(通訊作者：黃丹)

從國家將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，林業(yè)高職院校率先在全校范圍內(nèi)探索開展生態(tài)文明教育，目前各林業(yè)高職院校已通過課程設(shè)置、社會實踐、校園文化建設(shè)等形式對學(xué)生進行生態(tài)文明素養(yǎng)培養(yǎng)，為了進一步推進生態(tài)文明教育，就需要構(gòu)建林業(yè)高職院校生態(tài)文明素養(yǎng)測評體系來對當(dāng)前的教育狀況進行調(diào)查，了解教學(xué)效果、從而明確下一步的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

一、生態(tài)文明素養(yǎng)的內(nèi)涵

生態(tài)文明建設(shè)雖然開展的轟轟烈烈，但是關(guān)于生態(tài)文明素養(yǎng)的概念還沒有明確的界定。目前能查到的一是與之想接近的“生態(tài)素養(yǎng)”，該概念的提出是美國教授Risser，他于1986年提出此概念，Risser認(rèn)為生態(tài)素養(yǎng)是大眾明白生態(tài)平衡的原理及重要性。1992年美國學(xué)者大衛(wèi)·奧爾，從意識和行為兩個方面界定了生態(tài)素養(yǎng)的概念。他認(rèn)為生態(tài)素養(yǎng)是指一個人從意識上具備關(guān)注生態(tài)環(huán)境的態(tài)度，從行為上具備生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識，并具有良好的生態(tài)文明行為。二是“環(huán)境素養(yǎng)”，該概念來源于美國環(huán)境研究者羅斯，羅斯認(rèn)為環(huán)境素養(yǎng)就是地球上生活的人類保護環(huán)境的意愿、能力、決心及行為。不管是生態(tài)素養(yǎng)還是環(huán)境素養(yǎng)，都是在生態(tài)文明建設(shè)過程中，思考人所發(fā)揮的作用時產(chǎn)生的概念。因此個人認(rèn)為，從生態(tài)文明教育的目標(biāo)來界定，生態(tài)文明素養(yǎng)可以歸納為人類個體通過教育或者學(xué)習(xí)，逐步形成的對人類與自然和諧共生及可持續(xù)發(fā)展相關(guān)理論知識的認(rèn)知，并在日常的工作、學(xué)習(xí)生活中將生態(tài)文明行為成為一種習(xí)慣，貫穿于方方面面的程度，貫穿的程度越高，意味著生態(tài)文明素養(yǎng)越高，反之則越低。

二、影響生態(tài)文明素養(yǎng)的要素

生態(tài)文明素養(yǎng)內(nèi)涵豐富且寬泛，要構(gòu)建一個系統(tǒng)、完整、全面的評價指標(biāo)是非常困難的，因此我們可以從生態(tài)文明教育的認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和技能目標(biāo)入手，結(jié)合教學(xué)過程構(gòu)建一個專門針對學(xué)生生態(tài)文明教育成效調(diào)查的評價指標(biāo)體系。

(一)認(rèn)知目標(biāo)評價要素及指標(biāo)

根據(jù)林業(yè)高職院校課程特點，生態(tài)文明教育理論知識一般可以包含農(nóng)學(xué)、林學(xué)、生態(tài)學(xué)、歷史學(xué)、資源與環(huán)境、國家政策與法律法規(guī)等方面的內(nèi)容，主要為了培養(yǎng)學(xué)生理論上對人與自然、環(huán)境保護等相關(guān)知識的認(rèn)知。從這個角度考慮，林業(yè)高職院校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該包含了解環(huán)境保護知識、生態(tài)文明知識掌握的程度。

(二)情感目標(biāo)評價要素及指標(biāo)

從情感目標(biāo)來說，生態(tài)文明教育主要是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)情感，培養(yǎng)學(xué)生對大自然、對生態(tài)環(huán)境、對生態(tài)文明建設(shè)、對國家建設(shè)的生態(tài)情感，從而將生態(tài)文明情感轉(zhuǎn)化為職業(yè)素養(yǎng)，從這個角度考慮，林業(yè)高職院校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該包含學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的熱愛程度、對周圍環(huán)境問題的感知程度。

(三)技能目標(biāo)評價要素及指標(biāo)

技能目標(biāo)是生態(tài)文明教育的第三層目標(biāo)，它建立在認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)之上，主要通過理論知識的鋪墊，情感的培養(yǎng)，具備保護環(huán)境的基本技能，從這個角度考慮，林業(yè)高職院校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該包含學(xué)生掌握環(huán)保技巧的多少、改善環(huán)境問題的能力等。

三、評價生態(tài)文明素養(yǎng)的要素及指標(biāo)內(nèi)涵

根據(jù)影響生態(tài)文明素養(yǎng)的評價指標(biāo)，我們可以將生態(tài)文明素養(yǎng)評價指標(biāo)結(jié)構(gòu)如表1：

素養(yǎng)決定行為，行為決定成效，個人生態(tài)文明素養(yǎng)形成的過程就包括了生態(tài)文明知識的補充、生態(tài)文明價值觀念的形成。從基本理論知識的認(rèn)知到情感上的認(rèn)可，再到行為上的主動參與，這是一個遞進的過程，但是每一個層面由于投入和理解的程度不同，效果也不盡相同。為了生態(tài)文明教育切實有效，林業(yè)高職院校可以在開課前對學(xué)生進行生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果設(shè)定教學(xué)內(nèi)容。并在課程結(jié)束后再次對學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)進行調(diào)查，分析教學(xué)效果，用于教學(xué)方法的調(diào)整。我們的國家要實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進綠色發(fā)展，就必須堅持全民共治、源頭防治，人的生態(tài)文明素養(yǎng)是關(guān)鍵，因此我們要根據(jù)生態(tài)文明教育實際情況，構(gòu)建生態(tài)文明素養(yǎng)測評體系，對生態(tài)文明教育效果適時監(jiān)督，確保生態(tài)文明教育實效。

表1 生態(tài)文明素養(yǎng)評價體系及指標(biāo)

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