孫雨苗， 王厲冰

(1.青島大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，山東 青島 266071；2.東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，上海 200051)

在古代東方國家，政治的含義很大程度上是統(tǒng)治階級為保護(hù)自身權(quán)威和優(yōu)越性而行使專制權(quán)力來治理國家的活動[1]，服飾制度主要指對統(tǒng)治階級在各種場合下具體穿著的要求和法令。服飾制度受到政治的影響和限制，政治使服飾缺乏個性，在樣式上趨于單一和規(guī)范，使服飾朝著有利于統(tǒng)治的方向進(jìn)行。高麗作為中原王朝的附屬國，政治活動復(fù)雜，服飾制度不斷變化。

文中梳理了高麗時代政治和服飾制度的演進(jìn)過程，通過分析每個階段政治特點(diǎn)、政治對服飾制度的影響因素、服飾制度改革內(nèi)容，闡釋了政治推動服飾制度的演變流程。通過高麗與新羅以及中原王朝的對比、服飾制度的對比和數(shù)據(jù)分析等方法，剖析了政治與服飾制度的內(nèi)在聯(lián)系。

1 高麗時代及其政治分期

1.1 高麗時代

高麗(公元918—1392年)，又稱高麗王朝、王氏高麗。公元918年泰封弓裔部下起事，擁立王建為王，936年統(tǒng)一朝鮮半島。高麗歷經(jīng)34代君主，共475年。1388年李成桂大將于威化島回軍掌握實權(quán)，1392年廢黜恭讓王自立，建立朝鮮王朝，高麗正式滅亡。

1.2 高麗時代的政治分期

根據(jù)政治局勢的不同，可以將高麗時代分成3個時期。

1.2.1混亂的前期 高麗開國初期，局勢混亂，百廢待興。太祖對內(nèi)抑制新羅遺留的地方豪強(qiáng)勢力，對外求娶新羅王室公主為妻，并與中國的后唐、后梁等保持一定的貿(mào)易往來。地方勢力和王權(quán)的較量成為亟待解決的問題。

1.2.2穩(wěn)定的中期 成宗開啟儒家政治，一直到文宗時期不斷鞏固和完善。毅宗在位期間親近文臣，疏遠(yuǎn)和歧視武臣，1170年李義芳、鄭仲夫等武臣發(fā)動政變，開啟了“武臣政權(quán)”時代，后在元朝勢力的干涉下滅亡。

1.2.3軟弱的后期 元朝對高麗實行高壓政策，高麗國王迎娶元朝公主，并為元朝征討日本提供兵力、船只、糧草等，加重稅收，成為元朝的駙馬國兼附屬國，政治受元朝干涉嚴(yán)重。明朝建立后，高麗奉明為宗主國。

2 高麗前期的政治與服飾制度

2.1 高麗前期的政治現(xiàn)狀

新羅末年的戰(zhàn)亂、民怨和暴動為地方實力派的崛起創(chuàng)造了絕佳的機(jī)會，中央權(quán)力斗爭中的各個集團(tuán)又紛紛借助各地方實力派的力量鞏固自己的實力，因此在高麗初期形成了典型的貴族社會。由王室、地方豪族組成的上層社會互相通婚，通過蔭敘制和功蔭田柴法確保豪族子弟的仕途和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，允許貴族養(yǎng)有私兵，且保持官職的世襲，導(dǎo)致政權(quán)的獨(dú)裁和家門的高低。

高麗建國后，太祖通過事審官、其人制度進(jìn)行安撫，經(jīng)營西京以培育自己的實力。光宗時期迎來轉(zhuǎn)機(jī)，制定了奴婢按檢法，進(jìn)行軍制改革，開啟科舉制度[2]，完成了由貴族管理體制到中央集權(quán)王制的轉(zhuǎn)型。

2.2 太祖承襲新羅的服飾舊制

2.2.1承襲的原因 建國初期混亂的局面，百廢待興的現(xiàn)狀，使統(tǒng)治者無暇顧及服飾制度；同時，由新羅王室公主、前朝舊臣、地方勢力構(gòu)成一個強(qiáng)大的守舊團(tuán)體，太祖承襲先朝的服飾制度不但給這個群體以心理上的安撫，也給他們提供一個過渡期。

2.2.2承襲的內(nèi)容 “高麗太祖開國，事多草創(chuàng)，因用羅舊?！盵3]具體包括：①“視朝之服，國初用拓黃袍?！盵4]具體如圖1所示。黃色是古代中原王朝尊崇的服色，在真德女王時期新羅衣冠制度遵從唐朝，高麗沿襲了這一傳統(tǒng)。圖2為唐朝皇帝畫像。由圖2可以看出，這種繼承不僅在顏色，而且還有圓領(lǐng)、胸前和兩肩的紋樣和腰間的玉帶。②高麗國王最初接見官員戴烏紗高帽，著寬袖緗袍，束帶[4]。1986年發(fā)掘的新羅時期慶州龍岳洞古墳，出土了兩個文官俑，具體如圖3所示[5]。圖3中的文官俑均穿右衽圓領(lǐng)袍，上戴襆頭。③女子的闊袖衣、色絲帶、大裙子也繼承了新羅服飾。

圖1 高麗太祖 Fig.1 First founder of the Korea

圖2 唐朝皇帝 Fig.2 An emperor of Tang Dynasty

圖3 新羅時期的文官俑Fig.3 Figurines of government officials of Silla era

2.3 光宗制定百官公服

2.3.1建立服飾制度的原因 完善的制度是一個王朝政權(quán)趨于成熟的標(biāo)志，服飾制度作為國家制度的一個方面，受到統(tǒng)治者的關(guān)注；同時，國王在政治博弈中取勝，精神和實權(quán)的勝利亟待在具體的制度上表現(xiàn)出來，服飾制度的等級性符合這一需求。

2.3.2百官公服的內(nèi)容 “光宗始定百官公服，于是尊卑上下等威以明”。具體內(nèi)容為：“改定紫、丹、緋、綠四色公服制度。元尹以上，紫衫；中壇卿以上，丹衫；都航卿以上，緋衫；小主簿以上，綠衫?！盵6]這種政治化的服飾顏色明身份、表尊卑，同時成為其他制度劃分等級的基礎(chǔ)。

3 高麗中期的政治與服飾制度

3.1 儒教政治的建立和發(fā)展

儒教自光宗年間傳入，光宗開創(chuàng)科舉，試以詩、賦、頌及時務(wù)策取進(jìn)士，儒學(xué)成為必考科目；成宗受儒學(xué)者崔老成的輔佐，確立儒教政治，儒教由此成為國教，佛教日益衰落;確立儒教政治后，國王進(jìn)行大刀闊斧的改革，中央實行三省六部制，地方實行郡縣制，派遣了外駐官員，完善鄉(xiāng)吏制度[7]；從成宗到毅宗儒教政治經(jīng)歷了漫長穩(wěn)定的發(fā)展時期，日漸成熟和完善；武臣政權(quán)后，儒學(xué)文臣受到排擠，儒教政治被擱置[8]。

3.2 儒教政治對服飾制度的影響

3.2.1服飾制度變化的原因儒教成為國教，通過教育向人們灌輸服從的美德，引導(dǎo)人們自覺學(xué)習(xí)社會道德規(guī)則，提高內(nèi)在的自我修養(yǎng)和覺悟。此時的高麗呈現(xiàn)出了道德教化和政治教化一體性的特點(diǎn)，儒學(xué)教育包含了政治要素，最終儒教思想滲透到統(tǒng)治者和百姓的觀念中。這種觀念在服飾改革中有所體現(xiàn)，比如講究著裝的場合、強(qiáng)調(diào)標(biāo)志觀念、遵守等級秩序和講求靈活圓通等[9]。②科舉的發(fā)展促進(jìn)了與中原國家之間的交流，雙方的服飾趨于統(tǒng)一。③高麗更加推崇漢文化，在北方游牧民族興起后，高麗堅持古風(fēng)，極力排斥胡族的服飾。

3.2.2服飾制度變化的內(nèi)容 “及顯宗南行，文籍散逸，制度施焉，莫知其詳。毅宗朝，平章事崔允儀裒集祖宗規(guī)章，雜采唐制，祥定古今禮，上而王之冕服輿輅以及儀仗鹵簿，下而百官官服，莫不具載，一代之制備矣?！盵3]①從成宗到文宗，先后規(guī)定兵馬使玉帶紫襟，制定了長吏公服，把百官衙士的常服由紫衣?lián)Q成皂衫，規(guī)定黃色成為國王專用，只用紅黃一種[3]。②參加科舉考試的文人服飾穿著與唐宋基本保持一致，圖4為愍宗時期高麗文科狀元崔沖，圖5為宋代文人。比較圖4和圖5可以看出，二者都著烏紗帽、圓領(lǐng)衫。③仁宗、毅宗朝進(jìn)行了大規(guī)模改革，冕服改為九旒九章紋；仁宗改革百官祭服，整體比中原王朝遞降一等，同時改進(jìn)了四色公服制度；高麗此時的帶制依照宋朝，仁宗啟用魚袋制度。④上層貴婦著大袖、長裙、朱衣，以紅為尚。

圖5 宋代文人Fig.5 Scholars of Song Dynasty

3.3 武臣政權(quán)起因和發(fā)展

高麗受儒學(xué)支配，重文輕武，武臣處處受到排擠和虐待，導(dǎo)致軍人的不滿。毅宗二十四年八月，武將們利用國王去普賢寺游玩的機(jī)會，屠殺文臣，用武力奪取了政權(quán)之后，獨(dú)占了文武官職。

武臣政權(quán)經(jīng)歷了3個階段，明宗在位的26年，武將爭權(quán)奪勢，相互傾軋，政權(quán)數(shù)度易手，不穩(wěn)定；后來崔忠獻(xiàn)利用高貴的出身和文武官員的聯(lián)系，上臺掌權(quán)， 廢國王， 另擁立神宗皇帝， 建立獨(dú)裁統(tǒng)治；

崔氏政權(quán)歷經(jīng)3代，在戊午政變中被推翻，接著上臺的金氏政權(quán)被林淵謀反，林氏在元朝的干涉下滅亡[2]。

3.4 武臣政權(quán)對服飾制度的影響

3.4.1服飾制度變化的原因 武臣掌握政權(quán)后，不再受重文輕武制度的約束，報復(fù)心理使得他們肆意僭越服飾制度。同時，握有實權(quán)的武臣把服飾制度的對象從文臣轉(zhuǎn)移到武臣身上，完善了軍服制度，強(qiáng)調(diào)自己的地位和受重視程度。

3.4.2變化的具體內(nèi)容 神宗元年六月，允許防戍中郎將幞頭插腳；高宗三十九年，崔沆家奴著幞頭，自此兩班家奴均被允許著幞頭[3]；同時制定了軍服、下吏服，自成體系，完善了服飾制度。

4 高麗后期的政治與服飾制度

4.1 宗蕃體制的轉(zhuǎn)變過程

元朝先后7次進(jìn)攻高麗，確立了宗主國地位后對高麗實行高壓政策,包括親定高麗國王、世子入元為質(zhì)[10]、元麗聯(lián)姻和朝貢。表1和表2列出了忠烈王的朝貢記錄，平均每年4～5次，且不受元朝皇帝更換的影響[11]；另外設(shè)置了征東行省，強(qiáng)迫高麗更改了官員制度[12]。

表1 世祖至元年間忠烈王朝貢表

表2 成宗、武宗年間忠烈王朝貢表

明朝建國后，恭愍王試圖擺脫元朝，他廢黜了元朝干涉高麗的行政機(jī)構(gòu)、獎勵忠于國王的臣子、懲治貪官、加強(qiáng)對地方的管理[13]，之后興起的新興士大夫勢力以李成桂為首，果斷廢除私田、農(nóng)莊，接受朱子學(xué)作為統(tǒng)治理念，將明朝奉為宗主國[14]。

4.2 元朝控制下的辮發(fā)胡服

4.2.1高麗辮發(fā)胡服的原因出于向強(qiáng)大的元朝討好的心理。②高麗世子入元為質(zhì)，從小在元朝大都市生活，對元朝文化耳濡目染產(chǎn)生了認(rèn)同感。③聯(lián)姻制度使得元麗結(jié)為“舅甥之好”，后代國王具有蒙古族血統(tǒng)，同時作為高麗太后的蒙古族公主極力擁護(hù)。

4.2.2辮發(fā)胡服的發(fā)展過程 “事元以來，開剃辮發(fā)，襲胡服，殆將百年?！弊畛?，忠烈王著蒙古族服飾迎娶公主忽都魯揭里迷失；元宗去世后，忠烈王辮發(fā)胡服攜公主歸國即位；他命令高麗境內(nèi)開剃，“唯禁內(nèi)學(xué)館不剃”，過了不久，學(xué)生也一律剃發(fā)[15]；同時把高麗官員的朝服改成袍、笏服制；作為蒙古族典型的日常裝束，質(zhì)孫服在高麗風(fēng)靡一時。圖6為高麗忠宣王畫像，圖7為元朝皇帝畫像。對比圖6和圖7可以看出，帽子、“怯仇兒”發(fā)式完全一致，并且都穿左衽袍。

圖6 忠宣王 Fig.6 Chungseon

圖7 元朝皇帝 Fig.7 An emperor of Yuan Dynasty

4.3 親明服飾制度改革

4.3.1改革的原因辮發(fā)胡服是元朝的象征，高麗想擺脫元朝控制，該服飾改革作為向元朝挑戰(zhàn)的先鋒。②元朝衰落后，長期受壓迫的百姓渴望統(tǒng)治者能果斷反抗，此舉順應(yīng)民意，增加了高麗自我發(fā)展的凝聚力。③高麗需要依附大國保護(hù)自己，明朝符合這個期望。

4.3.2恭愍王服飾制度改革的具體內(nèi)容 “及大明太祖高皇帝賜恭愍王冕服，王妃、群臣亦皆有賜，自是衣冠文物，煥然復(fù)新，彬彬乎古矣?！盵3]①摒棄胡服，崇尚黑色。圖8、圖9分別為恭愍王后期畫像和朱元璋畫像。由圖8可以明顯看出，恭愍王的服飾已經(jīng)不再是蒙古族服飾，與圖9畫像中的服飾比較接近。②冕服接受明太祖賜予，比明太祖低一等級，后來改成與明朝皇帝相同的規(guī)格。百官冠服比明朝官員遞降二等。③王妃服飾接受明朝皇后賜予，綠色成為高麗貴婦流行的高貴顏色[16]。

4.3.3親明服飾制度的完善 “辛禺王十三年六月，始革胡服，依大明制?！惫ё屚跞暾拢计阶h使司請定平壤王府土官冠服[16]。新興士大夫勢力以朱子學(xué)指導(dǎo)政治，他們的日常服飾同明代文人穿著一致。

圖8 恭愍王 Fig.8 King Gongmin

圖9 明太祖朱元璋Fig.9 Founder of Ming Dynasty Zhu Yuanzhang

5 結(jié)語

高麗的政治發(fā)展分成3個時期，政治波動造成服飾制度出現(xiàn)了8個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前期主要政治問題是國王權(quán)力和豪族勢力的爭奪，太祖沿襲新羅的服飾制度安撫各地守舊勢力，成功度過了開國的艱難期，光宗時期王權(quán)取勝后制定百官公服，上下等級尊卑鮮明；中期受儒教政治的影響，幾代國王將服飾制度日益完善和秩序化，仁宗、毅宗詳細(xì)制定了服飾體系，武臣政權(quán)導(dǎo)致了服飾制度被僭越式破壞，同時標(biāo)志武臣的軍服、下吏服得到發(fā)展；后期高麗受元朝的高壓控制，在聯(lián)姻交流和蒙古血統(tǒng)的雙重支配下，高麗施行辮發(fā)胡服，向元朝示好；元朝衰落明朝建立后，追求獨(dú)立的恭愍王摒棄胡服，同時向明朝請賜服飾；新興士大夫勢力興起并掌權(quán)后出于慕華心理和尋求庇護(hù)，服飾制度轉(zhuǎn)而與明朝相仿。

影響服飾制度的政治因素，前期和中期集中在國內(nèi)，服飾制度受高麗國王和官員的主導(dǎo)，中原王朝起到了滲透的作用；后期高麗失去自主性，完全受中原王朝的支配和控制。從服飾風(fēng)格與中原王朝的比較來看，前期與唐朝風(fēng)格類似，中期雜采唐宋之制，后期則受元朝和明朝初期的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李嘉偉.中西方古代形成不同政治制度的原因探析[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010(13)：142-148.

LI Jiawei.Analyze of the reasons for the different political systems in oriental countries and western countries[J].Journal of Chongqing University of Science and Techno- logy(Social Sciencces Edition),2010(13):142-148.(in Chinese)

[2] 高麗大學(xué)校韓國史研究室.新編韓國史[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2010：62- 64.

[3] 孫曉.高麗史輿服志[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2014.

[4] 張雪芳.高麗王朝服飾研究[D].長春：延邊大學(xué)，2012.

[5] 鄭春穎.高句麗服飾研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2015.

[6] 孫曉.高麗史[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2014：2257.

[7] 俞成云.韓國文化通論[M].南京：南京大學(xué)出版社，2015：123-133.

[8] 冷光偉，劉剛.試論高麗儒學(xué)及其分期[J].黑龍江史志，2014(1)：359-361.

LENG Guangwei,LIU Gang.Discuss the Korean Confucianism and its staging[J].Heilongjiang Chronicles,2014(1):359-361.(in Chinese)

[9] 張志春.中國服飾文化[M].北京：中國紡織出版社，2009.

[10] 李梅花.試析蒙元支配對高麗王朝的影響[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2011，43(1)：5-9.

LI Meihua.On the influence of Yuan's controlling over Koryo Dynasty[J].Journal of Inner Mongolia University(Philosophy and Social Sciences),2011,43(1):5-9.(in Chinese)

[11] 史燕龍.元代高麗朝貢制度研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2009.

[12] 張建松. 蒙元對高麗的控制與干涉[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2014，30(1)：135-138.

ZHANG Jiansong.Control and interference to Koryo affairs by the Mongol-Yuan empire[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power(Social Science Edition),2014,30(1):135-138.(in Chinese)

[13] 鄭紅英.試論高麗恭愍王的即位與改革背景[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010(2)：79-82.

ZHENG Hongying.Discuss the accession and reform background of the Gongmin of Korea[J].Journal of Jilin Radio and TV University,2010(2):79-82.(in Chinese)

[14] 樸延華.高麗后期王權(quán)研究——以元朝控制干涉期為中心[D].長春：延邊大學(xué)，2007.

[15] 竺小恩.元麗“舅甥之好”與服飾文化交流[J].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014，13(2)：62- 67.

ZHU Xiao'en.On the related friendship between Yuan Dynasty and Korea,and the dress culture exchange[J].Journal of Zhejiang Fashion Institute of Technology,2014,13(2):62- 67.(in Chinese)

[16] 樸延華，張雪芳.探析高麗王朝時期女子服飾的演變[C]//中國朝鮮史研究會.朝鮮·韓國歷史研究.長春：延邊大學(xué)出版社，2013：41-52.