孫青

摘要：針對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的分析，對(duì)其創(chuàng)新技術(shù)進(jìn)行了研究，核心目的是在紅木雕刻藝術(shù)的總結(jié)中，進(jìn)行藝術(shù)體系的創(chuàng)新，充分實(shí)現(xiàn)紅木雕刻藝術(shù)的價(jià)值性，并希望對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：紅木雕刻；藝術(shù)分析；內(nèi)容創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J314.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0030-01

在藝術(shù)創(chuàng)新中，紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新成為人們關(guān)注的內(nèi)容。為了實(shí)現(xiàn)紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新，應(yīng)該提高對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，并針對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新，從而充分滿足現(xiàn)代紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新需求。

一、紅木雕刻的藝術(shù)現(xiàn)狀

1.紅木原材料的缺失。伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)人群逐漸增加，導(dǎo)致很多不可再生的珍貴藝術(shù)品資源缺失，嚴(yán)重的存在資源消耗的問(wèn)題。因此，政府部門針對(duì)這種現(xiàn)狀提出了限制開(kāi)采標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致原材料資源匱乏。對(duì)于紅木而言，伴隨溫室效應(yīng)的出現(xiàn)，很多珍貴木材資源缺少，對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展造成限制。

2.紅木雕刻的人才匱乏。在紅木雕刻藝術(shù)創(chuàng)新中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)文化藝術(shù)的傳承，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到雕刻人才短缺的現(xiàn)象。在分析中發(fā)現(xiàn)，目前的紅木雕刻設(shè)計(jì)人員大多是老一輩藝術(shù)家，他們的從業(yè)時(shí)間較長(zhǎng)，而且經(jīng)驗(yàn)豐富，但是，對(duì)于一些年輕的雕刻者而言，專業(yè)技術(shù)較弱，而且存在著人才短缺現(xiàn)象，導(dǎo)致其藝術(shù)創(chuàng)作面臨限制。

3.紅木雕刻的工藝限制。在加工工藝發(fā)展的背景下，手工工藝市場(chǎng)的份額逐漸降低，而且，手工工藝作品制造的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，而且成本與機(jī)器制造相比存在著一定的差距性，這種現(xiàn)象的發(fā)生也就嚴(yán)重限制了手工木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同樣使紅木雕刻藝術(shù)的作品設(shè)計(jì)處于十分尷尬的地位。

二、紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

1.紅木雕刻的藝術(shù)創(chuàng)新。在紅木雕刻藝術(shù)法中，其具有十分豐厚的文化底蘊(yùn)，而且，紅木雕刻藝術(shù)在藝術(shù)文化發(fā)展十分迅速，并取得了較好的效果，因此，在現(xiàn)階段紅木雕刻藝術(shù)創(chuàng)新中，需要行業(yè)相關(guān)人員認(rèn)識(shí)到紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展的限制問(wèn)題，重視每一塊紅木材料，并將每塊紅木雕刻作品充分發(fā)揮其自身的價(jià)值，并做到雕刻工藝良好、精致，避免次品、殘品的出現(xiàn)。

2.紅木雕刻的人才培養(yǎng)。伴隨紅木雕刻藝術(shù)傳承理念的出現(xiàn)，紅木雕刻藝術(shù)所涉及到的范圍相對(duì)較廣，因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)新及傳承，應(yīng)該提高行業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的重視，通過(guò)教育體系的優(yōu)化，有效彌補(bǔ)紅木雕刻產(chǎn)業(yè)人才不足的問(wèn)題。在人才培養(yǎng)中，需要講解紅木雕刻的藝術(shù)知識(shí)，并欣賞紅木雕刻作品，激發(fā)學(xué)習(xí)者的雕刻熱情，滿足人才培養(yǎng)的核心需求。同時(shí)，在紅木雕刻藝術(shù)傳承中，也應(yīng)該提高學(xué)習(xí)者的雕刻技巧及實(shí)踐能力，使紅木雕刻者在傳承紅木雕刻文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)作品形式的創(chuàng)新，從而為紅木雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支持@。

3.紅木雕刻的藝術(shù)創(chuàng)新。對(duì)于紅木雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，在其藝術(shù)創(chuàng)新中存在著一定的限制性問(wèn)題，因此，要想在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，提高產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新，并做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容：第一，形成產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行模式。在紅木雕刻藝術(shù)創(chuàng)新中，為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的傳承，應(yīng)該將時(shí)代發(fā)展作為核心，實(shí)現(xiàn)紅木雕刻藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。對(duì)于紅木雕刻產(chǎn)品而言，沙發(fā)、衣柜等大件產(chǎn)品相對(duì)較多，所以，紅木雕刻產(chǎn)業(yè)需要通過(guò)對(duì)市場(chǎng)需求狀況的分析，掌握市場(chǎng)的變化，并開(kāi)發(fā)出不同風(fēng)格的藝術(shù)品，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中注入多種元素，吸引更多的年輕群體。第二，大力開(kāi)發(fā)紅木小件藝術(shù)品，認(rèn)識(shí)到紅木禮品設(shè)計(jì)中存在的不足，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的整合及創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)公益的創(chuàng)新。

4.完善紅木雕刻產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)策略。在紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展中，需要完善產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)策略，第一，政府部門應(yīng)該發(fā)揮出自身的職責(zé)，通過(guò)機(jī)制制度、人才引進(jìn)、市場(chǎng)管理體系的完善，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。例如，在紅木雕刻藝術(shù)創(chuàng)新中，可以放寬市場(chǎng)的準(zhǔn)入機(jī)制，鼓勵(lì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新及研發(fā)，并出臺(tái)一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，充分保障紅木雕刻藝術(shù)得到有效傳承。第二，也需要積極引導(dǎo)社會(huì)資本進(jìn)入到紅木雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，將紅木藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行推廣，支持并幫助紅木產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)的建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)各個(gè)部門的組織及協(xié)調(diào)能力，從而為紅木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。第三，對(duì)于紅木雕刻藝術(shù)品的行業(yè)、展會(huì)以及公益大賽等活動(dòng)構(gòu)建中，其規(guī)模相對(duì)較小，因此，需要行業(yè)認(rèn)清這種問(wèn)題，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提高人們對(duì)紅木雕刻藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)政府的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)紅木產(chǎn)品的工藝化、品牌化，充分展現(xiàn)出紅木產(chǎn)品的亮點(diǎn)，提高紅木雕刻藝術(shù)在多元文化發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化的有效傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，伴隨紅木雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)紅木產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性運(yùn)行，需要相關(guān)人員認(rèn)識(shí)到紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)解決原材料短缺、人才匱乏以及創(chuàng)新力量不足的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出針對(duì)性的解決策略，滿足紅木產(chǎn)業(yè)的文化傳承及藝術(shù)創(chuàng)新需求，從而促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展注入全新的力量。