陶寶玲 金慧

色彩作為一種獨(dú)立的藝術(shù)語言，其具有個性魅力。攝影藝術(shù)在創(chuàng)作過程中運(yùn)用個性化色彩語言展示藝術(shù)家及個人的個性化思想和情感，表達(dá)著對世界那份個性化的理解，與此同時主觀世界與客觀世界也有了交集。本文主要分析了攝影色彩語言與視覺、心理關(guān)系，探究了攝影色彩個性化語言的形成和表達(dá)技巧，對自己在攝影實(shí)踐中的色彩語言進(jìn)行個性化表達(dá)，以增加作品的表現(xiàn)力和感染力。

一、色彩的基礎(chǔ)認(rèn)知

在攝影藝術(shù)的世界里，色彩不僅是一種創(chuàng)作元素，更是一種獨(dú)特的視覺語言，訴說著個性化的故事，表達(dá)著個性化的思想情感。而從科學(xué)角度來說，色彩是一種視感現(xiàn)象，而非物質(zhì)的客觀成分或特性。光是人們感受到色彩的必要條件。物體反射的光色不同，人們看到的色彩就不同，并隨光的改變而改變。色相、明度、飽和度是其基本屬性。

二、攝影色彩語言與視覺、心理的關(guān)系

（一）攝影色彩與視覺

人們所觀察到的顏色實(shí)際上是不同頻率的光譜，這些光之所以被感知是基于人們的視覺系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)對光翻譯的結(jié)果。光線通過角膜、虹膜、晶狀體和玻璃體最終到達(dá)視網(wǎng)膜上產(chǎn)生感知，這種感知作為一種信號經(jīng)過多層的視覺神經(jīng)系統(tǒng)傳送至中樞神經(jīng)，完成空間和色彩的識別。人眼看到的一事一物中色彩感覺占據(jù)很大位置，那么利用人眼觀察事物的規(guī)律，在攝影藝術(shù)的個性化表達(dá)中充分運(yùn)用色彩語言可以使攝影作品別具一格。

（二）攝影色彩與心理

色彩是視色素激動而發(fā)出的視覺現(xiàn)象，不僅停留在視覺層面，在人的心理層面也留下很大影響。不同的色彩給人不同的情緒感受，赤色的波長最長、感知度高，易于使人聯(lián)想到紅日、花木等東西，給人以暖和、熱情等感覺，是中國人普遍認(rèn)同的喜慶代表色。藍(lán)色給人以理智、博大、憂郁的感覺……在人類進(jìn)化的過程中，色彩逐漸成為一種文化的反映，具有一定的象征性。所有這些具有象征性的內(nèi)涵使色彩不僅作為一種屬性而存在，還具有了“情”的力量。在攝影藝術(shù)中，色彩語言成為每個人表達(dá)和抒發(fā)情感的必選語言，架起了主觀世界與客觀世界溝通的橋梁。正如心理學(xué)家羅索·福斯坦第格所說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息?！彼裕囆g(shù)家認(rèn)知攝影這一藝術(shù)形式中色彩和其所產(chǎn)生的各種各樣的情緒、情感是十分重要且必要的。他們可以根據(jù)其中的規(guī)律在創(chuàng)作過程中利用不同的色彩所產(chǎn)生的不同視覺效果及情緒讓觀賞者產(chǎn)生感情的共鳴，提高作品的感染力。

三、攝影色彩語言的個性化選擇

人們的眼睛易于適應(yīng)周圍環(huán)境光線的變化并分析出它熟悉的顏色，眼睛對熟悉顏色的感知能力要比對物體實(shí)際顏色的感覺能力強(qiáng)得多，而人們使用的單反數(shù)碼傳感器并非如此，其所記錄的顏色是被攝物體在曝光一瞬間顏色的數(shù)據(jù)記錄。例如，用一臺單反設(shè)置相同的白平衡表現(xiàn)一張白紙，照明光線的不同表現(xiàn)出的白色也不相同，但是肉眼看到的白紙一律是白色。人們的視覺和心理導(dǎo)致彩色攝影的不平衡。那么通過攝影的表達(dá)方式色彩會更加豐富，也會更具創(chuàng)造力，在進(jìn)行攝影藝術(shù)的實(shí)踐過程中，人們可以充分利用數(shù)碼傳感器記錄顏色數(shù)據(jù)這一特性來選擇個性化色彩進(jìn)行前期和后期的個性化顏色處理，通過選擇自己喜歡的數(shù)據(jù)或改變數(shù)據(jù)來進(jìn)行攝影色彩的個性化表達(dá)。

四、攝影色彩的個性化語言主導(dǎo)因素

攝影色彩的個性化語言是進(jìn)行個性化思想情感表達(dá)的一種方式，但個性化的攝影色彩語言的形成也并非一蹴而就。

（一）色彩感覺

客觀存在的個體差異性影響著個體對色彩的感知，把用心感受和理解色彩后的成果運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，給人以不同的視覺感受。例如，莫蘭迪善于運(yùn)用顏色之間的細(xì)微變化給人典雅與高貴的感覺;馬蒂斯善于使用鮮明、大膽的色彩……

（二）攝影色彩語言的探索

藝術(shù)家在進(jìn)行攝影藝術(shù)創(chuàng)作的過程中將客觀對象與主觀想法相結(jié)合，表現(xiàn)色彩與自然色彩緊密相連。在攝影藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對自然色彩規(guī)律進(jìn)行研究和探索是藝術(shù)家不可缺少的實(shí)踐步驟。在一次又一次的嘗試突破后，結(jié)合自身的色彩感受與色彩修養(yǎng)，對色彩語言加入自我的藝術(shù)理解使其具有一定的個體符號性，藝術(shù)家逐漸形成攝影色彩個性化語言，在個性化思想情感的表達(dá)上如魚得水。

（三）個人的性格與人文修養(yǎng)

性格一詞是人們常掛在嘴邊對一個人的基本評價，其從心理學(xué)的角度來說也確實(shí)是一個人最穩(wěn)定的個性特征。在攝影藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，每個人面對同一個顏色的客觀對象會呈現(xiàn)出不同的視覺效果，正是因?yàn)椴煌男愿駥τ趦?nèi)心情感的支配不同，在面對同一個顏色時會放大自己內(nèi)心偏愛的顏色。所以，在攝影色彩個性化表達(dá)的實(shí)踐中，性格占據(jù)了一個不容忽視的空間，除此之外，自身人文修養(yǎng)的高低對個性化色彩語言的形成也有著很大影響，人文修養(yǎng)并非一朝一夕能形成，需不斷加深對藝術(shù)理論的理解、不斷進(jìn)行攝影藝術(shù)實(shí)踐，其間逐漸形成個性化的攝影色彩語言。

五、攝影色彩的個性化語言表達(dá)技巧

翻閱攝影發(fā)展史，人們會發(fā)現(xiàn)，攝影流派皆各具特色，在思想情感的表現(xiàn)方式和視覺效果呈現(xiàn)上皆有自己的個性化語言，在色彩語言的表達(dá)技巧上同樣有其獨(dú)特之處。例如，以紅色、黃色為其主要顏色的超現(xiàn)實(shí)主義流派在色彩表達(dá)上十分強(qiáng)調(diào)主觀色彩的運(yùn)用，只求色彩的表意功能而不考慮色彩處理的真實(shí)性。而印象主義攝影則追求色彩在人的視覺印象中的感受，反對一味力求再現(xiàn)那些在充滿光線的氛圍中傳達(dá)物體的視覺印象色彩。例如，郎靜山攝影作品在色彩語言的選擇上以黑白灰為主，承襲國畫傳統(tǒng)，發(fā)揮水墨寫意和師習(xí)古法原則，極具個人風(fēng)格。攝影色彩的個性化表達(dá)技巧是多樣的，相對其他表達(dá)方式又是個性的，對表達(dá)方式和技巧的借鑒、研究學(xué)習(xí)是進(jìn)行個性化表達(dá)不可缺少的，對提高作品的表現(xiàn)力大有幫助。在這個講究創(chuàng)新的時代，每位藝術(shù)家在內(nèi)心深處都希望用自己個性化的語言去發(fā)聲，選擇自己喜歡的表達(dá)方式去發(fā)聲。

六、結(jié)語

在攝影實(shí)踐中，感知色彩、認(rèn)知色彩，不斷嘗試與探索，人們逐漸形成攝影色彩的個性化語言。人們要學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的個性化語言表達(dá)技巧，提高攝影色彩個性化語言表達(dá)能力、攝影作品的表現(xiàn)力。同時，要積極研究色彩與視覺心理的關(guān)系，充分發(fā)揮色彩的情感作用，提高攝影作品的感染力，使作品更好地與公眾產(chǎn)生共鳴。