王亞雄

摘要：我國(guó)是擁有悠久歷史的文明古國(guó)，燦爛的中華文化經(jīng)過時(shí)間的洗禮顯得更加彌足珍貴，我國(guó)的傳統(tǒng)圖案是經(jīng)過古代藝術(shù)家精心繪制的，具有時(shí)代烙印的精美藝術(shù)，如果將其與現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能夠?qū)⑽覈?guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在現(xiàn)代燈具造型設(shè)計(jì)上得以傳承，還能夠在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)造出新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更加吸引大眾目光?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，本文針對(duì)此特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑進(jìn)行分析，使現(xiàn)代燈具更具民族特色。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；現(xiàn)代燈具；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0164-01

人類對(duì)于美的追求是千百年來(lái)不變的，自從世界上出現(xiàn)第一個(gè)燈具開始，它除了負(fù)責(zé)主要的照明任務(wù)之外，還要兼具美的責(zé)任，所以燈具設(shè)計(jì)中會(huì)用到大量的圖案、花紋、布料、裝飾，以求在美這方面的精益求精。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中，使得中西元素、古今造型相互融合、映襯，創(chuàng)造出別具一格的燈具產(chǎn)品，也打開了銷售市場(chǎng)，這種融合傳統(tǒng)圖案的燈具更加受到消費(fèi)者的青睞。這些燈具不僅極具美感，造型獨(dú)特，更是具有傳承中華民族燦爛文化的深遠(yuǎn)意義。

一、將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中的原因

變化與統(tǒng)一又稱多樣統(tǒng)一，是形式美的基本規(guī)律。變化是指圖案的各個(gè)組成部分有差異，統(tǒng)一是指圖案的各個(gè)組成部分有內(nèi)在的聯(lián)系，因此，圖案變化的法則也是在變化中尋求統(tǒng)一，既要求在共性中存在個(gè)性和個(gè)體差異性也要求所有的個(gè)性最后都?xì)w于共性。千百年來(lái)圖案的興衰演變過程也在這其中，不難發(fā)現(xiàn)的是，一種潮流的興起會(huì)與之前幾年或之前幾十年的潮流形式相仿，現(xiàn)代人喜歡稱之為復(fù)古風(fēng)。就是把從前在社會(huì)上有廣泛影響和流行、并一度被淘汰的設(shè)計(jì)樣式和理念，用于新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者從懷舊的情緒中產(chǎn)生對(duì)該產(chǎn)品的共鳴和認(rèn)可，進(jìn)而形成一種設(shè)計(jì)風(fēng)格和流行風(fēng)潮。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中也可以稱之為復(fù)古風(fēng)。重現(xiàn)傳統(tǒng)圖案之美，不僅是要在燈具設(shè)計(jì)上給人們一種新的視覺享受，更是要傳承中華民族文化，宣揚(yáng)民族特色之美。

二、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.引用傳統(tǒng)色彩。研究傳統(tǒng)圖案不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)圖案不僅形式構(gòu)造多種多樣，圖案引用的色彩也是非常的絢麗，與傳統(tǒng)圖案華美的樣式相得益彰，更加體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)特色之美。如果在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)上，大膽引用傳統(tǒng)圖案色彩，不僅能夠更好的發(fā)揮出傳統(tǒng)圖案的民族韻味，還能夠使燈具外觀更加具有民族特色，用的好還會(huì)達(dá)到令人眩目的效果，更加受到消費(fèi)者的青睞。因此，在引用傳統(tǒng)團(tuán)樣式的同時(shí)引用圖案色彩，并根據(jù)燈具特點(diǎn)，以及市場(chǎng)偏好稍作調(diào)整，也能使現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)煥發(fā)出一種新的氣象。

2.重視意向表現(xiàn)，展露新意。再引用傳統(tǒng)圖案樣式到現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)師不必拘泥于傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)形式，過于拘謹(jǐn)反而會(huì)使設(shè)計(jì)效果不盡人意。設(shè)計(jì)者要大膽創(chuàng)新，在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上融入新的時(shí)代理念，賦予設(shè)計(jì)作品新的寓意和象化的表現(xiàn)，讓傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)上重?zé)ü獠?，獲得生機(jī)。

3.化繁為簡(jiǎn)，推陳出新。在歷史長(zhǎng)河的積淀下，中華民族燦爛的民族文化、民族瑰寶不勝枚舉，傳統(tǒng)圖案也是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。中國(guó)的傳統(tǒng)圖案種類繁多且各具特色，一直是受到中外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的追捧。傳統(tǒng)圖案是古人在經(jīng)過對(duì)比時(shí)代特點(diǎn)，流行趨勢(shì)，花紋寓意等多方面條件下設(shè)計(jì)出的具有民族時(shí)代特色的圖案，中國(guó)古代每一時(shí)期都有不同的流行圖案，樣式繁雜而精美，寓意良多，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中，不僅能夠給燈具造型添光加彩，很能夠傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化特色。但是，在將傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的時(shí)候也要注意不要將傳統(tǒng)圖案簡(jiǎn)單的復(fù)制到設(shè)計(jì)圖上，需要設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)需要引用的傳統(tǒng)圖案有正確的認(rèn)識(shí)，并了解這個(gè)圖案的寓意。因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)必定是經(jīng)過精心研究考察并且符合那一時(shí)代人類的審美特點(diǎn)才能夠在那個(gè)朝代流行起來(lái)的，每一個(gè)時(shí)代的人的審美眼光都是不同的，因此，在做圖紙?jiān)O(shè)計(jì)參考時(shí)要側(cè)重考量現(xiàn)代人審美的偏好、特點(diǎn)，再根據(jù)傳統(tǒng)圖案的樣式做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)圖案能夠更加適應(yīng)現(xiàn)代風(fēng)格，使二者相得益彰。

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)圖案樣式種類繁多，樣式精美，是中華民族時(shí)代的結(jié)晶，也是民族藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式之一，濃縮了一代人民的審美情操，是中華民族的物價(jià)瑰寶。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中去，不僅能夠?yàn)闊艟咴O(shè)計(jì)形式添光加彩，獲得更多消費(fèi)者的青睞，還能夠?qū)⑽覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中得到傳承，展現(xiàn)民族之魂。我國(guó)的傳統(tǒng)圖案樣式精美，民族韻味深遠(yuǎn)，一直受到中國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的追捧，為了能夠更好的將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)中，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案形式，融合現(xiàn)代審美特點(diǎn)，創(chuàng)新圖案象化形式；保持設(shè)計(jì)的秩序穩(wěn)定，大膽引用傳統(tǒng)色彩，是傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)上展現(xiàn)新意，重?zé)ㄉ鷻C(jī)。