亡，實現(xiàn)民族的自強自立，國內(nèi)的民族資產(chǎn)階級在思想方面得不到統(tǒng)一。革命派的人士認為，我們的政府已經(jīng)淪為洋人，唯采用革命的手段才能推翻清庭的統(tǒng)治，進而實現(xiàn)整個民族的獨立與自強；與此同時，維新派人士指出，清朝政府實力雄厚，我們可以依仗清朝變法的手段來實現(xiàn)民族的獨立。

作為中國資產(chǎn)階級民主革命的骨干，孫中山是偉大的先行者。早期時候的維新派對清朝政府滿懷希望，極力鼓動政府進行維新變法，但是，中法戰(zhàn)爭不敗而敗，這一結(jié)果讓孫中山堅定了推翻清朝無能政府的想法。他曾經(jīng)在回憶自己的人生經(jīng)歷中指出，中法戰(zhàn)敗之際，開始下決心推翻清朝統(tǒng)治，創(chuàng)建民主共和國。1894年，孫中山先生向李鴻章上書請求變法，但是受挫，這一結(jié)果更加使其堅定了自己的革命思想。 同年11月，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府連連敗退，讓很多愛國人士對清庭失去了僅有的信心。而后，孫中山開始建立了興中會—近代中國的第一個資產(chǎn)階級革命團體。戊戌政變事件宣示了百日維新運動的失敗。但是，在三年之后，清朝末期的新政府的啟動使得尚且未完全死心的一部分維新派重新看到了些許希望，一部分人將俄日戰(zhàn)爭中日本的勝利歸結(jié)為立憲對專制的勝利，他們希望在中國也進行立憲改良。同時，革命派人士并不看好這一想法，他們堅定了自己的革命思想。在維新變法失敗之后，代表人物章炳麟對清政府徹底失去了希望，他開始堅定的認為推翻清政府的統(tǒng)治是實現(xiàn)民族獨立自強的重要道路，只有革命才能救國。中國民族資產(chǎn)階級革命派的上述民主革命思想，有來自于戊戌變法的教訓，也有來自義和團運動失敗的總結(jié)，，這也是受十九世紀末二十世紀初中華民族嚴峻的民族形勢所影響，也與中外反動勢力勾結(jié)有關(guān)系。一方面受到了反專制思想的鼓勵，另一方面也受到了西方民主觀念的啟發(fā)。

第二，辛亥革命過程中對民主共和的嘗試

在當時那個年代，雖然已經(jīng)有很多的愛國人士逐步確立了民族革命的思想，但是這并不等同于民主共和的實踐，所謂知易行難。從思想到實踐的過程，也是一個需要慢慢探索的艱難過程。要想完成民主共和的實踐工作，首先第一要做的工作就是要解放思想。

首先，在民族關(guān)系方面，革命派踐行民主共和主要體現(xiàn)為“五族共和”，指出國內(nèi)的各民族要平等，不分貴賤，要友好和平相處。其次，在政治方面，革命派踐行民主共和主要體現(xiàn)為逐步將中國改造為民國，逐步實現(xiàn)法制化。資產(chǎn)階級革命派的人士們非常注重采用法治來建設(shè)我們的民主國家，同時還頒布了《眾議院議員選舉法》等一系列法律，為法制化的開展奠定堅實基礎(chǔ)。再次，在經(jīng)濟方面，革命派踐行民主共和主要體現(xiàn)為鼓勵私人資本的發(fā)展。同時，民國政府出臺了一些能夠促進私人資本發(fā)展的政策與措施，當時，中國的資本結(jié)構(gòu)和經(jīng)營模式展現(xiàn)出了“國家資本退、私人資本進；官營減、民營加；民族資本增、 外國資本減”的特征，經(jīng)營方式逐步轉(zhuǎn)換為民營的形式。最后，在社會方面，革命派踐行民主共和主要體現(xiàn)為打破了封建制度的禁錮，使社會更加具有現(xiàn)代化的特征。辛亥革命的爆發(fā)，破除了男女不得同校的規(guī)定，也解除了除教會辦學外不得私辦高校的禁令，商人的捐資逐漸占據(jù)了高等教育的很大一部分，社會教育逐步完善起來。

第三，辛亥革命遭遇挫折之后捍衛(wèi)民主共和的斗爭與新探索

辛亥革命的爆發(fā)，宣告了封建君主專制的結(jié)束，同時也初步的建立了共和立憲政體，但不幸的是，此時的政權(quán)卻掌握子在了北洋隊伍的手心中，并未完成反帝反封建的艱巨任務，但是，這不能等同于辛亥革命就失敗了。主要是因為，辛亥革命的開展是由舊的官僚體系，立憲派，以及革命派三方面一起來完成的，意指以袁世凱為代表的北洋舊官僚部分也是辛亥革命隊伍中的一部分，最后政權(quán)落入他們的手中，并不意味著辛亥革命就是失敗的。辛亥革命，它本身就有自己的革命綱領(lǐng)，同時它在革命過程中也基本實現(xiàn)了自身的革命綱領(lǐng)，雖然結(jié)果不是十分的令人滿意，沒能完成自己預想的革命任務， 思想上的反封建任務沒有完成，因此，準確的說，應該是說辛亥革命遭遇了挫折，而非失敗。

而后，為了保全民主共和革命的果實，民主革命派展開了與以袁世凱等為代表的北洋舊官僚的政治斗爭，旨在從思想文化的角度與北洋舊勢力展開激烈的斗爭。在臨時政府北遷之后，以袁世凱為代表的北洋舊官僚開始試圖破壞民主共和，并且開始不斷加強專制與獨裁，在思想文化的角度，遵循倒行，尊孔復古。與此同時，資產(chǎn)階級革命派則提出了以“民主”和“科學”為核心的新文化運動，以此來對抗袁世凱等北伐舊官僚的復辟帝制，他們堅信“民主”和“科學”才能拯救中國，帶領(lǐng)中國人民遠離黑暗，他們提倡用新道德來對抗舊道德，用新文學反對舊文學，在新文化運動的打擊和影響之下袁世凱復辟帝制失敗，中華民國至少在形式上保留了民國的招牌，而這正是革命黨人在辛亥革命受挫后為捍衛(wèi)民主共和而進行思想斗爭的重要成果。

辛亥革命注重的主要是思想的解放，資產(chǎn)階級革命派帶著自己堅定的革命思想，在實踐過程中不斷的探索與總結(jié)，根據(jù)不同時期的國家的形勢與主要問題、任務等問題，結(jié)合國家的實際，勇于探索與發(fā)現(xiàn)，終于在艱辛革命之后為黑暗中的人們探索出了一條光明的道路，為中國發(fā)現(xiàn)了馬克思主義的真理之光，為迷茫中的中國指出了光明的前進方向。

三、辛亥革命的價值與啟示

辛亥革命是一場偉大的革命，對于我國的發(fā)展來說具有重大的意義。它在一定程度上開啟了我們國家民主共和發(fā)展的新篇章，同時也重新構(gòu)建了我國的社會階級框架，也開啟了消除封建社會專制主義所帶來的消極影響，是新民主主義以及社會主義革命的必經(jīng)階段，是一個鋪墊。辛亥革命的進行，首先證實了只有中華民族自強自立所領(lǐng)導的革命才能救自身，其次也證明了只有有效的清除到政府層級的制度障礙才能實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化管理。于我國而言，辛亥革命意義重大影響深遠，其主要價值主要體現(xiàn)為以下四個方面：

第一，辛亥革命有效的推動了我國政治發(fā)展的進程

從1840年以來，中國遭受到了西方列強的頻頻侵略，也逐漸陷入了一個比較悲慘的境遇，當時我國政治活動首先要解決的問題就是逐步瓦解頑固的清朝封建統(tǒng)治地位，還要呼吁更多的政治團體參與到建立民主共和制度的隊伍中來，而這些改變要從根本上進行變革。辛亥革命的開展，一方面是對統(tǒng)治權(quán)威合法性基礎(chǔ)的重塑，另一方面是打破了封建社會的專制制度，代表新共和政體取得了相應的勝利。同時，辛亥革命也成功建立了中華名國，設(shè)立了臨時政府，結(jié)束了中國持續(xù)了兩千多年的封建制度，還制定了《臨時約法》。辛亥革命建立了我國歷史上的第一個共和政體，打破了由少數(shù)剝削階階層壟斷的局面。

第二，辛亥革命拉開了我國現(xiàn)代民主政治發(fā)展的序幕

近代以來，我國政治發(fā)展的核心任務就是讓民主政治的思想在祖國大地扎根、發(fā)芽、結(jié)果。辛亥革命建立了我國歷史上的首個資產(chǎn)階級共和國，同時也引入了民主共和的思想以及相應的觀念體系。首先，辛亥革命引入了公民權(quán)利的思想，使其作為民主共和社會發(fā)展的根基，使得民主的觀念深入人心。直至辛亥革命之后，追求平等、自由權(quán)利的人們才第一次明確地運用一套與專制主義截然對立的理論和制度體系動搖專制主義的正統(tǒng)地位。辛亥革命把實現(xiàn)我國的民族獨立、實現(xiàn)人民幸福的生活、促進社會的良性發(fā)展結(jié)合在了一起。從理論以及實踐上解決了之前社會大眾寄希望于清朝封建統(tǒng)治者的問題，發(fā)展民主政治，是我國二十世紀政治建設(shè)過程中的重要任務。其次，辛亥革命所開展的民主制度相關(guān)的實踐工作對于我國后來的民主政治的發(fā)展來說產(chǎn)生了很大的影響，后來所開展的新民主主義革命和社會主義革命，其實就是他們對辛亥革命所遵從的民主制度批判性繼承的成果。因此，辛亥革命在一定程度上促進了我國現(xiàn)代民主政治的發(fā)展。

第三，辛亥革命重構(gòu)了我國的社會階級階層結(jié)構(gòu)

辛亥革命開啟了對封建專制制度的消極影響的根除。1840年以來，各個層面的愛國人士們進行了為了救亡圖存、挽救民主國家開始了堅持不懈的努力，雖然很多的嘗試最后都失敗了，但是這些愛國人士在這些嘗試的活動中也總結(jié)了很多的經(jīng)驗，這些總結(jié)也在逐步的推動著我國民族解放運動的快速發(fā)展，辛亥革命正是一個特別的節(jié)點，自此之后，很多的愛國人士徹底放棄了對封建統(tǒng)治保留的幻想，他們開始深刻的認識到，只有打敗清朝的封建主義制度才能拯救中國。至此，挽救國家和民族的主要力量發(fā)生了根本性的變化。直至辛亥革命發(fā)生，革命者們才自覺地意識到“人民大眾往往采取國內(nèi)戰(zhàn)爭的形式，去反對帝國主義和封建階級的同盟”這一道路的價值并最終將其付諸實踐。因此，盡管辛亥革命的領(lǐng)導者們并沒有明確地提出反對帝國主義的口號，但就其客觀結(jié)果而言，打倒了帝國主義在中國的封建主義代理人，也就是極大地打擊和動搖了帝國主義在中國統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，反封建革命大門的開啟也就意味著直接反對帝國主義的革命任務即將被提上議事日程。

第四，辛亥革命是我國救亡圖存的新起點

1840年以來，中國逐步由原來的封建社會淪為了半殖民地半封建社會，由此，相對應的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了很大變化，開始重塑了一系列的新的社會階級，而這種社會階級結(jié)構(gòu)的變化并非我國的經(jīng)濟正常發(fā)展的結(jié)果，因此會存在一定的不協(xié)調(diào)性。而帝國主義與封建主義對我國的專制統(tǒng)治，也對應值相應的社會階級結(jié)構(gòu)。一方面，封建專制階級還想繼續(xù)保持他們自身的統(tǒng)治地位；與此同時，新生階級（民族資產(chǎn)階級、工人階級等）在政治、經(jīng)濟方面的需求也沒有得到相應的滿足。而隨著這些社會階級結(jié)構(gòu)之間的矛盾、分化、沖突等問題的力量累計到一定的程度的時候，就需要通過革命來淘汰舊社會結(jié)構(gòu)的殘余。而辛亥革命恰恰就在推動中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷的過程中發(fā)揮了積極的影響。 辛亥革命雖然在最后沒有徹底的改變我國自1840年以后的非常態(tài)的階級結(jié)構(gòu)，但是它在一定的程度上標志著包括民族階級、農(nóng)民階級、工人階級等在內(nèi)的階層開始齊心協(xié)力抵抗共同的敵人-帝國主義和封建主義，以此瓦解頑固的封建專制制度，擺脫帝國主義的侵略。

終上所述，辛亥革命在我國的歷史發(fā)展過程中起到了很大的促進作用，是新民主主義革命和社會主義革命的總預演和必要過渡階段，它證明了只有由中華民族自身主導的革命才能救中國，實現(xiàn)現(xiàn)代化必須掃除國家層面的制度障礙，同時也是一個復雜的系統(tǒng)工程 。它在歷史長河中扮演了非常重要的角色，影響深遠，意義重大。

【參考文獻】

【1】鄭大華.辛亥革命與中國近代民族國家的初步建立【J】.教學與研究，2011（09）

【2】趙德馨.一次成功的革命—從現(xiàn)代化角度看辛亥革命的歷史意義【J】.中南財經(jīng)政法大學學報，2011（06）

【3】宋南，徐洋，李化樹.試論辛亥革命進程中的中國教育近代化【J】.北華大學學報（社會科學版），2012（9）

【4】楊天石.重議辛亥革命的性質(zhì)與特點【J】.河北學刊，2011（07）

【5】張海鵬 .辛亥革命是推動中國歷史大踏步前進的重要動力【J】.河北學刊，2017（01）