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        淺談古代水墨人物畫的現(xiàn)實主義

        2018-05-04 02:30:24曹珺彭舟
        文藝生活·下旬刊 2018年3期
        關鍵詞:傳承與發(fā)展現(xiàn)實主義

        曹珺 彭舟

        摘要:本文以現(xiàn)代水墨畫的視點,賞析古代水墨人物畫的現(xiàn)實主義表現(xiàn),追溯古代水墨人物畫的發(fā)展與表現(xiàn),探討古代水墨人物畫對現(xiàn)代水墨人物畫的影響,以及現(xiàn)代畫家對古代水墨人物畫現(xiàn)實主義表現(xiàn)的傳承與發(fā)展。

        關鍵詞:水墨人物畫;現(xiàn)實主義;傳承與發(fā)展

        中國畫的精神是水墨,離開水墨就不能稱之為中國畫,而水墨畫是中國畫的一種。水墨畫的人物畫就是寫意人物畫,畫面要求用粗放、簡練的筆墨,畫出對象的形神,來表達畫家的意境。寫意人物畫是寫意畫的主流,寫意畫是水墨畫,主張神似,注重筆墨,強調畫家的個性表達,古時多以詩書畫印為一體。

        在宋代,繪畫的題材和內容比較廣泛,形簡意賅的寫意畫也逐漸形成,人物畫在宋代有一部分已從絢爛的重著色演變?yōu)樗D纤蔚牧嚎_創(chuàng)了水墨寫意的簡筆人物畫,并且影響深遠,梁楷的人物畫多以佛教禪宗人物或文人雅士為題材,減筆畫都是以極其簡潔的筆墨,飄逸灑脫的用筆,高度集中概括的手法表現(xiàn)人物,例如《李白行吟圖》等。

        值得一提的是,在宋代繪畫史中,也有很多描寫現(xiàn)實生活的社會風俗畫,這些畫中反映了社會各階層人物的生活情貌,例如張擇瑞的《清明上河圖》等,這種人物畫使從繪畫題材從神仙鬼怪和貴族生活,擴展到現(xiàn)實生活,使繪畫與現(xiàn)實生活相結合,具有一定的現(xiàn)實主義意義,此類作品的作者大都是民間畫家,但以蘇軾、米芾父子為代表的文人畫家們貶斥民間畫師,認為繪畫應怡情養(yǎng)性,強調“神似”,反對嚴格的寫實,這種傾向也影響了后繼的畫家。

        在元代蒙古族的統(tǒng)治下,因民族矛盾和文化沖突等原因,繪畫藝術日益脫離現(xiàn)實生活,文人士大夫等逃避現(xiàn)實,追求筆墨情趣,缺少革新創(chuàng)造。

        而明代朱元璋則利用“繪畫獄”來錮制畫家,致使明代畫家不敢放手創(chuàng)作,例如趙原和盛著以畫“不稱旨”處死。在水墨人物畫方面,盡管是日益衰微,但也有戴進的《月下泊舟圖》等優(yōu)秀畫作。

        進入18世紀的中國,隨著社會經(jīng)濟的繁榮,在民族矛盾下降而社會矛盾加劇的環(huán)境中,清朝一些富有創(chuàng)新精神的畫家發(fā)展了重視生活感受的闊筆寫意畫,其中就有“揚州八怪”的黃慎,擅長大寫意人物畫,以狂草入畫,風格豪放,人物題材多表現(xiàn)社會下層人物的生活情味,如《漁婦圖》。

        縱觀中國古代繪畫,發(fā)現(xiàn)繪畫藝術的創(chuàng)造者不僅有知名的文人士大夫,還有許多不知名的民間畫師,民間美術具有與宮廷美術和文人美術不同的審美情趣,在題材上民間畫家更傾向表現(xiàn)社會底層勞動者的形象,反映社會現(xiàn)實,但由于這些畫師大都屬于社會下層,筆墨造詣和人文修養(yǎng)自然遠不及士大夫,社會地位底下和工匠無異,長期被統(tǒng)治階級和一些士大夫畫家貶低和輕視,甚至在中國美術史都鮮有姓名留下,但不可否認,民間畫師畫面的現(xiàn)實主義表現(xiàn)給中國古代繪畫增添了新的內容,例如元代永樂宮壁畫《鐘離權度呂洞賓》對人物心理與性格的現(xiàn)實主義刻畫。盡管文人畫家畫面的人文修養(yǎng)與筆墨逸趣都很精妙,但以水墨表現(xiàn)社會生活的現(xiàn)實主義題材很少,畫面脫離社會現(xiàn)實,缺乏真實生活的感受。

        在宋元之后的文人畫家們寄情遣興,聊以自娛的繪畫成為他們閑暇之余的筆墨游戲。

        明清時期由于統(tǒng)治階級對思想文化的控制,使畫家在思想和藝術上都受到束縛,清初一部分畫家創(chuàng)作思想崇古保守,因襲摹仿,強調筆墨技巧,如四王,而另一部分則是有革新精神的畫家,強調個性,抒發(fā)自己的感受,如四僧;

        回顧當代水墨畫,在歷經(jīng)數(shù)千年的演變發(fā)展,逐漸形成“百花齊放”的景象。而水墨畫的現(xiàn)實主義題材,在傳承古代水墨人物的現(xiàn)實主義表現(xiàn)基礎上,更多的注重多元化地表現(xiàn)社會人文環(huán)境的真實性、時代性和民族性。畫面形式回歸詩書畫印的傳統(tǒng),筆墨遵循唐宋時期提出的“書法入畫”;但美術的發(fā)展是受制于社會因素的,水墨人物畫也不例外,現(xiàn)代的市場經(jīng)濟使美術創(chuàng)作卷入商品流通領域,縱觀美術史,清代中期的“揚州八怪”也正是適應商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境下產(chǎn)生的,這種在世俗中能做到脫俗的創(chuàng)作發(fā)展值得當代畫家的學習。

        現(xiàn)代水墨人物畫家在感受到內在個性差異的同時,也會感受到社會脈搏的跳動,現(xiàn)實氣息和時代精神,他們在尊重和傳承古代水墨人物畫的同時,對現(xiàn)代的生活充滿了熱情,與時代同步,水墨人物畫在繼承和創(chuàng)造中得到新的發(fā)展。

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