【摘 要】 《現(xiàn)代社會沖突》全書主要論述了應得權利與供給之間的關系，本文將著重分析書中關于應得權利與供給之間關系的論述過程，并且嘗試從相關視角審視中國社會當中存在的應得權利與供給相關的問題，為避免相關事件的再發(fā)生提出意見建議。

【關鍵詞】 應得權利 供給 《現(xiàn)代社會沖突》 烏坎事件

一、書本簡介

《現(xiàn)代社會沖突》一書是由自由主義者，沖突論的代表人物達倫多夫創(chuàng)作的，全書圍繞了現(xiàn)代社會各個階段存在的沖突尤其是政治方面的沖突展開論述，其中結合并且分析了大量其他沖突論學者的觀點看法。本書是作者關于現(xiàn)代社會沖突的想法的匯合，帶有隨筆性質(zhì)，用專業(yè)的論述分析了現(xiàn)代社會不同時期所展現(xiàn)出來的沖突與矛盾。除了應得權利和供給這兩個核心詞以外，還有其他兩組關鍵詞，分別是經(jīng)濟增長和公民權利以及政治和經(jīng)濟。該書的基本命題是：“現(xiàn)代的社會沖突是一種應得權利和供給、政治和經(jīng)濟、公民權利和經(jīng)濟增長的對抗。”

“應得權利”與“供給”間的關系分析是書本的的重要內(nèi)容，同時達倫多夫認為“應得權利”與“供給”兩者間的關系對于沖突的發(fā)生具有重要影響，這兩者在冷戰(zhàn)的產(chǎn)生發(fā)展、各國不同政治制度的形成、法西斯等極權政治的產(chǎn)生等歷史過程中都有突出表現(xiàn)。兩者關系的不斷變化影響了社會的發(fā)展，兩者在各國的不同情況以及各國對于兩者關系的不同處理方式產(chǎn)生了不同的政治制度，各國對于兩者不同的態(tài)度在一些時候?qū)е铝瞬煌瑖抑g的明爭暗斗。各種力量間圍繞兩者展開的博弈總體上推動社會不斷發(fā)展。應得權利與供給關系在達倫多夫的理論中具有重要地位，應得權利和供給的辯證關系包含了現(xiàn)代社會的經(jīng)濟因素、政治因素與政治因素，孕育了現(xiàn)代社會各種矛盾與沖突的萌芽。（苑國華，2010）

在對“應得權利”、“供給”兩個概念的界定中提出應得權利是指人們獲得物品的途徑，而供給則是指存在著能滿足人愿望的物品。提到應得權利包含著從根本自由開始的所以公民權利，而供給則是既定的行動領域里，現(xiàn)有的選擇可能性。（常靜，2008）對于二者間的關系書本中進一步提到“供給”與“應得權利”之間的沖突是和“經(jīng)濟增長”與“公民權利”的思考有著不可分割的關系?！皯脵嗬本拖褚粡埲雸鋈挥杏泻蜎]有的區(qū)別，并不存在部分這一概念。書中還將“應得權利”與“公民權利”相互聯(lián)系，“公民權利”就是“應得權利”是人們所被承認的應該擁有的權利，當雙方所認為的應得權利存在差異時，沖突就此產(chǎn)生。另一方面，當經(jīng)濟增長速度遠超于“供給”增長速度時，同樣會引發(fā)沖突。除此之外，這兩者之間也存在著某種聯(lián)系，當雙方所認為的應得權利差異與經(jīng)濟增長速度和“供給”增長之間的差異維持在某個平衡位置時，大的沖突的發(fā)生即可被避免。

現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，“國家”概念不斷明確，作為一個相對龐大且擁有集中資本的群體，沖突在國家內(nèi)部或者國家之間顯得格外明顯。書中第三到八章所論述到的工業(yè)革命時期、20世紀二三十年代、美蘇之間逐漸結束階級斗爭后的階段、20世紀末期這六個階段的沖突無不與國家這一整體有著密切關系。在這些時期沖突的表現(xiàn)是，國家或因為相關利益或因為自身在國際社會的權利相互展開斗爭，或是以政府的角色與民眾關于供給的多少或應得權利的界定發(fā)生沖突。對于國際間的沖突而言，如不能及時處理便會引發(fā)戰(zhàn)爭；而國家對于與民眾間沖突的處理方式則形成了不同的政體。在相關沖突中可以看到?jīng)_突從未真正停止，被合理對待的沖突，促進了各利益集團能各司其職；而另一些沖突由于不適當?shù)奶幚磉M一步引發(fā)了社會的不穩(wěn)定，影響了社會發(fā)展。達倫多夫認為對于沖突不能簡單的否認或壓制，必須承認利益沖突的客觀存在，疏導其產(chǎn)生原因，從而控制沖突，將沖突限制在維持現(xiàn)有社會政治框架內(nèi)。（常靜，2008）

《現(xiàn)代社會沖突》對于現(xiàn)代社會各個時期不同的社會沖突有較好的思考，對于處于尚處于發(fā)展階段的中國具有一定的借鑒意義。下文將從書本中對于應得權利與供給的思考出發(fā)，嘗試用書中的相關觀點對中國社會相關群體性事件展開分析。

二、結合中國實際情況所做思考

當下的中國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會供給進一步得到保證，人們對于自身所應該擁有的權利有了更多的思考，這在很大程度上引發(fā)了人們對于“應得權利”的思考，在相關思考的作用下，開始有一些人聚集起來為維護自身的應得權利而發(fā)聲，這在一定程度上導致了群體性事件的產(chǎn)生。烏坎事件就是其中的典型案例。烏坎事件指在2011年發(fā)生的村民為爭取自身經(jīng)濟政治利益所爆發(fā)的群體性事件。

（一）從事件本身出發(fā)看其中與“應得權利”和“供給”相關的博弈

烏坎事件中既涉及了“供給”，也同樣涉及到了“應得權利”?！肮┙o”主要表現(xiàn)為烏坎村黨支部書記薛昌和他一手創(chuàng)辦的 “烏坎實業(yè)開發(fā)公司”非法售賣集體土地，村民未獲得相應賠償，且本村公有土地遭到生態(tài)破壞；“應得權利”主要表現(xiàn)為當?shù)卮迕駴]有得到能夠約束村支書的“應得權利”。而引發(fā)這一群體性事件的主要原因在于烏坎民眾認為自身的應得權利沒有得到保障，希望維護自身應得權利。在這個過程當中已經(jīng)不是簡單的尋求利益上的補償，而是尋求政治制度上的完善，從而保證自身的應得權利。在烏坎事件中一方面體現(xiàn)出現(xiàn)代的社會沖突當中“應得權利”與“供給”和政治與經(jīng)濟有著分不開的關系。民眾無法維護自身經(jīng)濟利益，無法拿到原有的供給；也因此感受到了自身無法通過合理的政治手段維護自身地位的權利，因而感受到自身的應得權利被剝削。另外一方面，體現(xiàn)出當?shù)孛癖娋S護自身應得權利的意識較強，在該沖突事件當中民眾已經(jīng)不再是簡單的尋求經(jīng)濟利益上的補償，而是進一步在政治上尋求自身利益相關政策、制度的知情權與監(jiān)督權。

那在烏坎事件當中，沖突是如何產(chǎn)生？如何表現(xiàn)？如何進一步發(fā)展的？下午將從這三個方面對烏坎事件中的應得權利與供給的沖突展開具體分析：

1、沖突是如何產(chǎn)生的

烏坎事件的起因是農(nóng)民沒有拿到自己本來可以拿到的售賣集體土地以后的補償款，也就是沒有拿到本應有的“供給”。民眾感受到自己的應得的供給被進一步的剝削。這個時候沖突產(chǎn)生，此時主要為“供給”方面的沖突。民眾希望能拿回原本屬于自己的“供給”。同時民眾意識到在過去幾年的時間里，自身對于相關的情況一無所知，其自身也沒有任何獲得相關消息的渠道，感受到自己在政府面前的無力感，意識到自己并沒有切實的監(jiān)督政府的權利，無法及時了解政府的相關政策，由此也在很大程度上喪失了維護自己權益的可能性，這也就是達倫多夫在《現(xiàn)代社會沖突》當中所提及的“入場券”概念，這個時候民眾進一步感受到“應得權利”的剝奪感。因而民眾希望通過強化沖突的方式，也就是非正常上訪的方式，去改變當?shù)卣e誤的行為，希望拿回維護自身合法權益的“入場券”，至此沖突進一步由“供給”方面向“應得權利”方面轉移。

2、沖突是如何表現(xiàn)的

在烏坎事件中沖突主要通過“暴力”的形式展開，在該事件中民眾采取錯誤的辦法爭取自己的應得權利。民眾采取錯誤方法并非偶然，在烏坎事件爆發(fā)之前，沖突就以其他的形式存在，首先是民眾對于任職30年之久的老支部書記存在很大不滿；其次是當?shù)卣展ぷ鞯牟还_，使得民眾對于自身所能得到的供給、所擁有的合法權益長期處于模糊狀態(tài)。這二者沖突的首先存在導致對于當?shù)卮逭牟恍湃危瑫r也使得村民不清楚如何通過合法的方式維護自身的合法權益，從而使民眾選擇了采取非正常上訪的方式，進而發(fā)生了暴力沖突。

3、沖突是如何進一步發(fā)展的

在烏坎事件當中沖突的進一步的發(fā)展與事件中的領頭人——薛錦波在獄中的死亡有著密切關系。薛錦波的死亡實際上是讓參與沖突的民眾進一步感覺到自己表達權的被剝奪了，使得民眾的“應得權利”的“被剝奪”感進一步增強，從而也加重了沖突。沖突進一步向“應得權利”方面轉移，同時沖突增強。此時，沖突呈現(xiàn)激化的趨勢，并且進一步引起上級政府關注與介入。

上級政府進一步介入相關事件的過程中，準確抓住了烏坎當?shù)孛癖姟皯脵嗬钡南嚓P需求，在村鎮(zhèn)以公開的無候選人的選舉方式選出了村領導，并且在相關事件的處理過程中嚴格遵守法定程序，做到公開透明，保證法定權利。同時對相關人員依法進行處理，不斷推進調(diào)查處理工作的基礎上，保證公開透明，充分尊重當?shù)孛癖姷囊庖?。保證了村民保護自己合法權利的應得權利，將“入場券”重新給到村民?？梢钥吹皆撌录耐咨铺幚恚x不開政府在處理過程中較好的分清了“應得權利”與“供給”之間的關系，及時抓住民眾采取非正常上訪的方式的核心訴求在于“應得權利”，而非簡單的尋求經(jīng)濟補償。

（二）從事件外分析該事件中的“應得權利”與“供給”間關系

從烏坎事件本身出發(fā)分析，看到更多的是“供給”與“應得權利”這兩者之間的相輔相成。從事件外來分析相關事件，可以看到該沖突中的“供給”與“應得權利”具有以下特點：

1、兩者中任何一者的缺失都會引發(fā)沖突

一方面，不管烏坎民眾是否感受到自己監(jiān)督政府工作、參與與自身利益的相關問題的討論等“應得權利”受到侵犯，只要當?shù)孛癖娕c政府之間售賣集體土地以后的賠償款的相關問題一直沒有得到解決從而導致村民沒有拿到本屬于自身的“供給”，相關沖突將會一直存在，長時間供給的無故缺失在很大程度上同樣會引起當?shù)孛癖娕c當?shù)卣臎_突；另一方面，如果并沒有存在集體土地售賣一事，但相關的村民無法獲得監(jiān)督村政府的權利，那么村民一旦認識到監(jiān)督村政府是他們的“應得權利”，并且感受到他們實際上無法監(jiān)督政府，無法準確了解自身的處境時，沖突終將產(chǎn)生，而事實上，當下社會一直強調(diào)的“將權利關進籠子”的概念通過網(wǎng)絡等各種媒介傳播，已經(jīng)具有相當影響力，民眾對于二者的缺失敏感性不斷增強，若不能對相關方面的沖突進行及時的處理，那么“應得權利”或“供給”長期的不被滿足感必將導致沖突的進一步發(fā)展。

2、兩者中僅滿足一者并不能使另一者也得到滿足

首先，烏坎事件本身的發(fā)生是“應得權利”的缺失激起了民眾的不滿，但如若在“應得權利”得到滿足后，也就是保證了居民對于政府的監(jiān)督權力后，并沒有對于居民的經(jīng)濟相關的權利進行補償，沖突并不會停止。同樣，在這件事件當中如果僅僅給予了民眾經(jīng)濟上的補償，而不承認當?shù)刂贫壬系牟煌晟疲恢匦峦晟飘數(shù)貙φ谋O(jiān)督體系，即使短時間內(nèi)沖突平息，沖突仍然會再次發(fā)生。

“應得權利”的不被滿足與“供給”的不被滿足作為沖突產(chǎn)生的兩個因素，只有同時被滿足時才能使得民眾只有讓沖突的主體感受到他們在相關事件中所尋求的“應得權利”和“供給”被同時滿足時，才能解決相關沖突。

三、烏坎事件相關社會沖突對于當下中國社會發(fā)展的借鑒意義

烏坎事件作為社會沖突的典型代表，為處理當下中國社會發(fā)展過程中遇到的矛盾沖突提供了有效經(jīng)驗。

其一，通過從烏坎事件內(nèi)外對于其中存在的“應得權利”與“供給”展開分析，可以看到正確認識事件當中存在的“應得權利”、“供給”以及這兩者之間的關系，是解決相關事件的首要前提。烏坎事件最后能夠得到及時有效的解決的關鍵在于后期介入的政府準確把握了事件當中村民所尋求的“應得權利”以及“供給”，準確抓住了此次沖突的核心在于“應得權利”。而烏坎事件前期沒有得到較好處理的原因在于，事件的處理方?jīng)]有意識到在烏坎事件中當?shù)孛癖妼τ凇皯脵嗬鲍@得的迫切需求，以及相關需求沒有得到滿足的極大不滿情緒。在要求政府在分析相關問題時準確把握核心，在處理時做到一針見血。

其二，歷史進程也表明“應得權利”與“供給”這兩者是不可能被完全滿足的，民眾對于供給的需求在不斷的發(fā)展，從最初的溫飽到現(xiàn)在的吃的好穿的有個性，不同時期、不同地域的人對于“供給”的需求存在較大不同；“應得權利”同樣如此，監(jiān)督政府而言，能在何種程度上監(jiān)督政府？能通過何種方法監(jiān)督政府？如何界定政府的職權？等等問題不同的人都有著不同的解讀。在烏坎事件中一些人所認為的權利是能夠清楚知道政府所做的決策；一些人認為的權利是能夠明白政府所做決策背后的確切原因；一些人認為是能夠參與到政府決策當中…不同的人對于應得權利有著不同的認識，應得權利無法被真正滿足?！肮┙o“問題和“應得權利”問題不斷產(chǎn)生，無法同一時間解決，使得在一個沖突被解決的同時，仍然有其他眾多沖突同時存在。就目前中國社會而言，社會整體積極向好發(fā)展的，但在一些方面仍然有不同問題不斷產(chǎn)生，這要求政府坦然應對相關問題，認識到相關社會問題的存在是正?，F(xiàn)象，以積極的心態(tài)去解決相關問題，不必恐懼相關問題的存在。

其三，烏坎事件當中，“應得權利”的獲取是村民的主要目的，這與過去僅僅爭取經(jīng)濟利益存在很大的差別。這反映出我國民眾對于自身“應得權利”的保護意識不斷增強。國民需求已經(jīng)從簡單的“供給”的滿足向“應得權利”的獲取發(fā)展，單純從“供給”上滿足民眾解決沖突的做法已經(jīng)不能達到解決沖突的目的。（宋晨，2017）面對群體性事件逐漸以“應得權利”為導向的新變化，滿足農(nóng)民“供給”需求遠遠不夠，基層農(nóng)村的行政制度改革，保證農(nóng)民“應得權利”迫在眉睫。這對于我國政府的社會治理提出了更高要求，在新時代的新情況下，準確把握人們的真實需要，根據(jù)國家實際情況出臺相關政策措施，彌補部分地區(qū)人們的“應得權利”缺失感，從而杜絕類似社會事件的發(fā)生，使得人民能更好享受新生活。

其四，烏坎事件提醒我們對于潛藏的矛盾一定要及時處理解決，切忌視而不見。烏坎事件的突發(fā)，是當?shù)孛癖姟皯脵嗬遍L期無法得到滿足的后果，烏坎事件的最終爆發(fā)表現(xiàn)出群體事件的發(fā)生是沖突不斷積累的產(chǎn)物。要避免相關事件的再次發(fā)生，需要避免在相關事件前期對于相關問題不夠重視的態(tài)度；應該及時對存在的問題進行積極的思考，及時解決相關問題。這要求我國政府在不同社會時期以變化的眼光看待社會存在的不同問題，重視相關問題，加強對基礎的監(jiān)察，及時解決相關問題，在必要情況下對不合時宜的社會政策進行調(diào)整或者替換。

當下民眾“應得權利”保護意識的不斷增強是社會不斷發(fā)展的結果，同時它也為激烈沖突的產(chǎn)生埋下了隱患，給尚在摸索中發(fā)展的中國帶來了挑戰(zhàn)。應該在何種程度上允許沖突的存在，應該以何種態(tài)度來對待社會生活中的沖突和由此引發(fā)的群體性事件，制度設置應該如何來引導社會矛盾，使之在一定程度上制度化，進而避免劇烈社會沖突的產(chǎn)生；法律設置應該如何約束或及時處理官員不合理行為，避免人民利益無法得到合理保障等等這些問題都值得被不斷思考摸索。這些問題的答案就像社會沖突一樣永遠不會完全消失一樣找不到完全正確的答案，但這并不妨礙我們正視這些問題，不斷解決這些問題。通過問題的解決更好推動中國社會的良性發(fā)展是我們共同的希望。

【參考文獻】

[1] 常靜 《淺析沖突的價值——讀達倫多夫《現(xiàn)代社會沖突》有感》 《法制與社會》 2008年10月.

[2] [英]拉爾夫·達倫多夫：《現(xiàn)代社會沖突》，林榮遠譯，北京：中國人民大學出版社，2016.

[3] 苑國華 《達倫多夫的社會沖突思想評析》 《四川行政學院學報》471003.

[4] 宋晨《社會沖突論視角下的群體性事件——烏坎事件研究》《實證分析》 2017年3月.

（指導教師：王太鵬，講師，博士，工作單位：西南民族大學社會學與心理學學院）

作者簡介：姓名：胡雨潔（1997-）；性別：女；民族：漢；籍貫：浙江杭州；職務/職稱：無；學歷：大學本科（在讀）；單位：西南民族大學社會學與心理學學院；研究方向：女性社會學。