李偉明

認識一位業(yè)余“文學中年”。此君近些年為著加入某級作協(xié)、獲得某個獎項而勞心勞力，今天跑省城請某位“大師”級人物幫忙，明天奔京城托某位泰斗級前輩說話……忙碌的時間也不算短了，收效卻似乎不是很理想，為此，他常常感到心情焦慮。

在我看來，莫說業(yè)余作者，就是專業(yè)作家，也無須為了會員、獎項之類而如此上心啊。你既然是個寫作者，就應(yīng)當致力寫出優(yōu)秀作品，憑實績安身立命（或者說得俗氣一點“揚名立萬”）才對，那些頭銜、證書真有那么重要嗎？這股勁兒，怕是使錯了地方吧。

這位“文學中年”對我的膚淺認識當然很不以為然。他嚴肅地告訴我，會員證、榮譽證并非你想像的那么簡單，有了這些東西，就有機會參加圈子里的許多活動，就有機會爭取更上一級的頭銜、榮譽，聚餐時就有可能在上席或上席旁就坐，發(fā)言時就可以優(yōu)先甚至超時……總之，咱們這個圈子的人，還真是就看重這些、在乎這些，你沒有這些東西，怎么說都是“打醬油”的。

哦，原來人家的目標只是“混圈子”，為著一時一地的“面子”而奮斗，難怪樂意背負層層疊疊的這“殼”那“殼”而不嫌累。

望著“文學中年”匆匆遠去的背影，我不禁悄然嘆息。我悲觀地認為，如果他真的是奔著那個目的而去，為之“衣帶漸寬終不悔”，那充其量也就只能在“圈子”里混混了，要想真正出大作、真正成為讀者心目中或文學史上有分量的作家，那是沒指望了。

有則寓言說，一只烏龜修煉了千年，卻總是無法成正果。烏龜對此深表不滿，認為上天虧待了它。后來總算碰到機會托人詢問佛祖。佛祖說，原因很簡單，因為它始終舍不得那個殼。

舍不得那個殼，怎么修煉都還是烏龜。如果世上真有佛有神有修煉之說，相信這則寓言的邏輯是可以成立的。

為“殼”所累難致遠。但凡為虛名而奔波操勞者，最終都可能是窮折騰，難有大作為。一個人的時間與精力，總量是不變的，就看你如何合理分配。你用“大頭”主攻虛名，就必然影響干實事。虛名有時通過“包裝”“取巧”，的確來得容易，但如果它大得蓋過了實際水平，為了不讓其穿幫，你還必須花更多的精力維護它。一旦陷入這種惡性循環(huán)，一個光鮮的外表就可能把你的時間精力全耗盡了，而且壓得你的內(nèi)心苦不堪言。這時，你就真正是為“殼”所累了。

沒有作品說話，你就是靠“人脈”加入了某級作協(xié)，靠“運作”拿下了某個獎項，結(jié)果又能如何？除了收獲圈子里那些廉價的恭維，其他轉(zhuǎn)眼就成了“浮云”，風一吹就散去了，留不下一絲痕跡。讀者和時光老人是睿智的，他們根本不在乎你那些表面耀眼的光環(huán)。到頭來，當你發(fā)現(xiàn)經(jīng)久的“努力”都是徒勞，一大堆的頭銜改變不了兩手空空的結(jié)果，那就只剩下一肚子的懊惱了。

何止從文，從商、從政等等莫不如此。沒有兩把刷子，把企業(yè)名頭吹得再大，把屁股下的交椅弄得再大，最終都經(jīng)不起歲月的檢驗。歲月無情，此言不虛，它會讓一切現(xiàn)出原形，所有的貌似高明的表演，在它面前其實都是幼稚可笑的。

所以，真正的智者往往對所謂的“名”看得淡，至少不會刻意追求。莊子說：“名者，實之賓也?！惫诿切枰Y格的，實至則名歸，不是你想吹就可以怎樣吹。名與實的關(guān)系如此清晰，把求名的功夫做得太足而忽略務(wù)實，顯然是本末倒置。泰戈爾有一句名言：“鳥翼上系上了黃金，這鳥便永遠不能再在天上翱翔了?！薄懊本拖顸S金一樣是身外物，如果把它放在太重要的位置，反而影響“翅膀”發(fā)揮作用。要想飛得高，最管用的還是把翅膀練結(jié)實些！

征實則效存，徇名則功淺。人生有涯，何必為“殼”所累？把有限的時間和精力集中起來做些實實在在的事，出些實實在在的成績，遠比挖空心思鉆營攫取那些虛名更有意義。