楊敏

【摘要】本文主要針對建筑設(shè)計(jì)展開分析，思考了如何將建筑美學(xué)和建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，總結(jié)了結(jié)合的方法和思路，提出了建筑美學(xué)與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合的具體的措施，可供參考。

【關(guān)鍵詞】建筑美學(xué)；建筑設(shè)計(jì)；結(jié)合

在新時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)過程中，采取更好的設(shè)計(jì)措施能夠提高建筑的設(shè)計(jì)美感。同時(shí)，將建筑美學(xué)和建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來，也是時(shí)代的需求，更是今后建筑發(fā)展的重要方向。

1、房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的概述

隨著人們生活水平的提高，人們在滿足基本的物質(zhì)需求之外，更加的注重精神文化的追求。在房屋建筑中，在食不飽腹的年代里，窮苦的老百姓只渴望有一席遮風(fēng)擋雨之處，對于房屋的美觀、舒適度等就沒有那么多的要求了。當(dāng)今社會(huì)，人們對于建筑的追求越來越多了，追求美的形式也越來越豐富。如果建筑只是擁有最基本的遮風(fēng)擋雨的功能，那么勢必不會(huì)引起人們的注意力。 如果一棟建筑不僅滿足基本功能的要求，同時(shí)在外觀尺度、韻律風(fēng)格、實(shí)用性等方面取得突破創(chuàng)新，就會(huì)為人們創(chuàng)造更加優(yōu)美的環(huán)境。

建筑隨著人類社會(huì)發(fā)展的歷史也經(jīng)歷了艱辛的發(fā)展歷程。每個(gè)國家的建筑都有其文化底蘊(yùn)存在于其中。同時(shí)，不同國家、不同年代的建筑物都伴隨著發(fā)展進(jìn)程擁有其獨(dú)特的魅力刻在了國家的史書上。例如：世界文明發(fā)源地的古埃及建筑，文藝復(fù)興時(shí)期意大利巴洛克式建筑，講究天圓地方、方正嚴(yán)整的中式建筑。

2、建筑的設(shè)計(jì)原則

2.1滿足使用功能要求

由于建筑物所處的環(huán)境和使用性質(zhì)不同，除滿足空間尺寸要求外，還要滿足某些建筑物的特殊要求，如保溫、通風(fēng)、隔熱、吸聲等。在構(gòu)造設(shè)計(jì)時(shí)要綜合相關(guān)專業(yè)的技術(shù)知識并優(yōu)化設(shè)計(jì)，選擇經(jīng)濟(jì)合理的構(gòu)造措施，滿足建筑使用功能要求。

2.2確保結(jié)構(gòu)安全

正確的結(jié)構(gòu)計(jì)算是保證建筑安全的前提，除對建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)件進(jìn)行必要的計(jì)算外，對陽臺欄桿、樓梯扶手、構(gòu)件接縫等，采取必要的加強(qiáng)措施，保證其在使用過程中的安全和可靠。

2.3注重建筑經(jīng)濟(jì)的綜合效益

建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)要處處考慮經(jīng)濟(jì)合理，采用合理的構(gòu)造方案，就地取材，節(jié)約材料，在保證質(zhì)量的前提下降低造價(jià)，并減少建筑物的運(yùn)行、維護(hù)費(fèi)用。

3、建筑美學(xué)與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合的要求

3.1體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性

建筑設(shè)計(jì)都是以立體的幾何形狀來表現(xiàn)，如何通過簡單的幾何圖形來體現(xiàn)出建筑美學(xué)的特征，從而實(shí)現(xiàn)建筑與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)并呈現(xiàn)出藝術(shù)性已成為現(xiàn)代建筑學(xué)中研究的熱點(diǎn)問題。建筑設(shè)計(jì)時(shí)，滿足建筑的使用性能是首要目的，同時(shí)還要體現(xiàn)出美學(xué)的特征。而無論采用何等幾何形狀，都要使結(jié)構(gòu)形成一個(gè)既美觀又統(tǒng)一的整體。由于在房屋結(jié)構(gòu)中，從美學(xué)的角度看有的結(jié)構(gòu)處于結(jié)構(gòu)的主要地位，而有的結(jié)構(gòu)對整個(gè)建筑物的美學(xué)特點(diǎn)影響不大，因此處于次要地位。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要將主要結(jié)構(gòu)與次要結(jié)構(gòu)進(jìn)行區(qū)別對待。

建筑還具有色彩的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，房屋的外部色彩，以及色彩的搭配都是美學(xué)的具體展現(xiàn)，如我國古房屋建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木結(jié)構(gòu)又多是以紅的色彩為主，其他色彩作為襯托，這樣既有主次之分，又相互作用，突顯了建筑美學(xué)特征。在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中，運(yùn)用色彩之間的搭配來使建筑整體上更加的和諧、統(tǒng)一是一種較為常用的方法。

3.2體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的均衡性

均衡是在對稱基礎(chǔ)上形成的美學(xué)觀念。無論是在自然界，還是在社會(huì)領(lǐng)域，均衡是一條重要的原則，體現(xiàn)出房屋建筑的均衡性是建筑美的基本要求。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)將房屋的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部空間、使用功能做到均衡，并重點(diǎn)對房屋建筑均衡中心加以強(qiáng)調(diào)，闡釋房屋建筑均衡的特點(diǎn)，體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的均衡美。

3.3體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性

有較好穩(wěn)定性的建筑物給人以穩(wěn)定的感覺，并且符合人們審美的需要，通常建筑設(shè)計(jì)采用上小下大的形式獲得房屋建筑的穩(wěn)定感?，F(xiàn)代化架空建筑和跨越式建筑設(shè)計(jì)中往往利用材料質(zhì)感、外觀色彩、懸臂結(jié)構(gòu)等形式增加建筑物的厚重感，進(jìn)而獲得建筑的穩(wěn)定感。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視穩(wěn)定性，結(jié)合穩(wěn)定感形成的規(guī)律，通過對稱、分布等技巧和手段從而達(dá)到提升建筑穩(wěn)定性的效果。

3.4體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的韻律性

韻律性是美學(xué)的特點(diǎn)之一，同時(shí)也是建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該著重表現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。韻律是事物和要素在一定時(shí)間和范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)和重復(fù)的基本現(xiàn)象。在自然和社會(huì)中韻律廣泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有節(jié)奏、有韻律的現(xiàn)象，具有韻律性的建筑不但能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想，還能通過韻律的體現(xiàn)給人以藝術(shù)美的享受。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)加強(qiáng)對韻律性的應(yīng)用，通過視覺、色彩、構(gòu)圖的韻律性提高建筑的美學(xué)效果。在具體的建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)對具有重復(fù)特征的門窗、墻面、出挑構(gòu)件等進(jìn)行重點(diǎn)控制，形成顯著的韻律感，體現(xiàn)出房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)。在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該通過遮擋、鏤空等手段，構(gòu)成室內(nèi)空間的韻律性，實(shí)現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)更為全面的融合，設(shè)計(jì)出具有較好美學(xué)感受的精品建筑。

3.5體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)序列性

美學(xué)講求空間與結(jié)構(gòu)序列，優(yōu)美的建筑設(shè)計(jì)無一不是功能、序列、藝術(shù)的完美綜合。如果需在建筑設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)美學(xué)的原理和特點(diǎn)，就必須體現(xiàn)美學(xué)的序列性。首先應(yīng)該根據(jù)建筑使用功能合理設(shè)置建筑的單元，使建筑整體能夠得到完整而科學(xué)地劃分，以功能和結(jié)構(gòu)關(guān)系定義建筑的序列。以審美的角度使序列得到有效地結(jié)合，做到完美地統(tǒng)一。在建筑序列中明確開始和結(jié)束的位置，上一序列應(yīng)該與下一序列做到有機(jī)銜接，每一序列都應(yīng)該自然而平順地開始，實(shí)現(xiàn)整個(gè)序列的藝術(shù)和美學(xué)風(fēng)格，在序列的結(jié)尾處應(yīng)該集中功能與藝術(shù)的精華。做到序列的完整，進(jìn)一步體現(xiàn)房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)和內(nèi)涵。

結(jié)語：

綜上所述，建筑的發(fā)展經(jīng)過了許多的階段。當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)注重美感，要具有更高的審美水平，那就需要我們采取更好的設(shè)計(jì)思路，本文總結(jié)了如何將建筑美學(xué)和建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來，可以為今后的建筑設(shè)計(jì)提供參考。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

楊敏（1983.8-），男，漢族，江蘇泰州人，現(xiàn)任職于啟迪設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司泰州分公司。