李娟

【摘要】學校教育對于大多數(shù)人而言，是形成一種對于最基本知識、理念以及世界觀的最初認知的途徑。在實際教育教學中，需要教師加以合適的、正確的方向指導，加以德育。以中職德育教學為主要研究、探討主題點加以一般性的分析，旨在為中職德育教師以及相關(guān)的研究工作者提供一定的價值理念參考。

【關(guān)鍵詞】中職 德育教學 有效

一、德育的概念和理解

德育，顧名思義即是進行關(guān)乎思想政治和道德品質(zhì)方面的教育和指導。廣泛的德育其實涵蓋在生活的方方面面，比如社會德育、社區(qū)德育、家庭德育以及學校德育等等，在進行此類德育活動過程中，注重對于社會成員進行有組織性、系統(tǒng)性的關(guān)乎社會公德正義的教育，以此來提高每個人的社會責任感，集中集體的民族精神，讓每個人自覺自律自尊自愛、具備一種正面意義上的價值取向。

而相對來說，狹義的德育則側(cè)重于學校德育，學校德育在筆者認為是一種最具有影響力和持久性的隱形社會價值引導方式。一般性的學校德育是指通過學校的教育者們在進行長期的教學實踐過程中對受教育者們施加一種同樣是在思想政治以及道德領域的潛移默化的影響，教師以身作則，不斷地將自身優(yōu)秀的品質(zhì)素養(yǎng)以及積極正面的人生觀、價值觀通過日積月累的相處和有目的性的引導賦予學生，使之獲取一些正確有效的思想準則并大致了解生存在這個社會上所必須要遵守的道德規(guī)范，等等。這類德育活動的進行，具有一定的導向性和計劃性，對學生的影響比較深遠，所獲得的成效也相對較為直觀和持久。

二、中職德育教學的思考

德育是推進素質(zhì)教育的必然要求，而現(xiàn)今，縱觀中職德育教學方面仍有些許不足之處，筆者將分別從學校、教師、教材以及反饋四個角度對現(xiàn)今中職德育教學現(xiàn)狀進行淺析并加以個人思考的概述。

首先，從學校角度出發(fā)，很顯然，大多數(shù)學校對于德育教學的重視程度并不高，往往將大部分教學重心置于文化課，而將一些德育課堂也轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N意義上的文化課堂，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因無疑是文化課與學生的學習成績更加息息相關(guān)，且較之德育課能夠更快的展現(xiàn)出頗具成效的教學成果。一般學校都會將德育置于家庭教育中的一部分，故諸多學校通常忽視了學生的心理建設和思想道德建設，缺乏對其的素質(zhì)教育，從而導致學生知識層面和精神層面的脫節(jié)，長久以往，這將會成為一個弊端。而較少數(shù)的學校會對德育教學稍加以重視，然而，此重視并不能很好的落實真正的德育教學活動。多數(shù)學校會開展一些相關(guān)的德育活動，但經(jīng)過細致的觀察可以發(fā)現(xiàn)，在一定程度上，大多數(shù)的德育活動并沒有得到很好的貫徹，一般都僅僅是作為一個流于表面的形式，因此，每次德育活動其實于學生而言并無太多的觸動，可以說是在資源和時間上的一番浪費。于德育教學活動而言，定有其本身的教學特色，而此處發(fā)點，源于各種類型的學生。學生正處于一個生理以及心理均在快速成長的階段，思維具有一定的活躍度，學校應極大程度的抓住每一年級學生所展現(xiàn)出來的不同特性而具有針對性、目的性的開展合適的德育教學，賦予德育教學一種組織性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和計劃性。

其次，從教師角度出發(fā)。一些教師在德育方面的教學并沒有顯示出其一定的專業(yè)性，上課的內(nèi)容往往不具有創(chuàng)新特色或者側(cè)重于理論化的講解灌輸，缺乏較為認真嚴謹?shù)膫湔n教學?；趯W校本身對于德育教學的不重視繼而導致教師對于德育教學的不重視從而導致學生對于受德育教育的不重視，形成了一個惡劣的循環(huán)?？紤]到在以往的德育教學活動過程中，大多數(shù)教師往往對不同年級的學生采用相同的教學內(nèi)容，并且具有較多的局限性，沒有一定的組織性和嚴謹性，從而給學生留下的僅僅只有一些淺顯的記憶，并沒有得到很好的效果，活動所要表達的主題和思想內(nèi)容也并沒有使學生們真正的獲得理解并接受或者得到很好的消化內(nèi)化。在此基礎上，教師有責任改變這現(xiàn)狀就應從自身做起，努力為學生創(chuàng)設一個能夠?qū)W習到心理學以及德育學的環(huán)境。同樣的，適時更新自己的知識儲備，在業(yè)余之時努力的掌握相關(guān)的理論知識。

再次，從教材角度出發(fā)。我們可以看到，目前為止，中職德育教學活動進行過程中，并沒有很合適的教材。大多數(shù)老師都是采取課后逐條搜索的備案進而在課堂上進行教條式的教學。筆者建議在進行德育教學活動過程中，可以采取一些游戲環(huán)節(jié)以加強學生對于德育活動的印象和認可感，這對于學生的理解認知層面也將會有很大的幫助。

最后，從反饋角度出發(fā)。反饋，即一種評價制度。我們可以看到學校在關(guān)乎德育教學活動后的教學反饋形式比較枯燥簡單，一般采取考試的試卷形式。學生一般只知對錯而不從深層次進行思考，難以得到基本素養(yǎng)的真正大幅度提高，在這基礎上，應該采取多樣化的考試形式，而評價標準自然也隨之而變化。

三、有效德育教學

在以上的分析中，可以看到進行德育教學活動應基于對學生成長規(guī)律和一般性特征的了解。這就需要教育者在德育教學過程中尊重受教育者的成長規(guī)律并設置合理的教學目標，與此同時注重此

教學具有一定的針對性。就中職學校的學生而言，還并未成年，形成完全獨立的人格認知，在某些方面的思考往往具有局限性，其人生觀和價值走向并沒有很好的形成，對于外界的認知和社會的認識僅僅是處在相對來說較為混沌的狀態(tài)，或者更確切地說是意識尚未完全形成前的一個模糊階段。而在此時，則是教師介入德育教學的最佳時刻，主要為了在入社會前先行打下一個較良好的思想政治和道德基礎。這就要求教師應該較為深入的了解身邊的大多數(shù)學生的各自特質(zhì)，全面了解學生的身心發(fā)展近況，以便進行集中的指導或者提供單一、具有針對性的輔導，在必要的時機引入德育教學的正面指導，為學生后期的思想道德領域的發(fā)展和在社會上必要的實踐技能的獲得打下良好的基礎，幫助學生養(yǎng)成良好的習慣并樹立初步的人生觀以及價值觀念。

實踐出真知，中職德育作為一門以生活為基礎的教育學科，也應該切合實際生活，來源于對生活實際的觀察。在文本課程的教學過程中，我們往往會注意到實踐對于落實知識理論的重要性。而對于德育教學活動過程中，也同樣適用。實踐有利于學生更加形象的感受到德育課程、德育活動的樂趣和重要性，從而加深學生對于德育教學活動的印象和認可度。在進行文本課程學習的教學過程中就可以適當?shù)馁x予德育教學的精神。這在一定程度上不僅進行了有效的德育教學，并具有深遠的影響力。

完善德育評價反饋制度，中職院校要根據(jù)學生和教師的實際情況，制定綜合的以及專門針對學生和師生的德育規(guī)范，堅持學生綜合評價制度，可以將學生的思想、行為表現(xiàn)每月進行評價、總結(jié)和公示，從而在校內(nèi)形成良性的競爭機制，讓學生和教師能夠遵循規(guī)范，不斷地提高自己的德育素質(zhì)和道德水平。

德育教學對于一個人將來的發(fā)展必然會產(chǎn)生一定的影響和作用。中職階段是學生道德信念、品德行為初步形成的重要時期，學校、家庭和社會都有責任和義務為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境以打下堅實的基礎。在新課程改革的大環(huán)境下，對于德育的要求有一定的提高，這就要求教師自身必須要具備相應的專業(yè)基礎，創(chuàng)新教學策略，靈活組織多種德育課堂教學活動。在此基礎上，進行對德育教學活動策略的更深層次的探索，提高德育教學的實效性，提高學生的德育水平，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

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