龍斌鳳

語言是人們交流的工具，播音發(fā)聲學(xué)研究的是如何通過科學(xué)理論的指導(dǎo)，通過聽、辨、記的手段，提高自我調(diào)節(jié)發(fā)音動(dòng)作的能力，提高發(fā)聲效率，提高發(fā)聲質(zhì)量。發(fā)聲質(zhì)量可以通過學(xué)習(xí)語言的基本要素，口腔控制、喉部控制、共鳴控制來實(shí)現(xiàn)。這些基礎(chǔ)的訓(xùn)練達(dá)到要求后，進(jìn)一步表達(dá)作品時(shí)就用到了《實(shí)用播音教程》的重要內(nèi)容——聲音的彈性。聲音的彈性是指播音時(shí)聲音形式對于人們變化著的思想感情的適應(yīng)能力，即聲音隨感情變化而來的伸縮性、可變性。

那么如何獲得聲音的彈性呢？簡單來說，人的思想感情在一定的語言環(huán)境中是不斷運(yùn)動(dòng)的，而人的聲音通過控制調(diào)節(jié)是可變的，這兩條是取得聲音彈性的必要條件。

一、可變性

聲音是可以發(fā)生變化的，這種變化表現(xiàn)在聲音的對比性的對比層次上，如強(qiáng)與弱、高與低、剛與柔、明與暗、虛與實(shí)、厚與薄、粗與細(xì)、前與后等。聲音彈性不是以單項(xiàng)對比形式出現(xiàn)的，而是常常以復(fù)合形式出現(xiàn)的，如“剛”與“明”、“高”與“強(qiáng)”、“虛”與“柔”的復(fù)合形式。那么這種可變性在作品中如何表現(xiàn)呢？

在實(shí)際教學(xué)中，筆者選取了高爾基的《海燕》作為聲音可變性的訓(xùn)練?！逗Ｑ唷肥?901年3月高爾基的短片小說《春天的旋律》的末尾一章。那時(shí)正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國工人運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖著沙皇統(tǒng)治的根基，來自社會底層、深諳底層人民疾苦的高爾基，觸摸到了剛剛開始跳動(dòng)的新時(shí)代脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造出了“海燕”這個(gè)藝術(shù)形象，他運(yùn)用象征的手法，號召人民進(jìn)行革命斗爭和迎接革命暴風(fēng)雨的來臨。

（一）作品中兩處“飛翔”不同的用聲

在表現(xiàn)海燕時(shí)，文章有兩處用了“飛翔”這個(gè)詞。第一段：在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲的飛翔;第六段：只有那高傲的海燕勇敢地、自由自在地在翻起白沫的大海上飛翔。這兩個(gè)“飛翔”雖然文字一樣，但表達(dá)的意思完全不同，第一個(gè)“飛翔”表現(xiàn)了海燕堅(jiān)強(qiáng)無畏、英勇善戰(zhàn)的形象;高傲原指即為驕傲、自以為了不起，看不起人，屬于貶義詞。在這里貶詞褒用，指清高、自負(fù)、不卑躬屈膝。第二個(gè)“飛翔”表現(xiàn)了海燕藐視懦弱的海鷗、海鴨、企鵝這些假革命者和不革命者的姿態(tài)，所以在表現(xiàn)這兩個(gè)不同寓意的“飛翔”上的用聲不同，第一個(gè)“飛翔”用實(shí)聲——勇敢、堅(jiān)定的聲音;第二個(gè)“飛翔”用虛聲——充滿希望、渴望自由的呼聲。

（二）作品中的人物：海燕、海鷗、海鴨、企鵝

海燕——象征大智大勇的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者，它果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，“高傲的飛翔、歡樂的叫喊”多用實(shí)聲。

海鷗、海鴨、企鵝——象征了形形色色怯于革命、不革命和假革命者。它們“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”“懦弱”虛實(shí)結(jié)合。

風(fēng)、云、雷、電——象征反革命勢力和黑暗的社會環(huán)境，烘托了海燕已經(jīng)吹響了戰(zhàn)斗的號角，豪邁激昂，振奮人心，聲音堅(jiān)定。

海燕歡樂與其他海鳥的恐懼形成鮮明對比，對暴風(fēng)雨的激情和渴望、無畏和對戰(zhàn)勝暴雨的信心，它與海鷗、海鴨、企鵝的對話突出它們截然不同的精神狀態(tài)、形成對比和沖突。通過聲音可變性的運(yùn)用以海燕善于搏擊暴風(fēng)雨的特點(diǎn)聯(lián)想到了敢于迎戰(zhàn)革命暴風(fēng)雨的無產(chǎn)階級先驅(qū)者，以滿懷的戰(zhàn)斗激情，熱烈歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴，熱情歌頌像海燕一樣的革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神，鄙棄如海鷗、海鴨、企鵝般的怯懦自私者，把這種抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

二、伸縮性

在發(fā)聲的各個(gè)環(huán)節(jié)中對發(fā)聲的調(diào)節(jié)、控制都要留有余地，也就是說人的聲音通過控制調(diào)節(jié)是可變的。講故事是為了讓聽者擁有美妙的視聽感受和濃厚的興趣，講述時(shí)要增強(qiáng)故事的生動(dòng)性和形象性，就必須根據(jù)不同的故事角色選擇不同的聲音來塑造。比如，《謙虛過度》這篇故事就必須根據(jù)不同的人物特點(diǎn)選擇不同的聲音來塑造人物形象。

水牛爺爺——德高望重、和藹親切，聲音柔和、低沉。

小白兔——天真可愛，聲音清脆、稍快。

小山羊——誠實(shí)可靠，聲音平穩(wěn)、稍慢。

小老鼠——仰慕崇拜，聲音較細(xì)、夸張。

狐貍艾克——狡猾、自以為是，聲音尖、稍快。

旁白——吐字清晰、聲音圓潤動(dòng)聽、語速適中。

這則寓言故事充分運(yùn)用了聲音的伸縮性，把小白兔的天真可愛，小山羊的誠實(shí)善良，小老鼠的謹(jǐn)小慎微、仰慕和崇拜，水牛爺爺?shù)牡赂咄匾约昂偘说慕苹?、自以為是的樣子充分表現(xiàn)出來。小白兔和小山羊都帶有“小”字，在聲音上如何區(qū)分呢？一是聲音上：小白兔聲音靠前、用細(xì)而稍尖的聲音，小山羊用自然的聲音，一個(gè)調(diào)皮，一個(gè)誠懇;二是表現(xiàn)上，在小山羊說話之前可以加一個(gè)“咩”字，以顯示兩個(gè)小動(dòng)物的不同之處。這則寓言故事里的小老鼠和人們平時(shí)看到的故事里的小老鼠不同。人們印象中的小老鼠是一個(gè)反面形象，在這則寓言故事里小老鼠是一個(gè)正面形象，仰慕、崇拜狐貍艾克的大尾巴，在表現(xiàn)這個(gè)人物形象時(shí)要用一種真誠、略顯單薄的聲音，而且可以加上真誠的眼神來表現(xiàn)?？吹健八敔敗边@四個(gè)字，讓人聯(lián)想到生活中老爺爺?shù)男蜗螅汉吞@可親、慈眉善目。在表現(xiàn)這個(gè)人物形象的時(shí)候，一是聲音靠后、口腔開度大、低沉、慢速，二是可以在說話之前加一些別的語言，比如先咳嗽兩聲再說話，充分體現(xiàn)水牛爺爺?shù)赂咄氐牡匚弧：偘耸莿≈械闹攸c(diǎn)，在表現(xiàn)這個(gè)人物形象的時(shí)候，可以夸張。一是聲音靠前、捏著點(diǎn)兒、語速稍快，二是加一些飄忽不定的眼神，三是加一些肢體動(dòng)作，把狐貍艾克狡猾、自以為是的樣子充分表現(xiàn)出來。

聲音形式要富于變化，這里說的變化不是聲音大小、起伏的變化，主要是語言色彩和分量的變化。在表達(dá)作品時(shí)要把故事角色化、沖突化表現(xiàn)出來。聲音形式的變化體現(xiàn)在人們印象中是高低、大小、強(qiáng)弱、虛實(shí)、冷暖、遠(yuǎn)近、輕重的變化。很多寓言故事中角色語言的分量很重。不同角色有著不同的性格特點(diǎn)和語言行為，在表達(dá)這部作品時(shí)，人們朗讀要特別注意處理好。

三、結(jié)語

總之，人們的思想感情是不停運(yùn)動(dòng)變化的，這種思想感情的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是播音創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)力，聲音的彈性是以聲音形式來體現(xiàn)人們所感受到的一切，體現(xiàn)出變化多端的聲音色彩和性格，因此聲音彈性是表現(xiàn)作品的重要環(huán)節(jié)。