徐慧

摘要：在當(dāng)代多元藝術(shù)文化發(fā)展的背景下，對藝術(shù)人才的需求逐漸由綜合技術(shù)性向復(fù)合創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，藝術(shù)打破了原有的界限，走向了跨專業(yè)、跨學(xué)科的綜合之路。在當(dāng)下，傳統(tǒng)的注重技藝的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的發(fā)展，如何在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？如何有效的將造型基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)進(jìn)行銜接？是當(dāng)下我們藝術(shù)教育工作者值得思考研究的課題。綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中巧妙的運(yùn)用不同媒材來創(chuàng)作具有生命力的視覺語言，綜合材料的出現(xiàn)及大量的教學(xué)實(shí)踐證明其運(yùn)用不但能夠培養(yǎng)提升學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維能力，而且能夠作為搭建造型基礎(chǔ)教學(xué)向創(chuàng)作教學(xué)兩者過渡轉(zhuǎn)換的橋梁，使藝術(shù)教學(xué)形成一種良性合理的銜接，從而促進(jìn)整體教學(xué)效果的提升。本文結(jié)合個人教學(xué)實(shí)踐就藝術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，指出綜合材料運(yùn)用在藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐意義并圍繞教學(xué)實(shí)踐運(yùn)用展開論述，希望通過對教學(xué)中詳細(xì)深刻的思考分析來提高對藝術(shù)教學(xué)的認(rèn)識，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：綜合材料；創(chuàng)新思維；實(shí)踐意義；運(yùn)用

一、藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中常見的問題

藝術(shù)教學(xué)的核心問題在于讓學(xué)生在通過專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練后能形成對藝術(shù)規(guī)律的基本認(rèn)知，幫助學(xué)生建立獨(dú)立思考及視覺判斷能力，能夠主觀的選擇適合自己的技能方式去做出有效的藝術(shù)表達(dá)。但在日常的教學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的思維仍處在傳統(tǒng)模式下被動的固定思維狀態(tài)，缺乏獨(dú)立的判斷力。因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)固有觀念的束縛，很多學(xué)生認(rèn)為的藝術(shù)形式都界定在一種固定單一的模式下，經(jīng)常會有學(xué)生在欣賞具有表現(xiàn)性和抽象性繪畫風(fēng)格的作品時會感覺到困惑，會提出疑問，“為什么會這樣去表現(xiàn)？…我也可以這樣去畫嗎？”顯然，這部分學(xué)生對于藝術(shù)形式的接受與理解能力有限，他們的審美局限在對具象和寫實(shí)性繪畫風(fēng)格上，很難擺脫固有的審美觀念，很難有信心去進(jìn)行有效的藝術(shù)表達(dá)。這種現(xiàn)象表明這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程中是被動的接受已經(jīng)被總結(jié)完成的知識，再進(jìn)行認(rèn)知探究，這種學(xué)習(xí)方式對于其他專業(yè)的學(xué)生也許是比較快捷的途徑，但是對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，尤其在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中就會缺少積極主動思考的動力，形成一種固定麻木的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，在教學(xué)實(shí)踐中還會遇到一種現(xiàn)象：所謂的基礎(chǔ)造型能力扎實(shí)的學(xué)生做素描、色彩基礎(chǔ)練習(xí)時畫得得心應(yīng)手，但只要進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作階段就手足無措，完全沒有體現(xiàn)所謂的能力。這種現(xiàn)象出現(xiàn)一方面表明學(xué)生對基礎(chǔ)造型缺少清晰的認(rèn)識，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化的能力，他們沒有真正去思考相應(yīng)的技術(shù)能力對于藝術(shù)表達(dá)能起到何種作用。另一方面也體現(xiàn)了一直以來在我們的藝術(shù)教學(xué)中對藝術(shù)基礎(chǔ)的認(rèn)知是偏執(zhí)的，過于重視基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。徐冰曾在《關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)及教育問題的一封信》一文中提及：“未來學(xué)院的主要任務(wù)，一定是要培養(yǎng)開闊的創(chuàng)造性視野的人，有極強(qiáng)適應(yīng)性的、進(jìn)入社會各種工作結(jié)構(gòu)和領(lǐng)域的人，具有極強(qiáng)的預(yù)感力和懂得如何發(fā)揮才能的人；這包括創(chuàng)意——對人的思維具有啟發(fā)性的價(jià)值；實(shí)現(xiàn)的能力——知識的廣泛、解決問題的辦法和精湛的技能。”由此可見，在當(dāng)代多元藝術(shù)文化迅猛發(fā)展的背景下，對藝術(shù)人才的需求已經(jīng)由綜合技術(shù)性向復(fù)合創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，藝術(shù)打破了原有的界限，走向了跨專業(yè)、跨學(xué)科的綜合之路。在現(xiàn)存的教育思想與教育模式下，傳統(tǒng)的注重技藝的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的發(fā)展，如何在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？如何有效的將造型基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)進(jìn)行銜接？是當(dāng)下我們藝術(shù)教育工作者值得思考研究的課題。

二、綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐意義

綜合材料和媒介是現(xiàn)代藝術(shù)變革的產(chǎn)物，將綜合材料運(yùn)用于藝術(shù)教學(xué)中是多元藝術(shù)時代的特征。我們在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)綜合材料的方式讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，通過對不同材料的運(yùn)用和實(shí)驗(yàn)來打開思維方式，從而影響學(xué)生藝術(shù)觀念的改變，藝術(shù)表現(xiàn)力自然也會豐富起來。因此，綜合材料的運(yùn)用在藝術(shù)教學(xué)中具有重要的實(shí)踐意義。

（一）激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造的能力

想象力與創(chuàng)造力是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，綜合材料運(yùn)用到教學(xué)中必定會涉及到材料的介入，在材料的選擇上學(xué)生們會根據(jù)個人喜好來進(jìn)行選擇，這也決定了教學(xué)的開始每個學(xué)生就要具備獨(dú)立思考的能力，產(chǎn)生發(fā)掘和想象的熱情；材料的介入有效的激發(fā)了學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)作熱情及創(chuàng)作欲望。

（二）提升學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)和探索能力

塔皮埃斯曾說過：“材料的選擇并不是為了追求新奇的效果，是根據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容精挑細(xì)選出來的，其中包含著一種‘哲學(xué)思想。我認(rèn)為，一件藝術(shù)作品應(yīng)該讓觀眾感到困惑迷茫，讓他們反思生命的意義。”綜合材料運(yùn)用到教學(xué)中不僅是簡單的材料嘗試，深入的探索和研究會讓學(xué)生逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對材料本身的文化內(nèi)涵的表達(dá)，在實(shí)際的教學(xué)中會從不同材料的本質(zhì)、特性及其材料本身所隱藏的文化涵義來啟發(fā)學(xué)生做深層次的思考，幫助學(xué)生在藝術(shù)語言的表現(xiàn)上得到拓展，提升學(xué)生探索的能力，從而更加自主的去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

三、綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用是指材料媒介在藝術(shù)領(lǐng)域中的拓展延伸與綜合表達(dá)，它是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘創(chuàng)造能力與拓展審美能力的過程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用，能夠具備獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這是我們藝術(shù)教學(xué)的目的所在。因此，將綜合材料運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)中不僅能豐富學(xué)生的藝術(shù)語言及藝術(shù)表現(xiàn)手段，而且能夠作為搭建造型基礎(chǔ)教學(xué)向創(chuàng)作教學(xué)兩者過渡轉(zhuǎn)換的橋梁，使我們的教學(xué)形成一種良性合理的銜接，從而促進(jìn)整體教學(xué)效果的提升。

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)造型規(guī)律的認(rèn)知

不同材料的運(yùn)用所呈現(xiàn)出的任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其實(shí)都有著相同的造型規(guī)律在起作用。在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)造型規(guī)律的認(rèn)知是最基本的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練是學(xué)生掌握技術(shù)能力和建立視覺判斷能力的有效方式。幫助學(xué)生深刻的理解造型藝術(shù)的形式要素構(gòu)成與表現(xiàn)，培養(yǎng)他們的觀察組織能力和整體把控能力，使他們充分發(fā)揮個人主觀能動的創(chuàng)新意識，在藝術(shù)的表現(xiàn)上獲得較大的自由空間，為后期的藝術(shù)創(chuàng)作提供相應(yīng)的技術(shù)儲備。

（二）加深材料研究的實(shí)驗(yàn)性探索

藝術(shù)教學(xué)應(yīng)該是在“發(fā)生”中“再發(fā)生”的，材料的研究與探索給不斷“發(fā)生”提供了契機(jī)，一切材料都可以成為藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和媒介，可以說對材料的探索沒有成法，沒有止境。在教學(xué)中，將新舊材料進(jìn)行融匯銜接是一個很有意義的課題，新舊技法體系從沖撞走向融通，呈現(xiàn)出一片生機(jī)；加深材料研究的實(shí)驗(yàn)性探索從某種程度上可以推動藝術(shù)技法的表現(xiàn)；材料作為精神表達(dá)的載體，可以延伸出許多與藝術(shù)思維相關(guān)的課題。我們在教學(xué)中應(yīng)多設(shè)置相關(guān)課題，鼓勵學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)性的探索對材料進(jìn)行深入的分析與研究，圍繞課題通過材料語言的本體特性及所賦有的文化意蘊(yùn)來引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維，讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注思考自身個體的表現(xiàn)方式，從而建立起屬于自己的藝術(shù)語言。

（三）建立藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的能力

造型基礎(chǔ)的教學(xué)向藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)換是一個需要不斷調(diào)整磨合、不斷改進(jìn)總結(jié)的過程。兩者之間是一種相互對照的關(guān)系，綜合材料運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)中正好起到了承上啟下的作用。在造型基礎(chǔ)教學(xué)中形成的慣性造型程序、材料特性的理解方式、畫面的控制方式都會在藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中得以呈現(xiàn)，它們合理與否會通過創(chuàng)作實(shí)踐來得到檢驗(yàn)。同樣，創(chuàng)作實(shí)踐中遇到的一些問題也可以讓學(xué)生重新審視對造型基礎(chǔ)的理解，從而發(fā)現(xiàn)新的研究點(diǎn)。另外，在教學(xué)轉(zhuǎn)換的過程中還要多關(guān)注和把握學(xué)生的創(chuàng)作思維，鼓勵他們從自身出發(fā)運(yùn)用材料去建立表達(dá)自我的藝術(shù)形式，找到適合自己的創(chuàng)作手法。

四、結(jié)語

綜上所述，綜合材料在藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用及實(shí)踐，不僅可以改善學(xué)生在單一學(xué)習(xí)模式下的枯燥乏味感，讓學(xué)生更加主動的去進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，建立起自主的思維方式，從而準(zhǔn)確的去進(jìn)行表達(dá)；而且還可以解決實(shí)際的教學(xué)銜接問題，使我們的學(xué)生通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，能夠用獨(dú)特的眼光去發(fā)掘與創(chuàng)造，從而提高教學(xué)效果和水平。