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        鄭州、新鄉(xiāng)兩地大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知調(diào)研

        2018-05-09 10:55:28王子洋
        卷宗 2018年6期
        關(guān)鍵詞:調(diào)查分析認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        王子洋

        摘 要:目的 調(diào)查河南省大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知情況及影響因素。方法 在2017年12月采用自制的問卷調(diào)查鄭州、新鄉(xiāng)兩地大學(xué)生,抽樣方法為單純隨機(jī)抽樣,定量發(fā)放問卷1000份。結(jié)果 大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知曉度為80.1%,只有地區(qū)這個因素產(chǎn)生了統(tǒng)計學(xué)差異(P<0.05),性別、年齡、學(xué)歷皆未產(chǎn)生結(jié)論:鄭州、新鄉(xiāng)兩地大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知曉慮較高,大部分人能正確理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念,需要進(jìn)一步對大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報告相關(guān)知識。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);認(rèn)知;調(diào)查分析

        教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的主要途徑。回顧近十年來我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育研究的成果,發(fā)現(xiàn)它具有”三多三少”的特征。具體表現(xiàn)為:一是多強(qiáng)調(diào)正規(guī)教育(學(xué)校)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中具有重要作用,少談非正規(guī)教育的作用;二是多強(qiáng)調(diào)普通教育對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng),少強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng);三是多討論各級各類學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實踐,少談對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的評價。為了解鄭州、新鄉(xiāng)兩地大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知情況,于2017年12月對鄭州、新鄉(xiāng)兩地大學(xué)生開展問卷調(diào)查?,F(xiàn)將結(jié)果報告如下。

        1 資料與方法

        1.1 研究工具 在查閱相關(guān)文獻(xiàn)后,根據(jù)本課題自行設(shè)計出一份問卷,再經(jīng)預(yù)調(diào)查后完善問卷。問卷的內(nèi)容包括被調(diào)查對象的人口學(xué)特征,有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本知識等。

        1.2 研究對象 采用單純隨機(jī)不重復(fù)抽樣法選取河南省大學(xué)生,由統(tǒng)一經(jīng)過培訓(xùn)的新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。本調(diào)查遵循自愿參加的原則,匿名填寫問卷,現(xiàn)場發(fā)放現(xiàn)場回收,對問卷有疑問者及時向調(diào)查員咨詢,由調(diào)查員幫助解釋,填寫完畢后調(diào)查員立即檢查調(diào)查表的完整性,如有遺漏,及時返還給被調(diào)查者補(bǔ)齊,以確保問卷的質(zhì)量。調(diào)查所用調(diào)查員為新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院在校學(xué)生,皆經(jīng)過培訓(xùn),對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識有足夠了解,能夠在調(diào)查中解答被調(diào)查者有關(guān)問卷的疑惑。問卷定量1000份,回收944份,回收有效率94.4%。

        1.3 統(tǒng)計方法 采用Excel 2007 建立數(shù)據(jù)庫錄入數(shù)據(jù),用SPSS 22.0統(tǒng)計軟件核查后進(jìn)行描述性分析、χ2檢驗。P<0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

        2 結(jié)果

        2.1 基本信息 參與本次調(diào)查的兩地大學(xué)生中,大專生401人(42.48%),本科生543人(57.52%);男生395人(41.84%),女生549人(58.16%);年齡分布18~24歲 ,18歲111人(11.76%),19歲242人(25.64%),20歲359人(38.03%),21歲140人(14.83%),22歲56人(5.93%),23歲22人(2.33%),24歲14人(1.48%);鄭州大學(xué)生491人(52.01%),新鄉(xiāng)大學(xué)生453人(47.99%)。

        2.2不同特征調(diào)查對象對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知曉度

        80.1%(756/944)的大學(xué)生知曉存在非物質(zhì)文化遺產(chǎn),19.9%(188/944)的大學(xué)生不知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在。其中男生知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的為82.0%(324/395),不知曉的為18.0%(71/395),女生知曉的為78.7%(432/549),不知曉的為21.3%(117/549),差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.604,P=0.205);鄭州市大學(xué)生知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的為77.4%(380/491),不知曉的為22.6%(111/491),新鄉(xiāng)市大學(xué)生知曉的為83.0%(376/453),不知曉的為17.0%(77/453),差異有統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=4.648,P=0.031);大專學(xué)生知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的為71.6%(311/401),不知曉的為22.4%(90/401),本科學(xué)生知曉的為82.0%(445/543),不知曉的為18.0%(98/543),差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=2.795,P=0.095);年齡為18歲知曉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的為91.1%(90/111),不知曉的為18.9%(21/111),19歲知曉的為79.8%(193/242),不知曉的為20.2%(59/242),20歲知曉的為79.9%(287/359),不知曉的為20.1%(72/359),21歲知曉的為82.9%(116/140),不知曉的為17.1%(24/140),22歲知曉的為75.0%(42/56),不知曉的為25.0%(14/56),23歲知曉的為68.2%(15/22),不知曉的為31.8%(7/22),24歲知曉的為92.9%(13/14),不知曉的為7.1%(1/14),差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=5.059,P=0.536)。

        3 討論

        本研究顯示,大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的知曉度較高,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正確概念也能較好的理解,但性別、學(xué)歷這兩個因素對理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念產(chǎn)生了統(tǒng)計學(xué)差異(P<0.05),女生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的理解優(yōu)于男生(OR=1.5),本科生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的理解優(yōu)于大專生(OR=1.6)。這提醒我們在大學(xué)生這個群體中,男生、大專生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識還存在不足,對于這類群體還要加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的科普,這對提高社會整體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知度和安全用藥水平,具有十分重要的意義[5]。

        綜上所述,雖然我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及建設(shè)取得了一定的進(jìn)展,但仍然存在一定問題。在大學(xué)里,要依靠高校這個平臺,通過各種形式對大學(xué)生進(jìn)行健康、科學(xué)的醫(yī)藥知識教育,應(yīng)用多多樣的方式來普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識,如舉辦講座、通過開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常識課程、發(fā)放通俗易懂的小冊子,利用校園墻報、宣傳欄微信、QQ、課外活動、研究性課題等各種形式,廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn),拓展學(xué)生的知識面,提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]程琳,劉麗華.教育傳承視角下大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知研究[J].時代教育,2013(13):126-127.

        [2]舒思瑜. 傳統(tǒng)村落景觀與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究[D].西安建筑科技大學(xué),2016.

        [3] 劉婷,張陽生,高連海,汪銀.古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜救保護(hù)與活力復(fù)興——以山西大陽古鎮(zhèn)為例[J].人文地理,2009,24(03):97-100.

        [4] 曹媛. 基于非物質(zhì)文化的商業(yè)模式創(chuàng)新設(shè)計研究[D].湖南大學(xué),2016.

        [5]陳金文.幾個與“非遺”保護(hù)相關(guān)問題的探討[J].魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015,32(01):35-39.

        [6]王莉,賀能坤.近十年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育研究進(jìn)展[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2016,35(03):27-31.

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