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        品讀《雜文月刊》

        2018-05-14 09:12:53
        雜文月刊 2018年6期

        品讀《雜文月刊》

        ●龍勝(湖南邵陽)

        今年我訂閱了《雜文月刊》,對這份雜志有種相見恨晚的感覺,一讀起來就不舍得放下。里面的許多文章,觀點前衛(wèi)犀利,很有新意。生活中,我天生缺少社交細胞,不喜歡與人交談,家中也鮮有“談笑有鴻儒,往來無白丁”的愜意場景?!傲魉桓?,戶樞不蠹”。一個人,如果不主動接受外界思維的撞擊,內心很可能變得靜水甚至死水潭一般,連自己都討厭萬分。

        而《雜文月刊》為我打開了一扇通往自由思想世界的光明通道,在閱讀過程中,不斷激起我探索新知的熱忱。世事洞明皆學問,讀懂當今社會這本書,不與時代脫節(jié),《雜文月刊》中的新知識、新思潮、新觀點對我?guī)椭级唷?/p>

        《雜文月刊》還可以幫助我培養(yǎng)思辨能力、鍛煉邏輯思維和思考問題的良好習慣,培養(yǎng)提出問題和思考問題的能力。在雜文中,我能看到當今許多社會現(xiàn)實中存在的問題及解決建議?!峨s文月刊》針砭時弊,激濁揚清,或包括發(fā)發(fā)牢騷,都不亦快哉;雜文是社會的一面哈哈鏡,人生百味,苦辣酸甜,都能品得到;同時雜文融會貫通古今中外,歷史、哲學、文化、藝術等元素一樣都不缺席,甚至蘊含著“詩和遠方”。像我們這些資深的“熟男”就好這一口,沒有料的普惠大眾讀物無法吸引我們的關注,手機、電視等媒體受眾面太廣泛,有時范圍不免覺得過于寬泛,沒有精準的針對性。而能讓我們的神經得到振奮,精神得到滋養(yǎng),靈魂得到洗禮,大腦得到鍛煉,情志得到紓解,那就是優(yōu)質的雜文莫屬了,而《雜文月刊》如同一道鮮美而分量足的、對我胃口的大餐,總是在每月的月初和月中如期而至。

        我喜歡和雜文的作者對話,所以我在閱讀《雜文月刊》作品時,對作品并非局限于“觀”了、“游”了,而是喜歡在旁邊密密麻麻地寫滿了我的即時感想,將自己“居”到作品中去,將自己與作品融為一體,在傳承的基礎上跳出來,以反觀作品的高度來品鑒,甚至有時會迸發(fā)出精彩的觀點和文字。

        扶貧需“引路”,不需“作秀”

        ●喬國政(河北藁城)

        《雜文月刊》原創(chuàng)版2018·4·下周鵬飛先生《脫貧更需要致富榜樣》一文寫的好。讀后心想,倘若肩負著扶貧工作使命的領導和干部們看到此文,定然更感受益匪淺。

        此文婉言批評了某地扶貧“作秀”之舉,飽含深情地道出貧困戶的心聲?!彼麄儭白钚枰牟皇墙o點救濟,而是需要遇到“貴人”給指條致富的明路,希望當?shù)赜袀€能讓貧困戶們艷羨追逐的致富榜樣。

        讀到此處,想起此前在網(wǎng)上看到兩段視頻:一是《困難戶拒絕扛著攝像機的扶貧,硬是趕出家門》,一位中年婦女不讓幾名抱著被子、拎著米和油的干部進門,邊推邊喊:“你拿走,我不要!”一是某部門扶貧者到一生活困難的老鄉(xiāng)家,要求他舉著兩張百元鈔和一壺油與扶貧者合影,說表示感謝的話。我看不出老鄉(xiāng)的表情是笑,是哭,還是無奈?

        將此文與這兩段視頻綜合思考,明白一個道理,扶貧的實質是“引路”是“扶心”,而不是去“作秀”,去傷人家的自尊心?!笆┥岵豢蓮垞P”是中華民族傳統(tǒng)美德和古訓?!胺鲐殹笔俏覀凕h員干部義不容辭的分內之責,做了自己應該做的事兒,不必去張揚、更不該借機給自己臉上“貼金”??傊k好事者要把好事辦好,不張揚老百姓也不會忘記你的功德,否則只能事與愿違。

        廁所革命確實是個大問題

        ●郭明進(云南文山)

        近日,拜讀《雜文月刊》原創(chuàng)版2018·4·上刊登的《“廁所革命”關系生活品質》一文,受益匪淺。

        該文從習近平總書記親自過問廁所問題說起,逐漸談到“廁所革命”的歷史與現(xiàn)實。看了讓人不禁眼睛一亮。它告訴我們:廁所的問題不是一個可有可無的問題,也不是一個小問題。作者向讀者介紹了許多有關廁所的知識,通過這些知識,讓人覺得廁所問題確實是個大問題,它關系到人們生活的品質,關系到人們生活的文明,關系到人們的健康等等大問題。

        從字里行間,我們看到作者創(chuàng)作這篇作品是費了許多心血的,否則是寫不出這樣好看又耐看、既有廣度又有深度的好作品的。

        愿在《雜文月刊》上多多看到這樣的佳作。

        令人振聾發(fā)聵的好文章

        ●張良漢(安徽馬鞍山)

        拜讀《雜文月刊》原創(chuàng)版2018·4·上刊登的《道是有情卻無情》一文,頓感這是一篇振聾發(fā)聵的好雜文。

        原因有三:其一,題目吸引人。題目既形象又生動,讓人不得不往下看,看后又不得不深思,看似有情,卻是無情。其二,有理有據(jù)。唐劍鋒先生從某網(wǎng)站的一項調查數(shù)據(jù)說起,講到打工人員不敢回家“過年”以及華中師范大學中國農村研究院對全國31個省份、273個村莊、3829家農戶家庭開展的調查研究,看似“形散”,卻“神”不散,使讀者了解“人情債”還在層層加碼,已讓部分農民不堪重負。其三,針砭時弊。當前,農村“人情債”名目繁多,除了“婚喪嫁娶”外,過個生日、搬個家、買輛車、找了個工作都要“隨份子”。一些農民攀比心理強烈,甚至還出現(xiàn)“人情大于債,頭頂鍋兒賣”的“吶喊”。因此,這篇雜文非常及時,很有針對性!

        讀《讓貧困者有尊嚴地接受扶助》有感

        ●常永瑞(陜西延安)

        讀了《雜文月刊》原創(chuàng)版2018·3·上,學到很多知識,也懂得了一些深刻的道理,精神世界也得到了洗禮。特別是讀了《讓貧困者有尊嚴地接受扶助》一文,我是既喜且悲,喜的是這個中年婦女拒絕照相機的扶貧,她這是在維護自己的尊嚴,也是在維護自己家庭的尊嚴;悲的是這個婦女這樣做維護了自己及家庭,可是扶貧干部的工作就不太好展示了?,F(xiàn)在的扶貧工作,從一些省、市、縣的要求來看,就是既然工作都做了,就要拍照片、拍視頻,編輯相關文字等,否則就會被認為扶貧工作落實不到位,沒有圖片與文字的說明,就有“閉門造車”的嫌疑。就這樣,為了突出工作的扎實有效,一些地方,給每戶貧困戶建檔時,相關圖片、文字材料就達幾十頁到上百頁,加上封面制作等費用加起來不少。扶貧工作要扎實,也要講究方式方法,更要把錢真正花到扶貧、扶志、扶心上。而不是像個別地方那樣華而不實,無形中浪費了國家的金錢和資源。這些都是與黨中央精準扶貧政策的初衷是背道而馳的。

        為母語的純潔和健康而斗爭!

        ●劉曰建(北京)

        《雜文月刊》原創(chuàng)版2018·4·上的兩篇雜文相輔相成:《捍衛(wèi)漢語的純凈》《中英文夾雜為哪般》。所論不容置疑:網(wǎng)絡黑話進入學生作文,臟話見諸報刊;中文夾雜外文,司空見慣。兩個污染漢語語境的怪胎,并非“新生事物”,是沉渣變相浮起。86年前魯迅告誡“不生造除自己之外,誰也不懂的形容詞之類”,當有所指。97年前“假洋鬼子”說:“我總是說:洪哥!我們動手罷!他卻總說道NO!———這是洋話,你們不懂的?!币越穸戎?,何其相似乃爾。67年前《人民日報》社論《正確地使用祖國的語言,為語言的純潔和健康而斗爭!》就批評“故意‘創(chuàng)造一些僅僅一個小圈子里面的人才能懂得的各種詞”。發(fā)霉的陋習現(xiàn)在竟然還被當作“時髦”!

        文化自信中應有漢語自信,我們有資格自信。世界最古老的文字中,古埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字、美洲的瑪雅文字,都消失了,只有中國的漢字碩果僅存,被世界譽為中國“第五大發(fā)明”,中國更應該維護漢語的純潔。

        漢語中有臟話,但文明人不用?,F(xiàn)在越臟越流行,越臟越被追捧,堂而皇之上紙媒??∧徐n女都稱“屌絲”,馮小剛怒斥:“稱自己是草根是自嘲,稱自己是屌絲那是自賤。分屬兩個不同群體:一個是弱勢群體,一個是腦殘群體?!比鮿萑后w需要啟蒙,腦殘群體需要“治療”。

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