亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        以馬克主義青年觀讀《習(xí)近平七年知青歲月》

        2018-05-14 09:56:14蔡詩(shī)蕾
        大經(jīng)貿(mào) 2018年3期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義

        【摘 要】 馬克思主義青年觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論為指導(dǎo),蘊(yùn)含了對(duì)青年的本質(zhì)及其特點(diǎn)等相關(guān)的認(rèn)識(shí)及其深刻規(guī)律,指明了青年的教育與發(fā)展方向,是開(kāi)展青年教育與青年工作的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和原則,是馬克思主義科學(xué)理論的重要組成部分?!读?xí)近平七年知青歲月》是中央黨校策劃組織的系列采訪實(shí)錄,在新的歷史時(shí)期,該書(shū)具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。以馬克思主義青年觀為指導(dǎo)來(lái)讀《習(xí)近平七年知青歲月》,對(duì)指引當(dāng)代青年健康成長(zhǎng),指導(dǎo)青年和青年工作的有效開(kāi)展具有重大的實(shí)踐價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】 馬克思主義 青年觀 《習(xí)近平七年知青歲月》

        馬克思主義青年觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀與方法論為指導(dǎo),是馬克思主義者對(duì)青年與青年工作的總的認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn),是馬克思主義科學(xué)理論的重要組成部分。馬克思主義青年觀蘊(yùn)含了對(duì)青年的本質(zhì)及其特點(diǎn)等相關(guān)的認(rèn)識(shí)及其深刻規(guī)律,指明了青年的教育與發(fā)展方向,是開(kāi)展青年教育與青年工作的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和原則。青年是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生力軍,是國(guó)家和社會(huì)中最活躍的青春力量,是馬克思主義政黨最新鮮的血液。深刻地把握馬克思主義青年觀的基本內(nèi)涵及其內(nèi)在規(guī)律,對(duì)于我國(guó)當(dāng)代青年教育與青年工作的蓬勃發(fā)展、廣大青年的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)具有重大的意義。

        一、馬克思主義青年觀的主要內(nèi)容

        馬克思主義青年觀是馬克思主義者對(duì)青年與青年工作的總的看法和根本觀點(diǎn),它內(nèi)在地包含了馬克思主義經(jīng)典作家的青年觀與中國(guó)化的馬克思主義青年觀。馬克思主義經(jīng)典作家主要是指馬克思、恩格斯、列寧對(duì)青年和青年工作的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師根據(jù)他們當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征及其所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況展開(kāi)的具體論述,這是馬克思主義思想觀的基礎(chǔ)與源泉。中國(guó)化的馬克思主義青年觀是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義經(jīng)典作家青年思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年與青年運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐中,不斷深化對(duì)青年地位和作用、青年教育與青年工作的認(rèn)識(shí),形成的具有中國(guó)特色的馬克思主義青年觀。本文采用學(xué)者毛俊所定義的馬克思主義青年觀,“馬克思主義青年觀包括兩個(gè)部分,即關(guān)于青年本體論和青年教育論兩個(gè)維度的思想內(nèi)容?!鼻嗄瓯倔w論是對(duì)青年的本質(zhì)、特點(diǎn)和價(jià)值的認(rèn)識(shí),青年教育論是對(duì)青年教育的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑的闡釋。

        1.青年的本質(zhì)。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,青年是自然屬和社會(huì)屬性的統(tǒng)一,決定青年本質(zhì)的是其社會(huì)屬性,是其所處的社會(huì)關(guān)系。

        2.青年的特點(diǎn)。青年是客觀存在的特殊的社會(huì)群體,有著自身特殊的利益訴求和需要,有著獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,并且在生理、心理特征上具有一些區(qū)別于其他群體的特征。青年求知欲強(qiáng),積極向上,對(duì)未來(lái)充滿希望、渴望與憧憬,最富有朝氣與生命力,思維活躍,精力充沛,有著巨大的創(chuàng)造潛能和熱情,富有創(chuàng)新性和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

        3.青年的價(jià)值。青年的價(jià)值是指青年的歷史定位,是對(duì)青年在社會(huì)歷史發(fā)展變革中的重要地位和作用的認(rèn)識(shí)。如同自然界一樣,人類社會(huì)發(fā)展有其自身內(nèi)在的客觀規(guī)律,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ),也是社會(huì)發(fā)展的決定性力量,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式通過(guò)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn),在這個(gè)過(guò)程中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)青年是奮斗斗爭(zhēng)在第一線的生力軍,是強(qiáng)大的生產(chǎn)力。此外,青年更是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命與建設(shè)事業(yè)的重要力量。青年的成長(zhǎng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè),人類社會(huì)的前途命運(yùn)密切相關(guān)相聯(lián),這充分肯定了青年的地位和作用。

        4.青年教育的目標(biāo)。青年教育的目標(biāo)就在把青年培養(yǎng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,要把青年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人。

        5.青年教育的內(nèi)容。青年教育的目標(biāo)是決定青年教育內(nèi)容的客觀依據(jù),青年教育的內(nèi)容皆圍繞“把青年培養(yǎng)成全面發(fā)展的人”展開(kāi)。馬克思認(rèn)為教育包括三件事,智育、體育、技術(shù)教育,此外還重視道德教育,主張青年應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,為“人類的幸?!鲍I(xiàn)身。

        6.青年教育的途徑。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合被視為實(shí)現(xiàn)青年教育目標(biāo)的唯一途徑,被視為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑,它是人的全面發(fā)展的客觀需要?!敖逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”要立足于勞動(dòng)實(shí)踐、生活實(shí)踐,才能掌握知識(shí),才能逐步成長(zhǎng),才能得以全面發(fā)展。

        二、以馬克思主義青年觀讀《習(xí)近平七年知青歲月》

        《習(xí)近平七年知青歲月》是中央黨校策劃組織的系列采訪實(shí)錄,它分別從知青、村民及社會(huì)三個(gè)角度,對(duì)與習(xí)近平同吃同住同勞動(dòng)的鄉(xiāng)親和知青們進(jìn)行了面對(duì)面訪談,闡釋了習(xí)近平整體的知青形象、知青歲月的真實(shí)生活以及成長(zhǎng)歷程。以馬克思主義青年觀為指導(dǎo)來(lái)讀《習(xí)近平七年知青歲月》,分別從青年本體論及青年教育論兩個(gè)維度來(lái)解讀該書(shū)籍,這具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

        1.書(shū)中曹谷溪說(shuō):“陜北七年是習(xí)近平一生最寶貴的財(cái)富?!闭窃谘影膊尻?duì)這7年,正是在農(nóng)村社會(huì)、在現(xiàn)實(shí)生活中,習(xí)近平系好了“人生的第一粒扣子”,走好了人生的第一步,這不僅是他自身努力拼搏、自強(qiáng)不息的成果,更離不開(kāi)黨組織的培養(yǎng),“從梁家河大隊(duì),文安驛公社直到延川縣,各級(jí)黨組織對(duì)近平的關(guān)心愛(ài)護(hù)”,家庭與環(huán)境的影響,父母的言傳身教、不懈監(jiān)督,“生于高干家庭,具有開(kāi)闊的視野;生于革命家庭,具有堅(jiān)定的政治理想”,更重要的是,陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育,習(xí)近平自己也說(shuō)過(guò),“在最困難的時(shí)候,陜北老鄉(xiāng)收留了我、養(yǎng)育了我、教育了我”。正是在陜北社會(huì)中,在扎扎實(shí)實(shí)地沉入農(nóng)村的建設(shè)中,帶著梁家河村民做出了一翻新景象,習(xí)近平個(gè)人也完成了入團(tuán)、入黨、提干、上大學(xué)等看似不可能完成的事情,形成了新的世界觀和價(jià)值觀,為整個(gè)人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        2.青年習(xí)近平有著極強(qiáng)的求知欲。插隊(duì)剛來(lái)時(shí),習(xí)近平帶著的兩個(gè)不起眼的箱子里裝滿了書(shū)籍,即使是當(dāng)時(shí)的壯勞力,也覺(jué)得這小箱子沉甸甸的。村民張?zhí)搅嗥饋?lái)之后就大聲說(shuō):“這個(gè)小箱子看著不大,咋這么沉啊?”。后來(lái)相處一段時(shí)間后村民們才知道,那兩個(gè)沉甸甸的箱子里裝的全都是書(shū)。在插隊(duì)期間,在做農(nóng)活的田間地頭,習(xí)近平即使在休息期間也抓緊一切讀書(shū),“有時(shí)候上山干活,近平也在兜里裝一本書(shū),中間休息的時(shí)候,大家在拉話,他就拿出一本書(shū)來(lái)看。晌午回窯洞歇一會(huì)兒,近平也要抓緊時(shí)間看一會(huì)兒書(shū)”。干了一天的農(nóng)活即使再累,在晚上他卻還點(diǎn)著煤油燈夜讀,“近平特別愛(ài)看書(shū),他的炕上都是書(shū),一得空閑,就捧著書(shū)看,干了一天活,累的不行,他還點(diǎn)著煤油燈看到半夜,經(jīng)常熏得臉上都是黑的。”習(xí)近平勤奮好學(xué)、博覽群書(shū),閱讀廣泛,政治、歷史、哲學(xué)、軍事等各方面均有涉獵,他把書(shū)籍借閱給其他知青,也經(jīng)常向其他知青借閱書(shū)籍,甚至為了借閱一本書(shū)而走三十里路。知青戴明說(shuō):“近平在梁家河從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考”,知青張春富說(shuō):“近平很喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí),也喜歡寫(xiě)東西”。習(xí)近平在梁家河當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記后管理村里的大事小事更忙了,也還是堅(jiān)持看書(shū),“尤其是他當(dāng)了我們的大隊(duì)黨支部書(shū)記之后,他每天不僅要和社員一樣勞動(dòng),還要處理村里的大事小事,在那么忙的情況下,他仍然堅(jiān)持讀書(shū)?!碑?dāng)今,習(xí)近平總書(shū)記的系列講話之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái),之所以能夠把握歷史規(guī)律與歷史經(jīng)驗(yàn),就與他注重學(xué)習(xí)、注重讀書(shū)、注重積累有關(guān)。習(xí)近平說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”。

        在與梁家河村民的相處上,他待人隨和、親和力強(qiáng),對(duì)智力有缺陷的靈娃的寬容,把母親一針一線縫制的“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)旁,毫不猶豫地把一個(gè)月的糧票送給沿村乞討的窮苦人,吊唁老黨員張貴林過(guò)世的老母親,舉手幫助推著平板車上坡的六旬老漢,舉不勝舉,真誠(chéng)相待每位村民,習(xí)近平說(shuō)自己就是個(gè)普通農(nóng)民,說(shuō)自己是老陜,說(shuō)自己是黃土地的兒子,他已經(jīng)完完全全地把自己融入了老百姓之中,融入了農(nóng)民中。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴,贏得了梁家河村民的心。

        在擔(dān)任梁家河大隊(duì)的黨支部書(shū)記時(shí),習(xí)近平也非常講究用思想方法來(lái)做村民的工作,曉之以情,動(dòng)之以理,對(duì)人不偏不倚,讓人心服口服。在處理家族、鄰里、前后生產(chǎn)隊(duì),甚至是兄弟姐妹之間這些紛繁復(fù)雜的關(guān)系時(shí),習(xí)近平“能夠認(rèn)真細(xì)致地做思想工作,做說(shuō)服工作,鼓勵(lì)大家放下分歧往前看,團(tuán)結(jié)起來(lái),把事情做好”。習(xí)近平做這些思想工作時(shí)從來(lái)不把自己擺高位,而是以公平、平等為出發(fā)點(diǎn),給予別人必要的尊重,做群眾工作時(shí)也很人性化,“從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法?!彼J(rèn)為只有把人的思想做通了,心理疙瘩解開(kāi)了,事情也就順理成章辦好了。習(xí)近平在趙家河搞社會(huì)主義路線教育時(shí),講的話題都是普通老百姓感興趣的話題,是像拉家常一樣,也不是枯燥地說(shuō)教、喊口號(hào)、搞批斗教育,而是“把這些親身經(jīng)歷、政治常識(shí)、國(guó)內(nèi)國(guó)際的具體情況、文化藝術(shù),還有北京的一些新鮮事等有趣的內(nèi)容,結(jié)合他的社教工作一起講給大家”,使得社教工作開(kāi)展得非常順利。

        青年最富有朝氣與生命力,思維活躍,精力充沛,有著巨大的創(chuàng)造潛能和熱情,富有創(chuàng)新性和開(kāi)拓進(jìn)取的精神。習(xí)近平的作為是青年創(chuàng)造性的最好體現(xiàn)。在梁家河的7年中,習(xí)近平通過(guò)實(shí)踐、通過(guò)調(diào)研研究,拿出了切實(shí)可行的解決辦法,打破常規(guī),在隊(duì)里開(kāi)辦供銷點(diǎn),縫紉社,建磨坊,節(jié)約了大量的時(shí)間精力,村民們掙得了更多的工分,確確實(shí)實(shí)方便了老百姓;建立鐵業(yè)社,為集體創(chuàng)收;其中濃墨重彩的一筆是沼氣池的建立,習(xí)近平到四川調(diào)研40余天,不走過(guò)場(chǎng),每天深入第一線,記筆記,和村民專家探討,回鄉(xiāng)后身先士卒,自己帶頭干,終于結(jié)束了梁家河、延川點(diǎn)煤油燈的歷史,從此,老百姓做飯、點(diǎn)燈都是用的沼氣池,這給村民帶來(lái)了極大的方便。

        3.在插隊(duì)期間,陜北老鄉(xiāng)從勞動(dòng)到生活都給予了北京青年們極大的幫助。反過(guò)來(lái),北京青年對(duì)老鄉(xiāng)們產(chǎn)生了很多積極影響,“我們的書(shū)本,我們的科學(xué)文化,我們給他們講的新鮮事物……這對(duì)農(nóng)村面貌的改變,對(duì)鄉(xiāng)親們思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變起到了一定的作用”。具體說(shuō)來(lái),習(xí)近平在趙家河主持社教工作以來(lái),結(jié)合各國(guó)實(shí)際、新鮮有趣的事情來(lái)開(kāi)展工作,還給村民們“講北京,講中國(guó),講世界,講很多我們從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事”,“梁家河村的人從他那里了解了很多大山以外的風(fēng)土人情、人文地理,豐富了知識(shí),也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)”,此外開(kāi)辦夜校,教村民們識(shí)字,村民們贊揚(yáng)道,“他就經(jīng)常給我們講書(shū)本上的知識(shí),讓我們對(duì)讀書(shū)識(shí)字產(chǎn)生了濃厚興趣”,村民高小梅會(huì)寫(xiě)自己的名字還是習(xí)近平在辦掃盲班的時(shí)候?qū)W會(huì)的。在梁家河的7年,習(xí)近平靠著自己的埋頭苦干做出了一番成績(jī),他帶領(lǐng)老百姓建淤地壩、挖水井、搞基地建設(shè),在隊(duì)里辦供銷點(diǎn)、辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、辦磨坊、建沼氣池。只要是能夠想到的,村民需要的,習(xí)近平皆盡心盡力去辦。梁家河這7年間的變化與青年在第一線的建設(shè)分不開(kāi)。

        4.在知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的時(shí)代,勞動(dòng)幾乎成了知青的一天中的全部生活內(nèi)容,青年上山“掙工分”干得如火如荼。勞動(dòng)不僅是青年教育的內(nèi)容,也是青年教育的目標(biāo)和途徑。哪怕青年是剛從大城市北京初來(lái)乍到窮鄉(xiāng)僻壤中,也需要立即投入到勞動(dòng)大軍中。從認(rèn)不全農(nóng)具、掌握不了使用技巧的青年到熟練運(yùn)用農(nóng)具的好手,從開(kāi)始的被土地駕馭的青年到能夠自主鋤地、耕地、翻土的壯勞力,從不識(shí)勞動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的一無(wú)所知的青年到能夠按照生產(chǎn)規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)的莊稼人,村民武暉說(shuō)道,“1969年到1970年這個(gè)階段,近平還是一個(gè)比較穩(wěn)重的普通知青,一開(kāi)始很難適應(yīng)高強(qiáng)度的勞動(dòng)。但是經(jīng)過(guò)兩年以后,近平就成了一個(gè)非常棒的壯勞力,基本上每天都能掙10工分。”勞動(dòng)切實(shí)鍛煉了青年,提高了青年勞作的能力,也使得青年在勞動(dòng)中得到了深刻的教育。

        5.根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,正是在實(shí)踐的過(guò)程中,正是在梁家河的這7年里,習(xí)近平形成了全新的世界觀和人生觀,他懂得了“什么是實(shí)際,什么是群眾”,實(shí)際,就是農(nóng)村生活,就是現(xiàn)實(shí)生活,就要調(diào)查研究,實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,只有真切地了解群眾的疾苦和所思所想,只有真切地了解貧困地區(qū)群眾生活的艱難,才能有真正的群眾觀,才能想百姓之所想,急百姓之所急,才能真真切切地為老百姓做實(shí)事、做好事。只有心里想著群眾、裝著群眾,才能真正地贏得群眾的信賴和擁護(hù)。不管在知青,還是梁家河村書(shū)記,還是黨的總書(shū)記,為群眾做實(shí)事,就是他矢志不渝的信念。知青陶海粟說(shuō):“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念。”

        書(shū)中提到,習(xí)近平后來(lái)又有了更有前途的工作,但他毅然決然低放棄了更平坦更舒坦的道路,沉到社會(huì)實(shí)踐的前線去,沉到農(nóng)村生活中去,沉到基層去,每步都走得很踏實(shí)、很沉穩(wěn)、很扎實(shí),為什么習(xí)近平做出這樣的選擇?在梁家河的7年間,習(xí)近平逐漸建立起了自己的人生理想與志向,他曾所次說(shuō)到,“那個(gè)時(shí)候,我就說(shuō),今后如果有條件、有機(jī)會(huì),我要從政,做一些為老百姓辦好事的工作。”這與他“為老百姓辦實(shí)事”的信念與抱負(fù)直接相聯(lián)系。當(dāng)今,習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”,強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”,強(qiáng)調(diào)“要把人民作為我們力量的源泉”,強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是為人民服務(wù)”, 這些與他7年知青經(jīng)歷有關(guān),與他在插隊(duì)期間所形成的人民情懷有關(guān)。

        三、馬克思主義青年觀的啟示

        孟子說(shuō):“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,習(xí)近平是年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青,人生歷程的不同除了所處的不同客觀環(huán)境、客觀條件外,很大程度上取決于青年的主觀世界、主觀努力,“生存或是毀滅,這是一件值得思考的問(wèn)題”,要么在苦難中崛起,要么在苦難中毀滅,苦難可以成就一個(gè)人,也可以毀害一個(gè)人,關(guān)鍵是看他能不能在苦難中完成蛻變,實(shí)現(xiàn)人生的升華。習(xí)近平的7年知青經(jīng)歷給了我們極大的啟迪,必須始終高度重視青年的地位和價(jià)值,要以正確的政治方向?yàn)橹敢?,用社?huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年的理想信念教育,必須在實(shí)踐中鍛煉青年。

        (1)必須高度重視青年的地位與價(jià)值

        馬克思主義思想觀中充分肯定了青年在社會(huì)發(fā)展中的地位與作用。青年是國(guó)家和民族的重要力量,是政黨的未來(lái)決定力量。我們黨始終把青年看成是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,始終從國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、黨的事業(yè)的繼承者的高度重視青年,始終把青年與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所肩負(fù)的崇高使命相聯(lián)系。毛澤東把青年生動(dòng)地比喻成早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),“世界是我們的,也是你們的,但最終還是你們的”;鄧小平深切地指出“青年是我們的未來(lái),是我們的一切事業(yè)的繼承者,青年一代的成長(zhǎng),正是我們事業(yè)必定興旺發(fā)達(dá)的希望所在”;江澤民強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年的茁壯成長(zhǎng)決定著國(guó)家和民族的未來(lái)”;胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)“未來(lái)屬于青年,未來(lái)更需要青年去創(chuàng)造”;習(xí)近平指出“時(shí)代的責(zé)任賦予青年,時(shí)代的光榮屬于青年”。這些重要的論述,深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年的殷切期盼和高度重視。

        我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,基本國(guó)情仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)性問(wèn)題依舊突出,人民生活水平還不高?,F(xiàn)如今,我國(guó)正進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段,全面建成小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨、全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo),也是當(dāng)代青年的宏偉的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨必須高度重視青年,調(diào)動(dòng)青年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性,為中華民族的偉大復(fù)興注入源源不斷、生生不息的生機(jī)活力和青春力量。

        (2)必須以正確的政治方向?yàn)橹敢?,重視?duì)青年的理想信念教育

        青年關(guān)系著黨的事業(yè)是否后繼有人,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)起著決定性意義。以馬克思主義青年觀為指導(dǎo),必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以馬克思主義主義中國(guó)化最新成果武裝青年,牢牢掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力,

        理想信念來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),科學(xué)的理想信念對(duì)人的行為有著指導(dǎo)和定向的作用,理想信念是激勵(lì)著人們向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的不竭動(dòng)力。有無(wú)理想信念,有什么樣的理想信念,決定了人生是充實(shí),還是空虛。有著崇高理想信念的人,才會(huì)迎著激流險(xiǎn)灘,劈波斬浪地勇往直前,其道德水平和人生境界也必然崇高。如果沒(méi)有了理想信念,一個(gè)人的境界就會(huì)失去核心和靈魂。在改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,各種社會(huì)思潮匯集碰撞,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜尖銳化,主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位不斷被多元價(jià)值觀所侵蝕、威脅,廣大青年也面臨著多種文化思潮和價(jià)值觀的影響和沖擊,這亟待加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年的理想信念教育。以馬克思主義青年觀為指導(dǎo),用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)青年,從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面全方位、立體地加強(qiáng)青年理想信念教育,將社會(huì)主義價(jià)值觀貫穿到思想政治教育教育工作中,幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)將個(gè)人理想和社會(huì)主義共同理想緊密結(jié)合起來(lái),將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)主義的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),始終保持著正確的人生導(dǎo)向,矢志不渝地為黨和人民的事業(yè)而奮斗,成為社會(huì)主義建設(shè)的積極力量。

        (3)必須在實(shí)踐中鍛煉青年

        實(shí)踐對(duì)青年成長(zhǎng)和成才都具有重要的意義。實(shí)踐是馬克思主義的本質(zhì)特征,也是馬克思主義青年觀的內(nèi)在要求。只有在實(shí)踐活動(dòng)中、在與人民群眾的結(jié)合過(guò)程中才能了解國(guó)情、民情,才能引導(dǎo)青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中受到教育,只有這樣才能在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。在對(duì)青年的教育中,要重視實(shí)踐的價(jià)值,要用實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)青年。

        當(dāng)前要為青年構(gòu)建良好的實(shí)踐平臺(tái),創(chuàng)造豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)。青年可以參加實(shí)踐的方式多種多樣,從宏觀層面上來(lái)說(shuō),國(guó)家已經(jīng)為青年畢業(yè)生提供了諸多的基層鍛煉機(jī)會(huì),如西部計(jì)劃、農(nóng)村特崗教師、大學(xué)生村官計(jì)劃等。國(guó)家通過(guò)政策扶持,引導(dǎo)青年積極投身基層參與實(shí)踐,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。從微觀層面上,青年要堅(jiān)定地樹(shù)立實(shí)踐觀,自覺(jué)地參與到實(shí)踐中去,如社會(huì)調(diào)研、志愿者活動(dòng)等,充分利用好國(guó)家和社會(huì)提供的良好的實(shí)踐平臺(tái),通過(guò)實(shí)踐不斷地提供綜合素質(zhì)和個(gè)人能力,從而更好地發(fā)揮在社會(huì)發(fā)展中的主體地位。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 毛俊.論馬克思主義的青年觀[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(02)

        [2] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平七年知青歲月[M].北京:中共中央黨校出版社.2017.08

        作者簡(jiǎn)介:姓名:蔡詩(shī)蕾,女,漢族,廣西桂林市人,研究生,單位:中國(guó)青年政治學(xué)院思想政治教育專業(yè),研究方向:青年與青年工作方向。

        猜你喜歡
        馬克思主義
        馬克思主義中國(guó)化新的飛躍
        馬克思主義的中國(guó)化
        牢牢堅(jiān)持馬克思主義兒童觀
        馬克思主義為什么“行”
        馬克思主義穿起了中國(guó)的粗布短襖
        新時(shí)代下的馬克思主義
        活力(2019年21期)2019-04-01 12:16:20
        認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí) 弄通馬克思主義
        鄧小平的馬克思主義觀
        論馬克思主義的整體性特質(zhì)
        馬克思主義的“破舊”與“立新”
        天津人大(2015年9期)2015-11-24 03:26:32
        亚洲а∨天堂久久精品2021| 国产中文字幕免费视频一区| 不卡日韩av在线播放| 极品少妇被猛的白浆直喷白浆| 亚洲网站地址一地址二| 乱人伦中文无码视频在线观看| 日韩免费一区二区三区在线| 久草91这里只有精品| 国产一区亚洲二区三区极品| 在线成人一区二区| 福利在线国产| 日韩人妻有码中文字幕| 最好看的亚洲中文字幕| 成人网站免费看黄a站视频| 日韩乱码视频| 精品专区一区二区三区| 中文字幕一区二区三区视频| 国产97在线 | 中文| 国产短视频精品区第一页 | 色婷婷久色国产成人免费| 激情内射人妻1区2区3区| 真人直播 免费视频| a级国产精品片在线观看| 综合久久精品亚洲天堂| 正在播放强揉爆乳女教师| 玖玖资源站无码专区| 久久久久中文字幕精品无码免费| 日韩乱码精品中文字幕不卡| 国产一区二区三区日韩精品| 亚洲欧美日韩人成在线播放| 亚洲中文字幕久爱亚洲伊人 | 国产激情久久久久影院老熟女| 亚洲AV日韩AV无码A一区| 高潮av一区二区三区| 少妇被又大又粗又爽毛片| 国产农村妇女高潮大叫| 黄色网页在线观看一区二区三区 | 97se亚洲精品一区| 国产传媒在线视频| 日本人妻精品有码字幕| 私人毛片免费高清影视院|