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        新課程背景下農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

        2018-05-14 17:11:18朱曉明
        作文成功之路·中考沖刺 2018年3期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)校園校園文化辦學(xué)

        朱曉明

        一般來(lái)說(shuō),校園物質(zhì)文化的建設(shè)是第一位的,它是校園文化的外在表現(xiàn)形式,是一所學(xué)校精神風(fēng)貌的真實(shí)反映,能從中看出一所學(xué)校的審美價(jià)值取向。同時(shí),校園制度也是一種文化,它是這所學(xué)校教育管理規(guī)范、科學(xué)的標(biāo)志,是對(duì)這所學(xué)校教育工作能夠正常進(jìn)行的有效保證。然而,在新課程背景下,農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中卻存在諸多方面的問(wèn)題。

        一、輕視本校核心文化的發(fā)展,盲目借鑒外來(lái)文化

        校園文化建設(shè)中,最直觀的是物質(zhì)文化,是能夠引起人們重視的。它是其他類型的校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),無(wú)論古今、中外教育家都喜歡將其看作是校園文化的第一要素,幾乎一致性都認(rèn)為較好的校園環(huán)境是學(xué)校文化的基礎(chǔ),所以,他們都把校園文化物質(zhì)文化的建設(shè)提到首要。

        然而,在當(dāng)下農(nóng)村中學(xué)中校園文化建設(shè)中,卻出現(xiàn)了一種重視物質(zhì)文化建設(shè)而輕視校園精神文化建設(shè)的傾向。應(yīng)該來(lái)說(shuō),所有校園文化建設(shè)中精神文化是核心,它是一所學(xué)校所有文化中的核心文化,是靈魂。這種精神文化讓廣大師生產(chǎn)生凝聚力??墒牵?dāng)前,在農(nóng)村中學(xué),有許多學(xué)校沒(méi)有立足于本校的校園文化的特點(diǎn),盲目地照搬其他學(xué)校,尤其先進(jìn)地區(qū)的校園文化的精神內(nèi)涵,移植于自己的學(xué)校,不能生根發(fā)芽,顯得不倫不類,從外在包裝上看起來(lái),好像是高大上,內(nèi)容上卻空洞無(wú)物,表面上熱鬧,骨子里卻是凝滯的,做得越多,反而丟失了自己最本位的東西,真正失去了本校的精神文化的內(nèi)涵,真是撿拾了芝麻卻放棄了西瓜,得不償失。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)吧,一所學(xué)校的校園文化像是一棵千年的大樹,正是因?yàn)樯娴镁靡蚨钊~茂,與眾不同,它折射出來(lái)的是學(xué)校的一種精神境界和文化品位。所以要發(fā)展校園文化還是應(yīng)該先立足本校本土文化,從中汲取營(yíng)養(yǎng)。

        二、忽視“軟件”環(huán)境建設(shè),重視“硬件”環(huán)境建設(shè)

        說(shuō)到校園文化的建設(shè),無(wú)外乎兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是“硬件”環(huán)境的建設(shè),第二是“軟件”環(huán)境的建設(shè)。相對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō),這二者應(yīng)該是相輔相成,合成一個(gè)整體的,缺少一個(gè)方面都是不可以的。硬件環(huán)境的建設(shè)比較容易理解,它是指學(xué)校的各種硬件設(shè)施,包括學(xué)校的建筑、其他文化設(shè)施、校園里的園林景觀等。同時(shí)硬件環(huán)境也是一所學(xué)校所有校園文化的承載體,其中滲透著校園文化的內(nèi)涵。不過(guò),它只是校園文化的外在表現(xiàn)形式,比較直觀。而軟件環(huán)境恰恰表現(xiàn)的是一所學(xué)校校園文化中內(nèi)在的東西,它比較隱含。

        在當(dāng)前農(nóng)村校園文化建設(shè)中,一定程度上存在著重視硬件環(huán)境的建設(shè)而忽視了軟件環(huán)境的建設(shè)。大多學(xué)校一窩蜂地搞形象工程,而沒(méi)有把本校的精神內(nèi)含體現(xiàn)出來(lái),忽視了學(xué)?!捌犯瘛钡慕ㄔO(shè)。我們知道如果一所學(xué)校即使修建得多么漂亮大氣,如果缺乏好的人文環(huán)境,那也是舍本逐末的,因?yàn)?,一所學(xué)校的內(nèi)含和精神才是最具活力的。好的校園風(fēng)尚,好的校園樣風(fēng)氣才能真正提升一所學(xué)校的文化品位,才能推動(dòng)一所學(xué)校向前發(fā)展。

        所以,從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,校園文化中的軟件環(huán)境的建設(shè)才是重中之重,因?yàn)閷W(xué)校培養(yǎng)人的發(fā)展才是最主要的,好的軟環(huán)境更能激發(fā)師生們上進(jìn)精神,促進(jìn)人的素質(zhì)的提升,能夠完善人的品格建設(shè)。一所學(xué)校里,凝聚起來(lái)的教育理想,價(jià)值取向,才真正體現(xiàn)著一所學(xué)校的最本質(zhì)的東西,是一所學(xué)校的精神內(nèi)涵和核心價(jià)值的體現(xiàn)。因此,農(nóng)村中學(xué)的校園文化建設(shè)首要的是搞好軟件環(huán)境的建設(shè),這是最實(shí)際的出發(fā)點(diǎn),只有堅(jiān)持人的全面發(fā)展,以人為本,才能使一所學(xué)校的校園充滿生機(jī)和活力。

        三、輕視和諧氛圍的創(chuàng)建,過(guò)度依賴制度的構(gòu)建

        學(xué)校和軍隊(duì)一樣,這里是人受到管理的地方,一定的制度和紀(jì)律是少不了的,規(guī)范和約束才有利于人的發(fā)展,但是現(xiàn)在在農(nóng)村中學(xué),有些學(xué)校在制度創(chuàng)建方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)約束性,而忽視了人作為的人本質(zhì),以為只要有制度,完全可以把師生管理住,忽視了校園這個(gè)環(huán)境的特征性。校園畢竟有別于軍隊(duì),所以作為校園文化建設(shè)的制度文化,一定要立足于促升人的發(fā)展方面上來(lái),讓師生在一種舒適自由的環(huán)境來(lái)發(fā)展。這就要求,學(xué)校的制度文化建設(shè)時(shí),要從和諧發(fā)展方面來(lái)考慮,給師生提供一種適宜的生活和工作環(huán)境,注意制度的彈性建設(shè),不要讓制度僅僅成為制度。制度文化的建設(shè)不能僅僅看到人性的弱點(diǎn),比如,因?yàn)槿擞卸栊远朴喠藨土P措施,要想到怎么樣調(diào)動(dòng)人的積極性上來(lái)。讓制度溫情化,讓制度人性化,讓制度合理化。這樣,制度作為制度才有其存在的價(jià)值,讓制度和人性并存,剛?cè)嵯酀?jì),發(fā)揮其最大的效力。

        因此,在農(nóng)村中學(xué),由于其地域的特殊性,發(fā)展校園文化中制度文化建設(shè)時(shí),一定要立足實(shí)際,立足現(xiàn)實(shí),爭(zhēng)取人的全面發(fā)展,制度和人性并存。這樣的文化建設(shè)才具有活力。

        四、輕視農(nóng)村地域特征,隨性套用先進(jìn)理念

        應(yīng)該來(lái)說(shuō),一所學(xué)校的辦學(xué)理念,體現(xiàn)著一所學(xué)校的核心價(jià)值觀,決定了一所學(xué)校的追求目標(biāo),指導(dǎo)著一所學(xué)校的審美定位。當(dāng)前隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交流的加強(qiáng),越來(lái)越多的外來(lái)文化滲透進(jìn)學(xué)校文化當(dāng)中來(lái),這些文化有積極的一面也有消極的一面,所以,我們必須有一雙慧眼來(lái)識(shí)別。曾經(jīng)的農(nóng)村中學(xué),是閉塞和落后的,沒(méi)有與外界溝通和交流的條件,因而,辦學(xué)思想和辦學(xué)理念是比較的落后的,現(xiàn)在窗子打開了,呼吸到了外面各種的空氣,這就要辨別,魯迅先生所說(shuō)的,我們要實(shí)行拿來(lái)主義。

        借鑒先進(jìn)的辦學(xué)理念這本是無(wú)可厚非的,但是這些辦學(xué)理念不等同于辦學(xué)的實(shí)踐。尤其,當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)在辦學(xué)理念,受到外來(lái)的沖擊很大,這就要求講自己的辦學(xué)理念必須定位在本土,定位在農(nóng)村這片領(lǐng)域中,通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐,反復(fù)的驗(yàn)證,反復(fù)中才能創(chuàng)新,發(fā)展、確立自己的辦學(xué)理念,否則,就有東施效顰的后果。

        總的來(lái)說(shuō),農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中缺乏創(chuàng)新,沒(méi)有把農(nóng)村的學(xué)校內(nèi)涵和當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起,對(duì)學(xué)校面臨的發(fā)展機(jī)遇與存在的挑戰(zhàn)沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí),因而在校園文化建設(shè)中存在著不同類型的問(wèn)題,這就要求我們必須擦亮眼睛,認(rèn)識(shí)形勢(shì),抓住農(nóng)村中學(xué)發(fā)展的機(jī)遇,創(chuàng)新校園文化建設(shè),使得農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)煥發(fā)出新的生命力。

        注:本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)個(gè)案研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):〔2012〕GSZ65)階段研究成果。

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