揭英創(chuàng) 龍浩軒 李嘉樂

【摘要】在這個經濟飛速發(fā)展的時代，城市發(fā)展迎來了新機遇，現(xiàn)代化的建筑在全國不斷筑起，說明了城鄉(xiāng)一體化的進程在加快發(fā)展。同時也讓“城中村”這一脫胎于農村的城市空間得以存在，城中村成為了以外來流動人口為主的聚居地且又缺乏管理，目前城中村多以生活環(huán)境惡劣，缺少景觀設計的為主，這也是我國許多城中村的共同問題。在城鄉(xiāng)一體化加速發(fā)展的今天，全國各地都以城中村改造為發(fā)展契機，從而優(yōu)化城中村的居住環(huán)境，進一步推動城鄉(xiāng)一體化的構建和發(fā)展。然而在城中村改造的過程中，出現(xiàn)了簡單粗暴的做法鏟平重建，此種做法會失去城中村原有的歷史文化和地緣關系，也容易出現(xiàn)千篇一律的面貌。怎樣在城中村改造中，結合景觀優(yōu)化設計的手法更好地詮釋傳統(tǒng)文化，讓城中村景觀多元化發(fā)展，從而使城中村改造景觀與城市未來更加的協(xié)調發(fā)展是本項目研究的目的。

【關鍵詞】城中村改造；景觀；優(yōu)化設計

1、研究背景

全國各地的大城市都基本有城中村的出現(xiàn)，城中村在城市的經濟、環(huán)境、景觀等方面存在著許多問題，同時也是全國城鄉(xiāng)一體化進程中面臨的共同難題。對于舊城改造景觀設計和城中村改造景觀優(yōu)化的課題，國內外有許多設計師和學者都給予關注和嘗試，例如：韓國首爾的清溪川及周邊地區(qū)改造、日本東京的六本木新城舊城改造、上海的新天地改造、鄭州的城中村燕莊和沈莊新城改造等，許許多多的成功案例證明城中村景觀優(yōu)化設計具有很大的發(fā)展前景。

2、項目實施的目的、意義

2.1實施目的

（1）現(xiàn)如今市場經濟的快速發(fā)展，全國各地的城市都迎來了新的發(fā)展機遇，城中村改造景觀優(yōu)化設計是目前很多城市都需要迎接的挑戰(zhàn)。十八大報告提出“要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把基礎設施建設在農村”，所以在改造中如何運用景觀優(yōu)化設計的手段，更好地詮釋地區(qū)傳統(tǒng)文化，營造優(yōu)美舒適的景觀生態(tài)環(huán)境，同時又能與城市景觀相協(xié)調發(fā)展。這就需要我們大學生運用在校所掌握的專業(yè)技能，結合藝術元素參與城中村整體空間的規(guī)劃和社會服務。

（2）運用專業(yè)知識解決廣州城中村在景觀空間上存在的不合理因素，最大限度地去了解居民對景觀的基本需求。在對城中村改造進行景觀優(yōu)化的同時，也要最大限度地做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結合，為此需要對城中村改造景觀優(yōu)化設計的方式進行研究分析，為更好地改造廣州城中村景觀多元化發(fā)展，提供強有力理論依據(jù)與支持。

2.2實施意義

城中村是城鄉(xiāng)一體化進程中普遍存在的社會現(xiàn)象，有些地方為了更快地實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，從而使這種社會現(xiàn)象給城市發(fā)展帶來了一些不良影響。為此需要對城中村改造中存在的一些問題，進行更全面、更深入的探討，并結合國內外的舊城改造、景觀設計等相關的成功案例進行研究借鑒。從而更深層次地探討城中村改造景觀優(yōu)化設計的策略和方法，以此來改變城中村景觀缺乏文化特色、無形象的局面，同時讓傳統(tǒng)文化與地方民俗更好地融入城市生活，使城中村改造景觀優(yōu)化設計在城市發(fā)展更加和諧。

3、存在問題和解決問題的方案

3.1存在問題

（1）城中村的再建與保留，存在歷史文化、風俗的斷層，建筑與園林景觀不協(xié)調；

（2）新建筑與舊建筑的整體風格存在差異；

（3）如何讓城中村改造在景觀空間和時間空間的延續(xù)；

（4）如何結合景觀要素使城中村改造景觀優(yōu)化可以滿足現(xiàn)代化和未來的需求。

3.2解決問題的方案

（1）通過對建筑景觀、建筑空間實體及各類配套設施的優(yōu)化，營造整體協(xié)調的城市面貌；

（2）從景觀設計改變城市千城一面的局面；

（3）城中村的景觀優(yōu)化設計和景觀改造既要凸顯特色又要與環(huán)境相協(xié)調；

（4）城中村的景觀設計上，盡可能與傳統(tǒng)相結合，又加入現(xiàn)代化元素，實現(xiàn)提升生活水平。

4、項目實施方案

4.1通過認真對國內外的在景觀特色、景觀設計等相關案例，在理論和實踐的方面進行經驗借鑒，了解目前最新的理論和實踐方面的發(fā)展動態(tài)，為廣州城中村改造景觀優(yōu)化設計研究，進一步做好資料的收集整理與基本觀點等相關工作；

4.2結合舊城改造與城中村改造在景觀設計方面的相關學科理論和實踐，如何對城中村內的景觀進行設計，以及對未來城市的發(fā)展做出分析研究，為廣州城中村改造景觀優(yōu)化設計發(fā)掘出一條的新發(fā)展模式；

4.3對廣州市內的城中村以調研的形式對城中村居民進行走訪了解，結合景觀生態(tài)學對已改造成功的城中村的景觀設計進行研究，并結合相關的理論和實踐進行探索與思考，為廣州城中村景觀優(yōu)化設計尋找最佳的方案；

4.4運用目前最新理論研究的成果，通過對具體的已成功改造的城中村案列進行分析，分析在城中村改造景觀設計中根本設計要素，為研究廣州城中村改造景觀優(yōu)化設計的理論與實踐作鋪墊。

5、國內外相關案例及經驗借鑒

因國內二元土地管理制度，“征地不征村”政策。導致城市包圍農村最終形成了我國特有的產物——城中村，在國外缺乏對城中村改造景觀優(yōu)化設計的專門研究，目前只能對國外的舊城改造來進行研究分析，特別是哪些大的舊城改造的案例來尋找可借鑒經驗。

案例介紹（1）

東京六本木的舊城改造

位于東京都會區(qū)的六本木六丁目地區(qū)的六本木新城舊城改造。多年以來，這個地區(qū)以街道的狹窄，建筑物舊且密度高而著稱，連消防車想要通過都是很困難的。為了讓這個地區(qū)民眾的便利和提升政府的政績，于是對六本木新城進行舊城改造，以凸顯其藝術文化和景觀特色的一面為發(fā)展核心。

六本木新城舊城成功改造后將會集辦公大樓為中心，同時具備以居住、工作、游玩、學習等多功能及設施為一體，將成為一個大型的綜合性大都會，同時能提供新城對都市生活的不同需求。六本木新城舊城改造會將藝術文化和開放式空間設計的結合，從而使城市空間打造得更具人文氣息，為能更好地服務當?shù)鼐用竦耐瑫r，還將集都市生活、辦公休閑、購物空間環(huán)境于一體，給別的城市改造帶來一種新的設計思路。

經驗總結及借鑒

日本六本木新城舊城的改造，對廣州城中村改造特色景觀設計也有值得學習借鑒的地方，首先日本和中國都是亞洲的國家，在文化傳統(tǒng)上有很多相似共通的地方，具體體現(xiàn)在一下幾個方面：

一、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)城市模式，讓城市“立”起來——垂直花園城市，讓繁忙都市迷失的人文文化重現(xiàn)；

二、對城市生活中的一些功能性設施和特色景觀之間進行了有機整合，讓城市煥發(fā)新機。

目前的城中村改造景觀優(yōu)化設計很多涉及的面積都比較大，不只是單純地改造居民的居住區(qū)，還要結合所在區(qū)域的周邊環(huán)境進行分析研究。城中村也會有著自己獨特的自然景觀，在景觀設計過程中要對自然的生態(tài)環(huán)境進行相應的保護，結合自然的設計也會取得不錯的效果。

國內相關案例及經驗借鑒

在我國對城中村改造已開展了很多年，不過很多地做法都是鏟平重建，而目前城中村改造人們更多關注的是經濟、社會、建筑等方面問題，只有少數(shù)人關注城中村改造的景觀優(yōu)化設計問題。所以只能研究分析國內比較成功的老城區(qū)改造案例，從具體的實例中獲取經驗與借鑒。

案例介紹（2）

杭州清河坊片區(qū)的改造

清河坊片區(qū)位于杭城南部景區(qū)吳山腳下，清河坊片區(qū)的改造通過保護、改善、整治、保留、拆除、重建的方式，還原古街區(qū)原貌。對街區(qū)進行重點規(guī)劃建設三大特色區(qū)塊，分別為“河坊古跡區(qū)、吳山休閑區(qū)、南宋御街區(qū)”。河坊古跡區(qū)：修復河坊街，遵循“修舊如舊，保護古跡”的做法，對河坊街進行保護性地開發(fā)和修復。建筑風格和歷史文化古跡以盡可能地復原性保護，充分挖掘清河坊的商業(yè)歷史文脈，保護當?shù)氐纳虡I(yè)特色，傳承百年老字號。吳山休閑區(qū)：通過對吳山天風、城隍閣、清河坊歷史街區(qū)、廣場、人文景觀、歷史文化等進行有機結合和規(guī)劃，以集人文藝術、休閑娛樂、文化商旅等于一體的特色區(qū)。南宋御街區(qū)：是南宋都城鋪設的一條主要街道，在中山路地區(qū)，這里有大量遺存的坊巷，其中保存比較完整的歷史街道主要集中在中山中路和清河坊一片，商業(yè)以老字號商鋪、傳統(tǒng)食品、民間工藝品、茶樓、酒店為主，定位為時尚購物步行街，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的商貿旅游區(qū)。

經驗總結及借鑒

一、對歷史文化進行修復保護，建筑盡可能地復原性、還原古街區(qū)；

二、在保留傳統(tǒng)文化的基礎上，與傳統(tǒng)風格差異不大的，則保留不變。

在考慮城中村改造景觀優(yōu)化設計部分與保留區(qū)之間的關系時，也要把城中村改造景觀優(yōu)化設計與原有歷史文化區(qū)等方面的協(xié)調。

6、城中村改造景觀優(yōu)化設計方法

城中村改造景觀優(yōu)化設計中，由于地理環(huán)境的不同，村莊的精神和文化氣質等各方面都會有差異，所以在城中村改造景觀優(yōu)化設計中，要通過實地調研和根據(jù)地方歷史文化傳統(tǒng)進行設計。城中村改造景觀優(yōu)化設計過程中的，要通過實地調研，設計背景進行調查后再做改造優(yōu)化方案。

6.1通過對建筑景觀、建筑空間實體及各類配套設施的優(yōu)化，營造整體協(xié)調的城市面貌。在景觀設計中通過對建筑之間的關系，以及對各種設施進行有機整合，讓城中村更好地融入到新的城市發(fā)展中。城中村經過長期文化的沉淀，這些都是村民的精神寄托，從城中村的歷史文化和發(fā)展歷程中進行設計構思，讓城中村的歷史文化能夠一直傳承。

6.2對整體建筑進行整體風格的統(tǒng)一，以建筑分布、外飾面、材料等方面進行風格統(tǒng)一。對于城中村中的有歷史文化和紀念價值的建筑物可以進行修復整理，使整體風格的統(tǒng)一。在城中村中這些的并非都是文物，有些也許只是能讓村民更有親切感，使村民在一定程度有精神上的歸屬。

6.3在景觀設計中運用鄉(xiāng)土的自然材料，將這些熟悉的材料再融入新的生活地，讓村民們對新的環(huán)境更加有歸屬感和認同感。鄉(xiāng)土景觀元素的直接運用。將村民熟悉的鄉(xiāng)土器物經過簡單的藝術加工，不用多余的裝飾處理，直接加以利用。設計過程中將這些標志物再融入新的生活地，讓村民們可以和新的生活地有了直接的對話，而不會感到陌生，使村民對改造后的生活環(huán)境增加歸屬感和認同感。

6.4正確認識城中村的現(xiàn)狀和潛力；以人為本，滿足需要；在景觀改造中留出一定修改空間，確保城中村的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是人類社會進步到一定程度的產物，體現(xiàn)了人類對目前社會發(fā)展現(xiàn)狀產生了懷疑和對未來的迷茫。隨著生存空間的日益惡化，人們慢慢體會到以前的那種發(fā)展模式是行不通的，只有可持續(xù)發(fā)展才能讓生活環(huán)境與人類發(fā)展進步不沖突?？沙掷m(xù)發(fā)展的終極目標，就是讓各方面資源協(xié)調發(fā)展，為人類社會創(chuàng)造優(yōu)美舒適地生活空間。

6.5城中村景觀的參與式設計能更好地融入城市的大環(huán)境，以達到和諧穩(wěn)定發(fā)展。在城中村景觀優(yōu)化設計中，應該讓城中村的居民參與到設計中來，讓他們的意見和想法與藝術設計相結合，使改造后的城中村景觀更好地融入所在城市的大環(huán)境，以達到和諧發(fā)展。參與式設計作為一種方法的同時，也是一種開放協(xié)同的設計過程，集大眾的智慧來解決設計中的問題，讓參與式設計與城中村景觀優(yōu)化設計之間的關系，能夠被大眾所廣泛關注。

結語：

城中村改造景觀優(yōu)化設計問題，是目前城鄉(xiāng)一體化高速發(fā)展進程中必須要面對的問題。城中村改造不應該是是簡單地完全鏟平、原地重建的改造模式，城中村改造特色景觀設計，勢必會成為人們所關注的熱點。

城中村改造是為了對城市面貌的改變和對城市形象的提升，而對城中村進行景觀優(yōu)化設計會對城市的整體面貌發(fā)生改變。對城中村進行景觀優(yōu)化設計，可以為給他們創(chuàng)造更加優(yōu)美舒適的生活空間，為社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展做出一份貢獻。

本項目通過對文獻資料綜合查找，國內外相關問題的案例進行分析研究，總結了城中村改造景觀優(yōu)化設計的策略與方法。希望能對城中村改造中的村莊歷史遺留問題、居民生活習慣、以及地方景觀特色有一個借鑒的作用。

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