老戶

穿越小說(shuō)和影視作品的主角們剛回到古代時(shí)，除了時(shí)空旅行本身令人難以置信，他們還要面對(duì)古色古香的生活設(shè)施及命運(yùn)分配來(lái)的陌生家屬，與自己的生活習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)完全不兼容。

不過(guò)在文藝作品里，一旦主角接受了穿越的事實(shí)，他們就可以正常生活了，往往還在歷史知識(shí)的加持下，立刻成為人生贏家，甚至改變世界走向。

對(duì)穿越者來(lái)說(shuō)，事情真的如此簡(jiǎn)單嗎？

事實(shí)上，穿越后，大多數(shù)現(xiàn)代人幾乎都會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而無(wú)法開(kāi)始新生活。這首先是因?yàn)?，即便在古代中?guó)疆域內(nèi)，漢語(yǔ)或漢文化也不是全國(guó)通行的。

與一般人理解不同的是，古代中國(guó)版圖上，中國(guó)一半以上的國(guó)土在歷史上一直是漢族之外的其他民族生活的家園。在版圖遼闊的漢唐時(shí)期，實(shí)際上沒(méi)有多少人能說(shuō)漢語(yǔ)。南方的情況也好不到哪里去：王安石變法時(shí)期，北宋在開(kāi)拓疆土，且?guī)啄旰缶陀只氐搅恕俺浅刂?，皆非我土，道路所進(jìn)，并系夷界”的情形。

如果還要往前抵達(dá)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，面對(duì)的語(yǔ)言環(huán)境就更險(xiǎn)惡了。

在春秋時(shí)代的政治地緣生態(tài)下，我們熟悉的各個(gè)諸侯國(guó)，實(shí)際上是分布到各地的軍事?lián)c(diǎn)，嵌在各類被征服和待征服的異族之間。在周人實(shí)行的“國(guó)野制度”中，“國(guó)人”和“野人”不但等級(jí)不同，語(yǔ)言也很可能截然不同。

如果穿越到說(shuō)“雅言”的國(guó)家，語(yǔ)言環(huán)境會(huì)不會(huì)更友善一些？答案還是否定的。

上古時(shí)期的華夏人所說(shuō)的語(yǔ)言，其語(yǔ)音面貌和如今的普通話有著天壤之別。春秋時(shí)代的上古漢語(yǔ)復(fù)輔音聲母豐富，缺乏辨義的聲調(diào)。直到西漢末年，揚(yáng)雄編撰中國(guó)歷史上第一部方言比較詞匯集《方言》，其中的所謂“通語(yǔ)”也并非各地通用的語(yǔ)言，而是各地語(yǔ)言中普遍通用的詞匯。

要形成一個(gè)超越各地語(yǔ)言的通用語(yǔ)言系統(tǒng)，還要等到“士族”盛行的魏晉六朝時(shí)代。

對(duì)穿越者來(lái)說(shuō)可喜可賀的是，士族通用語(yǔ)不但跨越地域，而且有教材——其語(yǔ)音被記錄在了《切韻》一書(shū)中?！肚许崱钒错嵞妇幣牛此穆暦譃?193 韻，折合成不帶聲調(diào)的韻母則是 161 個(gè)。這一音系的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超今日任何一種漢語(yǔ)方言，不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)音韻學(xué)學(xué)習(xí)，很難掌握。

穿越者要穿越到哪一個(gè)時(shí)代，才能面對(duì)稍微友好一些的語(yǔ)言環(huán)境？

自晚唐五代以來(lái)，類似當(dāng)代聲母韻母拼合表的“韻圖”逐漸興起，這是一種識(shí)字輔助工具，用表格的形式反映當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)。有了這樣的工具，穿越回去的當(dāng)代人至少有了現(xiàn)學(xué)現(xiàn)說(shuō)的余地。

如果有人穿越回元、明兩代，成為上流人物，充斥在耳邊的多半便是類似昆曲、京劇中生角的念白語(yǔ)言，摻雜一些北京話中經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)音。如果穿越者對(duì)這樣的語(yǔ)音也感到焦頭爛額，那就還是舍遠(yuǎn)求近，穿越回北京官話逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)的清代即可。

（摘自微信公眾號(hào)“大象公會(huì)”）