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        馬克思的初心

        2018-05-14 16:21:56
        南風(fēng)窗 2018年10期
        關(guān)鍵詞:公平正義陷阱武器

        1818年5月5日,“千年第一思想家”馬克思誕生,距今整整200年。

        馬克思的理論,自始至終都在張揚(yáng)人的價(jià)值,告訴人們“會(huì)思維的人”正在被什么壓抑,怎樣去追尋一個(gè)更公平正義的社會(huì)。今天的勞動(dòng)者,已經(jīng)走出了馬克思所處時(shí)代里布滿著血與淚的剝奪陷阱。在那個(gè)陷阱里,貧困不斷地被異化的力量制造出來,在時(shí)間里往復(fù)循環(huán)和在空間里持續(xù)地?cái)U(kuò)張邊界,并且有一套包裝成天經(jīng)地義的理論體系在為深化這個(gè)陷阱服務(wù)。馬克思站到了西方哲學(xué)的最高峰,創(chuàng)立了一個(gè)全新的思想體系,深刻而犀利地揭穿了一切,呼吁勞動(dòng)者不要再跪著,勇敢地站起來為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)。

        馬克思的思想體系誕生一百多年來,深刻地改變了世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)格局,改變了廣大勞動(dòng)者的命運(yùn),我們已經(jīng)習(xí)以為常的工會(huì)、8小時(shí)工作制、社會(huì)保障等勞動(dòng)者權(quán)利,如果沒有馬克思思想的推動(dòng),可能至今還不可想象。

        正因如此,馬克思的思想從一開始就被反對(duì)他的、維護(hù)剝奪陷阱的力量妖魔化。他在《共產(chǎn)黨宣言》里把共產(chǎn)主義稱為“一個(gè)幽靈”,這正是借鑒了當(dāng)時(shí)那些對(duì)立的力量陣營的說法。事實(shí)上,陳望道先生翻譯的第一個(gè)宣言中文版,還是表述為“怪物”,而成仿吾先生后來又翻譯為“魔怪”,從中可見舊秩序的恐懼,可見“批判的武器”和“武器的批判”的威力。

        盡管在今天的世界,社會(huì)公平正義的水平已經(jīng)大大提高,但馬克思所揭露的剝奪邏輯,仍然以另一種外形存在,馬克思的許多話語,以預(yù)言的方式被持續(xù)驗(yàn)證。在西方社會(huì),尤其是2008年以后,也重新掀起了一股學(xué)習(xí)馬克思的潮流,并且話語方式已經(jīng)從妖魔化悄然轉(zhuǎn)軌為冷靜理性。

        中華民族的偉大復(fù)興之路上,更少不了馬克思。2018年5月4日,紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京召開,習(xí)近平總書記發(fā)表了重要講話,重申了馬克思對(duì)人類文明作出的不可替代的貢獻(xiàn),以及馬克思主義思想對(duì)中國革命與建設(shè)實(shí)踐、中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮的指導(dǎo)作用,深切懷念這位“千年第一思想家”。

        當(dāng)然,今天我們學(xué)習(xí)馬克思的著作,汲取其中深刻、博大又睿智的思想資源,已經(jīng)主要不是出于世界意識(shí)形態(tài)陣營對(duì)抗的目的。學(xué)習(xí)馬克思,可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)近代以來世界歷史、中國歷史所走過的軌跡,了解今天的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活從何而來,給自己一個(gè)直接切中問題本質(zhì)的眼光,用他交給后人的理論武器來指導(dǎo)我們的工作。

        很大程度上說,是為了回到馬克思的初心,持續(xù)關(guān)注人類解放和自由發(fā)展。

        “我們?cè)诘却晃滑F(xiàn)代馬克思,他可以拿出對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)正統(tǒng)觀念的尖銳批評(píng)意見和變革計(jì)劃?!泵绹鴮W(xué)者約翰·費(fèi)弗在2011年一篇題為《下一個(gè)馬克思》的文章中寫道:“如果下一位馬克思正在某個(gè)地方奮筆疾書,未來可能會(huì)出現(xiàn)迥然不同的經(jīng)濟(jì)體制?!?/p>

        言雖煽情,但事實(shí)上,有現(xiàn)在這個(gè)馬克思就夠了。只是我們真的弄懂他了嗎?

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