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        群眾聲樂輔導(dǎo)的多樣性研究

        2018-05-09 10:55:28陳燕妮
        卷宗 2018年6期
        關(guān)鍵詞:群眾文化

        摘 要:聲樂輔導(dǎo)在群眾文化輔導(dǎo)中具有重要地位,最近幾年,我國經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,人們的生活水平不斷提升,對精神文化生活的追求日益增多,而學(xué)習(xí)聲樂可以陶冶群眾的情操,提高其精神生活質(zhì)量,有利于推動社會主義精神文明建設(shè)的順利進行,不同的群眾有著不同的思想與文化傾向,要求群眾文化輔導(dǎo)員重視開展群眾聲樂多樣化輔導(dǎo),提高群眾的生活質(zhì)量。

        關(guān)鍵詞:群眾文化;輔導(dǎo);聲樂輔導(dǎo)

        各級文化館、群眾藝術(shù)館承擔(dān)著群眾聲樂輔導(dǎo)的職責(zé),要想提高群眾聲樂輔導(dǎo)質(zhì)量,則需深入研究群眾聲樂輔導(dǎo)工作特點,才能切實推進聲樂輔導(dǎo)工作的順利開展,收到較好的工作效果。群眾聲樂輔導(dǎo)工作擁有各種各樣的特點,筆者從事群眾聲樂輔導(dǎo)工作多年,認為其主要表現(xiàn)為多樣性。

        一、輔導(dǎo)內(nèi)容的多樣性

        聲樂輔導(dǎo)工作面對的人員組成復(fù)雜,因此群眾聲樂輔導(dǎo)工作面臨著諸多困難,表明群眾聲樂輔導(dǎo)必然會表現(xiàn)為各種各樣的內(nèi)容。

        “多樣性”主要包括下面這些內(nèi)容:第一,形式,其聲樂形式主要包括合唱、齊唱、輪唱、重唱、對唱、伴唱、獨唱等。第二,聲部。主要涉及男聲、女聲、童聲三個種類,男聲與女聲又可細分為高音、中音、低音三個部分。不同聲部又可分為抒情與戲劇等。第三,聲樂流派。主要包括美聲唱法、民族唱法、通俗唱法三個流派。這種不同的流派又分別有著不同的表現(xiàn),通俗唱法講究時尚、民族唱法追求多樣化、美聲唱法表現(xiàn)為國際化,其多樣性特點展露無遺。第四,聲樂風(fēng)格,不同的聲樂作品、演唱的人不同都會表現(xiàn)為不同的聲樂風(fēng)格,輔導(dǎo)人員只有為之付出不懈努力才能使不同人員的風(fēng)格逐步走向成熟,但風(fēng)格的形成面臨著諸多困難。第五,聲樂作品。作品多樣性的主要內(nèi)容指的是題材的多樣性:如現(xiàn)代、古典、中國、外國等各種歌曲;體裁的多樣性:如歐洲聲樂中的聲樂套曲、藝術(shù)歌曲、康塔塔、清唱劇、歌劇等。我國的民族聲樂也可以進一步細分,如民歌、民族藝術(shù)歌曲、民族歌劇、戲曲唱段、曲藝唱段等。各個種類又可進一步再分,如民歌包括號子、山歌、小調(diào)等;戲曲包括京劇、評劇、豫劇、呂劇等;曲藝包括大鼓、二人轉(zhuǎn)等,稱得上紛繁復(fù)雜、品種多樣。

        “復(fù)雜性”主要指的是輔導(dǎo)對象包括各種各樣的人群,因此群眾聲樂輔導(dǎo)工作復(fù)雜多樣、沒有一定的規(guī)律可循。輔導(dǎo)對象分別有著不同的年齡、不同的職業(yè)、不同的條件;可能又屬于不同的流派、不同的風(fēng)格、不同的題材體裁、不同的演唱方法,再有,演出地點、時間、任務(wù)都會不同,要想面面俱到則存在著更高的難度。

        二、輔導(dǎo)人員的多樣性

        由于輔導(dǎo)對象各種各樣,因此群眾聲樂輔導(dǎo)人員也表現(xiàn)為多樣性的特點。

        群眾聲樂輔導(dǎo)人員要能夠掌握各種各樣的技能,不但要懂得聲樂,而且還需擅長不同流派的聲樂。不但要熟悉中外聲樂發(fā)展史、音樂理論、聲樂理論,而且還要對文藝心理學(xué)教育學(xué)有一定的研究。技術(shù)方面不但要善于識譜、教唱、指揮、創(chuàng)作、策劃,而且還要具備較高的組織能力。要求群眾聲樂輔導(dǎo)人員必須具備較高的文化修養(yǎng),群眾聲樂活動是群眾文化的重要組成部分,其主要內(nèi)容是文化的傳承,因此輔導(dǎo)人員只有具備較高的文化素質(zhì)才能保證輔導(dǎo)工作的順利開展。人才的競爭表現(xiàn)為文化的競爭,因此要高度重視文化修養(yǎng),這是輔導(dǎo)人員的基本素質(zhì)。還要求輔導(dǎo)人員具備較高的藝術(shù)修養(yǎng),要熟練掌握中外各種聲樂作品的不同唱法、不同風(fēng)格、不同演唱技巧,只有擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)才能輕松應(yīng)對群眾聲樂輔導(dǎo)工作。

        要求群眾聲樂輔導(dǎo)人員必須掌握各種能力,第一,業(yè)務(wù)能力,主要涉及聲樂演唱與輔導(dǎo)能力。如果演唱水平不高則只能遭到群眾的白眼,更不可能收到較好的輔導(dǎo)效果。第二,組織能力。群眾聲樂輔導(dǎo)工作要面對不同層次的群眾,因此只有具備較高的組織能力,輔導(dǎo)工作才能順利開展。組織能力來源于輔導(dǎo)人員的人格魅力、吸引力、號召力等。第三,科技能力。我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,要求群眾輔導(dǎo)人員必須掌握一定的科學(xué)技術(shù),如善于操作錄像錄音機、計算機,善于應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等,其在聲樂欣賞、聲樂輔導(dǎo)中有著較強的實用性。

        三、聲樂學(xué)習(xí)人員的多樣性

        聲樂輔導(dǎo)面對的人群擁有不同的層次,在年齡、聲樂能力、演唱風(fēng)格等方面表現(xiàn)為明顯不同。第一,年齡。聲樂專業(yè)學(xué)校中的學(xué)生年齡適中,教師在輔導(dǎo)過程中不需考慮其聲帶與音色問題,但群眾聲樂輔導(dǎo)中的音樂愛好者年齡跨度較大。第二,聲樂能力。有的學(xué)習(xí)人員本身具備一定的聲樂基礎(chǔ),但有的學(xué)習(xí)者屬于初次接觸聲樂,來自專業(yè)聲樂學(xué)校的人員更有著堅實的基本功,因此在群眾性輔導(dǎo)過程中要關(guān)注學(xué)習(xí)人員的能力不同,針對不同人員應(yīng)用不同的教學(xué)方法,力求全體人員的共同提高。第三,演唱風(fēng)格。聲樂包括大量種類,如美聲、民族等不同唱法,但群眾性聲樂老師不可能精通每一樣專業(yè)唱法。但在聲樂學(xué)校當(dāng)中,不同聲樂對應(yīng)著不同的老師,但社會中的群眾聲樂輔導(dǎo)不具備雄厚的師資力量,更不可能配備專業(yè)老師,因此群眾聲樂輔導(dǎo)人員要加強自身學(xué)習(xí),力求掌握豐富多樣的輔導(dǎo)策略,使不同群體人員都能得到提高。

        四、輔導(dǎo)方式的多樣性

        群眾性聲樂講究較高的娛樂性,開展聲樂演出是為了得到精神上的滿足。因此群眾聲樂教師在實際教學(xué)中要善于選擇最為合理的教學(xué)手段,而對技術(shù)性的要求可以降低,要使用易于理解、易于接受的學(xué)習(xí)方法,利用增加大量的實踐活動幫助群眾提高聲樂水平。要保證學(xué)生會說、想唱、樂中學(xué)。第一,要想唱出自己心中的愿望,首先要學(xué)會說。說是唱的前提條件,唱是說的精確表達,但二者均要求學(xué)習(xí)者投入自己的精力。利用反復(fù)練習(xí)說可以逐步打開聲帶,為提高唱的水平打下堅實的根基,在大量說的過程中咬清字,放松自己的身心。所以練習(xí)說具有不可替代的作用。第二,激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,一旦缺失了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)者則會對學(xué)喪失信心,因此學(xué)習(xí)者要在學(xué)習(xí)中思考發(fā)聲的方法、唱的方法,才能調(diào)動自己的興趣。第三,樂中學(xué)。群眾性聲樂以群眾娛樂為主,不需較高的專業(yè)要求,開展群眾性聲樂輔導(dǎo)是為了增加群眾的精神享受,達到在快樂中學(xué)習(xí)的效果,從而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。因此在教學(xué)過程中可以創(chuàng)造大量的實踐機會,鼓勵學(xué)習(xí)者主動研究主動探索,如組織義務(wù)演出則可以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。

        五、結(jié)語

        總之,群眾學(xué)習(xí)聲樂不但可以使自己的生活充滿快樂,而且還可以提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶自己的情操。因為存在著紛繁復(fù)雜的聲樂作品、群眾的接受能力不同,所以輔導(dǎo)人員在輔導(dǎo)過程中要做到因材施教,為群眾創(chuàng)造大量聲樂表演的機會,支持學(xué)習(xí)者大膽創(chuàng)作、積極創(chuàng)新。隨著人民群眾對精神生活要求的日益提升,利用群眾性聲樂輔導(dǎo)可以滿足我國人民群眾的精神文化需求,有利于建設(shè)社會主義和諧社會。

        參考文獻

        [1] 趙晨宇. 基層群眾聲樂輔導(dǎo)探究[J]. 大眾文藝, 2016(8):7-7.

        [2] 方小燕. 群眾聲樂藝術(shù)輔導(dǎo)教學(xué)要點分析[J]. 藝術(shù)時尚旬刊, 2014(6):257-257.

        [3] 陳國宏. 群眾聲樂輔導(dǎo)的多樣性淺談[J]. 劇作家, 2009(1):172-172.

        作者簡介

        陳燕妮,云南省文山州文化館,稿件方向:群眾文化(聲樂教育或合唱教學(xué)排練等)

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