周洋

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，將全面從嚴(yán)治黨的理論思想和戰(zhàn)略部署提升到一個(gè)新的境界。在談到要把黨的政治建設(shè)擺在首位時(shí)，明確指出“堅(jiān)決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化”。宗派主義和圈子文化早已為人們所熟知，然何謂“碼頭文化”？筆者認(rèn)為有必要做一番探究。

在我國水路交通發(fā)達(dá)的地方，歷史上大多有過依托于航運(yùn)幫會勢力而形成的“碼頭文化”，主要是與碼頭上的中下層勞動者息息相關(guān)的一套生產(chǎn)和生活方式，以及由此產(chǎn)生的風(fēng)俗習(xí)慣?！按a頭文化”有其特定的社會歷史背景，正如我們從一些影視作品中所看到的那樣，盤踞在碼頭上的幫會勢力為爭奪利益逞強(qiáng)斗狠、弱肉強(qiáng)食，帶有濃厚的江湖氣和封建迷信色彩。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。“碼頭文化”若只存在于其孕育發(fā)祥之所的舊社會碼頭，則尚且具備一定的社會學(xué)標(biāo)本價(jià)值，或可作為某些影視劇中的素材為今人所用。倘若將“碼頭文化”帶進(jìn)我們黨的干部隊(duì)伍之中，就會異化為一種具有幫會色彩的“江湖文化”，放大其中腐朽落后的成分，由此帶來的相互傾軋、抱團(tuán)取暖、利益輸送、人身依附等種種弊端，極易成為滋生官場腐敗的溫床和土壤。

比如，安徽省黃山市原政法委書記汪建設(shè)，與30多名房地產(chǎn)商大搞權(quán)錢交易，先后受賄500余萬元，本是維護(hù)一方公平正義的政法委書記，卻淪為利益集團(tuán)的“貼心大哥”，以收錢辦事“講義氣”成為社會上三教九流競相追捧的紅人，把黨紀(jì)國法徹底拋到九霄云外，最終身陷囹圄。再比如，2014年落馬的遼寧省廣播電視臺原臺長史聯(lián)文，作風(fēng)專斷，只手遮天，熱衷于培植親信，籠絡(luò)人心，與部分下屬之間不是正常的上下級關(guān)系，而是彼此稱兄道弟的哥兒們關(guān)系，以霸道強(qiáng)勢著稱的史聯(lián)文儼然成為一部分人心目中“仗義的史大哥”，他通過干部提拔、人員調(diào)動上下其手、大肆斂財(cái)，頻觸法律紅線，最后只能在監(jiān)獄里悔恨終生。這些，就是典型的在干部隊(duì)伍中搞“碼頭文化”惹的禍。

細(xì)究這些腐敗案例我們不難發(fā)現(xiàn)，在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，充滿利益糾葛的“碼頭”無處不在，一些握有實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部因其“位高權(quán)重”，往往成為各路江湖人馬爭相拉攏的關(guān)鍵人物。于是，以權(quán)謀私、濫用職權(quán)被贊為“仗義”，粗俗張揚(yáng)、專橫跋扈被捧為“豪爽”，一身“痞氣”的官員在“碼頭文化”中如魚得水，早已將清正廉潔、公道正派等優(yōu)良傳統(tǒng)拋諸腦后，沉迷于“前呼后擁”的虛幻泡影，肆意玩弄手中權(quán)力。殊不知，他們在為“小兄弟”撐腰、站臺的同時(shí)，嚴(yán)重?fù)p害了群眾的利益，將政治生態(tài)搞得污濁不堪，使黨群關(guān)系蒙受損失。

理想信念發(fā)生動搖，監(jiān)督機(jī)制疲軟無力，是黨內(nèi)出現(xiàn)“碼頭文化”的根源。要讓“碼頭文化”無處遁形，必須牢記宗旨意識，經(jīng)常訪貧問苦，常懷群眾安危，把習(xí)近平總書記“一命而僂，再命而傴，三命而俯”的諄諄告誡記在心頭，接地氣才能遠(yuǎn)離江湖氣。還要親近書本，常念學(xué)習(xí)之要，讓書卷氣驅(qū)散江湖氣。此外，更要加強(qiáng)對干部的管理監(jiān)督，讓黨內(nèi)政治生活按照民主集中制的軌道正常運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，養(yǎng)正氣方能逼退江湖氣，把“碼頭文化”擋在黨內(nèi)政治生活的大門之外。