《歸》陳敏

國(guó)內(nèi)外有不少有關(guān)陶瓷的專業(yè)期刊，但以研究為名的尚不多見(jiàn)。在中國(guó)江西，在瓷都景德鎮(zhèn)有這樣一份以陶瓷研究為中心的期刊，是偶然還是必然？我們?cè)诮M稿、編輯這本雜志時(shí)是基于這種必然性的。放眼看，《陶瓷研究》是江西省陶瓷研究所主辦的，雖在景德鎮(zhèn)，但無(wú)疑它是屬于中國(guó)的，也是屬于整個(gè)中國(guó)陶瓷行業(yè)的；基于國(guó)際信息流也可以說(shuō)是屬于世界陶瓷界的。一期期編輯，一天天走過(guò)，工作在當(dāng)下，而志在未來(lái)。2018年倏然而過(guò)，回想一年的更新努力，已見(jiàn)初步的新貌，也預(yù)示著我們的辦刊目標(biāo)與方向。

我們知道，陶瓷是中國(guó)的國(guó)粹，是中華優(yōu)秀文化的代表。陶瓷是手的產(chǎn)物，也是思想智慧的結(jié)晶，通過(guò)手陶冶而成器，可手可心。為什么可心？因?yàn)椤捌鳌笔侵腔酆退枷氲奈锘瑸槭裁闯善?？因?yàn)橛兴枷胗兄腔邸＿@就決定了我們面對(duì)陶瓷時(shí)，就必然性地具有兩方面的指向：一是使用，一是觀看、品味、思考、研究，缺一不可。長(zhǎng)期以來(lái)，我們更多地在“做”，而甚少思考為什么而“做”，以及如何做得更好，也就是“研究”的缺位。

“研究”一個(gè)事物應(yīng)該是多方面的，陶瓷研究也是這樣。研究不僅僅是理論研究和歷史研究，從材料、工藝、設(shè)計(jì)、造型、裝飾、物性、人性、品味、市場(chǎng)、流通、傳承、教育、人物等等，方方面面非常之多，由此可見(jiàn)，我們的陶瓷研究的領(lǐng)域巨大，研究的可能性可以說(shuō)無(wú)限，也因此使我們看到了研究的遠(yuǎn)景和現(xiàn)在的局限性?！把芯俊辈皇菫榱藢?xiě)幾篇文章，其目的是為了推動(dòng)陶瓷的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然，任何真正的“研究”多是不容易的，在當(dāng)下，我們常常為缺少很好的文稿而焦慮，只是一種責(zé)任心使我們一直堅(jiān)持下去。

本期在作品方面刊發(fā)了江西省陶瓷研究所藝術(shù)家為江西省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)等聯(lián)合組織舉辦的“瓷畫(huà)贛鄱”創(chuàng)作的部分作品。

在研究方面，何靖的《中國(guó)古代陶瓷文化海外傳播過(guò)程中的“誤讀”現(xiàn)象研究》、馬凱臻的《生命與存在：陶瓷藝 術(shù)批評(píng)的不可通約性》以及張朝會(huì)的《日常生活審美化視域下景德鎮(zhèn)手工藝日用瓷 發(fā)展新機(jī)遇》、劉茜 的《邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法在陶瓷批評(píng)中的運(yùn)用》等文各有見(jiàn)解；在歷史探究方面，張威的《璀璨新生——唐長(zhǎng)沙窯藝 術(shù)碰撞域外文化》以及黃向前的《洛陽(yáng)三彩的前世今生》也有新的發(fā)現(xiàn)。 “大 家與世家”欄目刊發(fā)了王超鷹撰寫(xiě)并推薦的日本“人間國(guó)寶”伊勢(shì)崎淳先生，以及中國(guó)陶瓷藝術(shù)家邱含、余仰賢先生在日本與伊勢(shì)崎淳交流的介紹《連 接大海的記憶——中日陶瓷大師的對(duì)話》一文。其他如汪沖云的《景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展途徑思考》、 雷詩(shī)瑩的《互聯(lián)網(wǎng)背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究 ——以景德鎮(zhèn)陶瓷為例》等都值得一讀。

在新的一年到來(lái)之際，感謝廣大讀者的厚愛(ài)！也感謝所有圖文作者的支持與幫助。希望一如既往，共同書(shū)寫(xiě)《陶瓷研究》新的篇章！