陳倉

通常情況下，不精致，不講究總是被看作愚蠢。但是，辯證法不但是鐵面無情的，而且是會捉弄人的。故弄玄虛，故作姿態(tài)，繁文縟節(jié)，過度講究，過分炒作，刻意作秀，也會出差錯，鬧笑話，被授予時下頗為流行的一個不光榮稱號：精致化愚蠢。

古典中國崇文教化，是個講究禮儀、崇尚禮節(jié)的禮儀名邦。精致化的愚蠢古已有之。古代朝廷有六部，禮部是掌管禮教的，禮部規(guī)矩最多，繁文縟節(jié)，咬文嚼字的講究也最多。因此，有關精致化愚蠢的嘲諷，多以禮部為對象。清朝笑話《下氣通》就是嘲諷禮部官員說話辦事精致化愚蠢的。

笑話說：清朝的時候，一個南方人中了進士在禮部任職，京官外放，升任陜西“提督學政”。“提督學政”掌管一省教育科舉，主持院試，屬正三品大員。學政臨走前，向本部堂尚書大人辭行，并接受大人例行訓示。尚書大人正襟危坐在太師椅上，給學政訓話。突然，尚書大人面無表情，斜靠一邊，注視學政，不言不語了。學政以為尚書大人要對他密語什么，于是，連忙走上前去，湊近尚書耳邊詢問：“大人桑梓之地，人才濟濟，鄉(xiāng)賢甚多，請問大人有何吩咐？”尚書大人很斯文地擺擺手，面露難色，文縐縐地說：“無他，惟下氣通一事耳！”學政聽罷，似乎心領神會，點頭致意，致禮告退。

學政到任陜西，反復琢磨尚書大人的“密語”。他想，在自己職權范圍內，學政能給尚書大人辦什么事呢？無非是教育科舉。學政派人到處打聽一個叫“夏器通”的學子，結果，居然在某縣找到一個公子哥童生夏器通。學政以為此人就是尚書大人臨走囑咐照顧，幫他走上科舉正途的關系戶。于是，將此人安排到西安讀書，千方百計地幫夏某考秀才，考舉人，然后，安排進學政衙門做事。不料，夏器通是個不成器、不通竅的庸才，而且毛病不少，年度考績過不了關，被上報吏部糾察。禮部尚書問責學政，何以用此庸劣之人？學政說明原委，尚書大人尷尬地大笑道：“哪里有什么‘夏器通的故舊？老夫那天不過就是慢慢地，不出聲地放了個啞屁而已，乃下氣通，并非夏器通也！”

笑話《下氣通》不但可笑，而且是一個分析精致化愚蠢因果關系的經典案例。作為愚蠢之誘因，尚書大人的優(yōu)點是斯文體面，缺點是太斯文、太在意體面。放屁是一件很平常的小事，可以直白地說，或者不說也罷，尚書大人居然極斯文地咬文嚼字，有板有眼地將放屁過程和自己的瞬間感受說成“無他，惟下氣通一事耳！”。這么神態(tài)莊嚴、官態(tài)威嚴、用詞高雅地說話，造成下官誤解就顯得必然，讓學政誤以為尚書大人交代了一件很重要的事項。

作為“下氣通事件”的動因和主要責任人，學政的思維方式、行為模式和為官習慣已經被禮教、慣例、規(guī)矩、官僚文化和官場潛規(guī)則充分格式化、過分精致化。因此，他習慣性地認為，尚書大人在他上任前一定會交辦“重要事項”，就主動獻殷勤，表忠心。沒想到，上司說的不過是一個庸常不堪，不值一提的“屁事”。

作為朝廷命官，學政是懂規(guī)矩的。作為地方學官，學政對童生夏器通的水平和為人是了解的。按照常情常規(guī)，適當照顧，或者盡心而止就行了。尚書大人并沒有具體要求辦到什么程度。但是，學政有資深官僚常見的思維、習慣和自以為高明的算計。尚書大人臨行前只有交辦了一項“重要事項”，可見此事極為重要，要無條件地下功夫落實，要不顧一切地照顧到位，讓關系戶滿意就是讓上司滿意，對自己今后的仕途大大有利。如果關系戶有抱怨，上司難免不滿意，那就會對自己十分不利。

尚書與學政，前者被禮教和官場“面子文化”熏染得儀表言行高度精致化，后者被官場潛規(guī)則熏陶得為官行為過度精致化，互相溝通不準確，不及時，不到位，兩個精致化的官僚產生誤解，學政精明的愚蠢造成天大的笑話。

古已有之，常常會“后有來者”。當代精致化愚蠢的笑話俯拾皆是。例如，某公司領導在講話時總喜歡用數字講個一二三，更喜歡講名人名言體的排比句，顯得有條理，有思想，有文采。在某次員工上崗前培訓班上，此君眉飛色舞地言道：“年輕人，有才能才會有機會，這叫‘有一手！千里馬才美不外現，剛參加工作，要謙虛謹慎，這叫‘藏一手！關鍵時刻，要經得起考驗，這叫‘露一手！有這三只手，才會大有作為！”言者得意洋洋，聽者莫名其妙?！叭皇帧?？那不成小偷了嗎？