文雪

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學，景德鎮(zhèn)市，333000）

統(tǒng)觀我國古代陶瓷的發(fā)展歷史，雖然民族文化、地理特性、技術(shù)支持、政治干涉等因素對其發(fā)展有著舉足輕重的影響，但人們的生活方式對陶瓷文化發(fā)展帶來的影響同樣不容忽視。家具作為反映人們生活方式的物質(zhì)形態(tài)，其本身對于陶瓷器物而言不僅是承載與被承載的關(guān)系，家具更是陶瓷的一種使用環(huán)境，為適應使用環(huán)境的變化而進行設計是陶瓷文化不斷發(fā)展和更新的原因之一。所以家具的形制與紋樣無論是繼承傳統(tǒng)或推陳出新，其對陶瓷都具有明顯的牽動作用。但對于陶瓷而言，其形制與紋樣所受到的牽動比重又有所不同。隋唐五代時期是我國家具形制轉(zhuǎn)型的重要階段，通過分析這一階段家具對陶瓷的影響反思傳統(tǒng)工藝品現(xiàn)代化設計的，對提升傳統(tǒng)工藝品在現(xiàn)代消費市場中的地位有積極的推動作用。

1 隋唐五代時期家具與陶瓷的聯(lián)系

隋、唐、五代時期是我國歷史時間段之一。隋代為之后的大唐盛世和諸多文化的新時代創(chuàng)造了有利條件。唐代建立和統(tǒng)一的大帝國是我國歷史上最強大的封建帝國，政治、經(jīng)濟還是文化都高度發(fā)達，手工藝行業(yè)發(fā)展興旺，對外交流密切，是這一單元的巔峰時刻。而發(fā)展至五代，國家總體局勢呈衰弱現(xiàn)象。所以將這三個朝代劃分為一個單元版塊是較為合適的，隋代是這一單元版塊發(fā)展曲線的開端，至唐代達到最高極值，再由五代時期走向下坡。

隨著魏晉時期垂足坐引入我國，至隋唐五代真正形成正式的坐姿，隋唐五代是高低家具并存的時期，所以家具的形制也隨之發(fā)生了改變。高型家具逐漸完善了自身的形式組合和陳列格局，中國由此進入高型家具的普及時代。這一時期的家具從實用類別上可分為床榻類、幾案類、屏類、箱柜類等等，其中與陶瓷器物緊密相關(guān)的是做承物使用的案、幾、桌、柜等家具。而陶瓷作為唐代主要的日用器皿形式之一，它在家具的變革中也受到了牽動。在隋唐五代時期，金屬制品由于材料稀少而只在上層階級中流通，平民百姓則會選擇陶瓷日用品作為替代。因此，瓷器的使用在這一時期較之前更為普及，許多陶瓷用品會根據(jù)人們的日常生活風尚進行設計和生產(chǎn)，如唐人飲茶之風盛行，茶具的規(guī)格和組合也得到了促進。

隨著隋唐五代時期高型家具的普及和流行，人們拿取陶瓷的方式和發(fā)力點發(fā)生了改變，曾經(jīng)適應低矮家具的低重心、少把手的造物范式也受到?jīng)_擊，不再完全滿足人們的日常使用。所以，家具形制的變革會牽動陶瓷日用品陳設的位置的改變，從而改變?nèi)藗儗μ沾善髅蟮氖褂昧晳T，市場需求的變更又會引導生產(chǎn)走向，“如何解決陶瓷擺放在高型家具上依然保有充分的使用價值”成為了這一時期陶瓷制作者所面對的問題。

2 家具對陶瓷的影響因子

圖 1《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》

圖 2S形三彎形足

隋唐五代時期家具的變化可以從造型和裝飾兩個角度分析其與陶瓷日用品的關(guān)系。家具造型是高度上由低向高的過渡，這影響了置于家具之上的陶瓷日用品的實用角度和需求，在造型和配件上有明顯的表現(xiàn)。在裝飾上二者則體現(xiàn)出整個時期的風貌，運用深度融合的裝飾紋樣，交相呼應，擺放在一起時呈現(xiàn)出視覺上的和諧，具有統(tǒng)一性。

2.1 家具轉(zhuǎn)型改變陶瓷器皿造型

首先，從造型上看：在這之前的先秦時期是中國家具的穩(wěn)固成長時期。其主要面貌便是低矮型家具，例如漢代的柵足憑幾多為矮足便于置物或者支托雙肘，多放于席地而坐的人前。唐代時期的幾案已發(fā)展出矮足案、高型柵足案、板足案等等形制，莫高窟第103窟南壁盛唐《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》（圖1）上部中，就有繪制善住天子跪坐席上，一旁靠墻處放置一張平頭直柵足案，尺度之大并不適合用在跪坐的人體前，顯然是專門置物用的承具?！斑@顯示出在盛唐時期的社會生活中，受到高型坐具的影響，通常作為書案、經(jīng)案使用的矮柵足案在向高型體型轉(zhuǎn)型的過程中，使用功能發(fā)生了拓展?！雹僖簿褪钦f從前供人依靠的柵足案向高發(fā)展以后也有了置物的功能。

這一轉(zhuǎn)變反射到陶瓷日用品的造型上，則出現(xiàn)了有別于之前的設計改良：

1.持握方式代替提握方式。之前的罐、壺器皿在肩處多設有系耳，便于穿繩提取，少設有把手，“提起”的姿勢在人與器物一高一低的情境中更為省力，因此把手取代了系耳。例如魏晉時期流行的雞頭壺，西晉之前均未安置把手，部件只有雞頭與系耳，發(fā)展到東晉開始有了壺柄，到唐代時期已成為一種多棱式圓柱形短流執(zhí)壺，壺柄由龍柄變?yōu)榍?，在流與柄指尖的立系耳已不再出現(xiàn)，“……唐代以后逐步增加了家具，從早期使用床到后期有了桌，器皿可以放在床上或桌上，位置高了，安上把手直接攜取，而不必再用繩子穿耳去提拿了”②。

2.流的功能性增強。曾經(jīng)短頸的器皿在傾倒液體時的緩沖距離較短，而長頸不僅便于液體傾倒，更便于人們握住，所以長頸取代了短頸。這一改變在隋代就有體現(xiàn)，流行于隋代南方的盤口壺就是由矮小發(fā)展為高大，盤口逐漸高起并向外微撇，頸由短到長且直，甚至通體也變得瘦長，腹成橢圓形。短頸加長后擴展了液體流出的距離以及人們手掌握取的空間，便于人們?nèi)粘Ｊ褂谩?/p>

3.受力點發(fā)生轉(zhuǎn)變。當人們視線較高于器物時可以較直接地看到器物深處，器物位置變高以后人們的視角也發(fā)生了變化，因此需要器物由深向淺演化，所以器物的深度變淺。“唐代后期，家具增高，器皿改放在桌上，隋末唐初時流行的高而深的碗，就顯得太高和粗笨，為此，這時期較盛行的是一種敞口、斜弧腹、圈足的淺平碗，盛物顯示豐富，飲水流暢，外觀優(yōu)美、安定、輕盈。這種碗的顯著特點是：口徑加大，高度降低”③。所以可以看出，當家具尺度升高以后，陳設器物在使用者視角中的高低也發(fā)生了變化，從而牽動了使用角度的改變，因此通過使用性淘汰原則達到了進化。

2.2 家具裝飾呼應陶瓷裝飾

其次，除了家具造型的轉(zhuǎn)變能夠影響陶瓷造型之外，家具的裝飾也在一定程度上與陶瓷日用器具呈現(xiàn)出一個相同的時代趨勢，二者都作為中國傳統(tǒng)工藝，在隋唐五代時期共同體現(xiàn)了當時華美的時代風貌。而在裝飾上主要是從色彩和紋樣兩個方面進行的。

從色彩而言，二者都表現(xiàn)出富麗堂皇的審美傾向。家具的裝飾工藝技術(shù)十分發(fā)達，在傳統(tǒng)的基礎上吸收外來工藝技術(shù)，通過涂裝、髹漆、彩繪、金銀錯等等工藝，使隋唐五代家具呈現(xiàn)出濃艷、華麗、精巧的藝術(shù)風貌。例如青海都蘭吐蕃三號墓出土的一組“彩繪木箱狀木器”，便是運用彩繪的方式，白色胡粉地仗層，紅褐色的燃料罩染，在這之上用紅、黃、綠、黑、白等色料繪畫裝飾。同樣顏色豐富、鮮艷的裝飾特色在陶瓷上也極為鮮明，唐三彩就是一個典型例子：唐三彩即唐代創(chuàng)造的極具時代特色的三彩陶器，通常由黃、褐、綠三種釉色進行裝飾，偶有藍色，所生產(chǎn)的日用品包括生活用器、居室用具、人動物俑大致三類，整體造型豐滿可愛，顏色瑰麗，與家具顏色裝飾具有相同的審美取向。例如現(xiàn)藏于北京故宮博物院中的“唐代三彩雙峰駱駝”，便是用黃、綠、藍三種顏色作為裝飾，呈翹首行走狀，刻畫生動，釉色明亮。所以從顏色上看，家具與陶瓷都呈現(xiàn)出艷麗、華美、精致的藝術(shù)審美取向。

從裝飾紋樣上看，二者均以自然之美為主，且大多線條飽滿，豐盈可愛，體現(xiàn)人文意趣。家具中的植物花鳥紋樣在足部、背部、牙子部各處都有裝飾。如隋唐五代時期的多足承物案的腳部，由于常圓雕各種變形花葉，日本文獻通常稱之為“華（花）足”。這些花形皆由唐代流行的唐草紋飾演變而來，多作幽雅的S形三彎構(gòu)造（圖2）而陶瓷中的寶相花、卷草、菱花、葵花、等紋飾使用頻繁?，F(xiàn)藏于故宮博物院的青瓷鳳頭龍柄壺，在腹部堆貼了兩周紋飾，除舞蹈的力士外，還有精美的寶相花，周圍上下還堆貼聯(lián)珠、葡萄、蓮瓣等圖案。隋唐五代時期是我國公益美術(shù)風格由動物紋走向植物紋的重要轉(zhuǎn)折時期。穩(wěn)定的民生、繁榮的經(jīng)濟、開放的思想等因素，人們的審美情趣受限較少，反映到工藝美術(shù)中便逐漸形成了以植物、花鳥等題材為裝飾母體的藝術(shù)形式，而有別于從前的神獸題材。這一點無論是在家具還是陶瓷上都具有明顯的體現(xiàn)。

所以，從造型而言家具的高低直接影響了陶瓷日用品在形制上的設計，起到了影響作用；從裝飾而言家具的裝飾紋樣與陶瓷大體方向相同，具有互通性質(zhì)。隋唐五代時期的時代風貌在二者上均有體現(xiàn)。由此可見，通過對比家具在陶瓷造型和裝飾上的影響，陶瓷造型所受影響較之裝飾更為強烈，幅度更大。而在陶瓷裝飾方面，紋樣所受影響較之色彩更為明顯。這是因為日用器皿的造型直接反映使用需求，而裝飾更多的是體現(xiàn)審美需求。日用器皿的造型和裝飾在不同的時代背景下，會因為使用環(huán)境的改產(chǎn)生有不同的表達。

3 使用環(huán)境與實用功能的聯(lián)系

產(chǎn)品設計與人們生活方式的關(guān)系問題，存在著使用功能與使用環(huán)境的關(guān)系問題。使用環(huán)境便包括了使用對象和時代發(fā)展等因子。使用環(huán)境對產(chǎn)品的使用功能提出需求，并給予使用功能一定的發(fā)展方向；而使用功能除了回應環(huán)境的需求，更能體現(xiàn)使用環(huán)境的變遷和特色。

3.1 生活方式影響日用產(chǎn)品設計

隨著經(jīng)濟、文化日益全球化，日常生活領(lǐng)域的活動形式與行為特征會在諸多客觀條件下形成和發(fā)展出不同的結(jié)構(gòu)特色。這種生活方式的改變不僅影響著日用產(chǎn)品的物質(zhì)方面，在精神方面日用產(chǎn)品也反射出人類社會思想文明的部分架構(gòu)，生活方式的發(fā)展變化以及多樣性也決定了產(chǎn)品設計的發(fā)展空間和發(fā)展方向。

3.2 傳統(tǒng)工藝品體現(xiàn)時代特色

工藝美術(shù)在時代文化背景中具有極高地位。人可以選擇性體驗純藝術(shù)，但人無法在衣食住行中逃避工藝美術(shù)。其形式語言的發(fā)展更替與時代的審美思想、造物精神、社會需求緊密相連。中國工藝雖然帶有藝術(shù)屬性，但同時也是作為產(chǎn)品而流通于社會中，所以傳統(tǒng)工藝品自身便帶有強烈的時代色彩。

3.3 傳統(tǒng)工藝適應現(xiàn)代化設計

中國傳統(tǒng)工藝是在我國農(nóng)耕文化背景下發(fā)展而來的，自身便帶有強烈的地域?qū)傩院蜕唐穼傩?，充分繼承了中國的造物思想理念。但是面對時代的發(fā)展，它也需要通過現(xiàn)代設計的理論支持和指導來適應時代。只有將遺產(chǎn)變?yōu)橘Y源，才能真正使之成為一種活力回歸到人們的生活之中。

4 結(jié)語

人們的生活方式對日用器皿的設計具有指導作用，從隋唐五代時期家具以及陶瓷工藝的造型和裝飾分析中，可以看出家具的變革其實是人們生活方式改變的現(xiàn)象之一，日用陶瓷器物生產(chǎn)為順應人們的使用需求而進行了有別于前朝的設計。從這一分析中可提煉符合當代的工藝美術(shù)指導和反思，由此提供傳統(tǒng)工藝品的現(xiàn)代化再設計空間和發(fā)展方向，并對當代的日用陶瓷設計具有啟迪作用，提醒設計師要在生活體驗中把握產(chǎn)品設計，在細節(jié)設計中感受生活。

注釋

① 許輝 ． 唐代家具研究 [D]． 東華大學 , 2007．

②田自秉． 中國工藝美術(shù)史．第2版[M]． 東方出版中心,2010．

③吳山． 中國歷代器皿造型[M]． 江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2015