冷俊亭

摘要：“新民謠”是一種原生態(tài)意識(shí)形態(tài)，其藝術(shù)性遜色于主流音樂(lè)，藝術(shù)想象和加工并不濃厚，因而更貼近現(xiàn)實(shí)生活，也就是說(shuō)“新民謠”是一種接近于口語(yǔ)化的生活音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：民謠；新民謠；民謠歌手；生活；精神內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0066-01

“新民謠”僅僅是很多個(gè)中國(guó)現(xiàn)代城市文化意識(shí)里的一個(gè)，也許以后我們還會(huì)碰到無(wú)數(shù)個(gè)的這樣的概念：“后民謠”，“非民謠”等等。歸根結(jié)底，“新民謠”是個(gè)塑造幻想的過(guò)程。目前，幻想還僅僅屬于少部分人，也就是我們通常說(shuō)民謠是小眾的。但是，“新民謠”之所以吸引人，是因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋€(gè)浮躁的年代，我們還有良心不用奴才的心態(tài)去聽(tīng)音樂(lè)?！靶旅裰{”需要更多的人一起來(lái)幻想。

“新民謠”與現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)合也是形成現(xiàn)代意識(shí)的原因?！靶旅裰{”是一種原生態(tài)意識(shí)形態(tài)，其藝術(shù)性遜色于主流音樂(lè)，藝術(shù)想象和加工并不濃厚，因而更貼近現(xiàn)實(shí)生活，也就是說(shuō)“新民謠”是一種接近于口語(yǔ)化的生活音樂(lè)。從內(nèi)容上看，歌詞簡(jiǎn)單明了，非?？谡Z(yǔ)化，缺少藝術(shù)加工的痕跡，而創(chuàng)作視野也較為平民化，題材大都來(lái)源于實(shí)際生活，創(chuàng)作形式則呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)，“新民謠”回歸現(xiàn)實(shí)生活，具有濃重的生活氣息。

何為“新民謠”？“新民謠”到底是什么？與之對(duì)應(yīng)的“舊民謠”又指哪些？是炒作也好，是商標(biāo)也罷，今天的民謠《南山南》、《當(dāng)你老了》、《成都》與當(dāng)初的《鄉(xiāng)間小路》、《小芳》、《同桌的你》，不同在哪里？說(shuō)法有哪些？“舊民謠，進(jìn)入內(nèi)地流行音樂(lè)領(lǐng)域是上個(gè)世紀(jì)末期的事情，有校園民謠、城市民謠等很多派別。魔巖三杰里的“張楚”和《我的1997》的艾敬等歌手被定義為中國(guó)流行音樂(lè)中的城市民謠，而高曉松率領(lǐng)的老狼和葉蓓則是校園民謠的發(fā)起者。而我們今天認(rèn)識(shí)的“新民謠”，是更新的民謠形式。如今的民謠不在村里，不在校園，不在澎湖灣。它在北京、在酒吧街、在各類演出現(xiàn)場(chǎng)。他們不再白衣勝雪，反而面目蒼涼，穿粗布棉衣，戴氈帽彈吉他吹口琴，他們以酒吧演藝、網(wǎng)絡(luò)直播、小型演唱會(huì)的方式被大家熟知。

隨著搖滾樂(lè)逐漸消退，接過(guò)接力棒的是民謠，憤怒控訴現(xiàn)實(shí)的激烈搖滾終于也把舞臺(tái)讓給了清澈憂傷的校園民謠。這一時(shí)期的代表人物主要是高曉松、老狼、葉蓓等，他們風(fēng)輕云淡的歌聲使得各種各樣的人都從里邊找到了安慰，想起初戀的愛(ài)人，想起睡在上鋪的兄弟。

1995年是民謠年，《同桌的你》、《戀戀風(fēng)塵》等唱片的推出，使民謠迎來(lái)了它的全盛時(shí)代。但是民謠在短短幾年之后一樣無(wú)可奈何的走向了沒(méi)落。民謠的創(chuàng)作者多數(shù)是年輕的大學(xué)生或者剛走出校園的年輕人，題材單調(diào)，幾乎都是哀嘆著青春的脆弱與易逝，風(fēng)花雪月之外，再無(wú)任何涉獵。同一風(fēng)格的音樂(lè)在經(jīng)過(guò)大批量生產(chǎn)之后必然會(huì)造成人們的審美疲倦。

在民謠風(fēng)靡大街小巷的同時(shí)，必然會(huì)有許多跟風(fēng)作品。這些跟風(fēng)作品質(zhì)量不高，拉低了整個(gè)民謠的水平。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在這時(shí)對(duì)人們精神生活的負(fù)面作用也慢慢浮現(xiàn)了：浮躁，沉不住氣，急功近利……這樣的社會(huì)狀態(tài)中的人們是無(wú)法沉下心來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)民謠的，民謠逐漸沒(méi)落也就是意料之中的事了。之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒(méi)有找到過(guò)任何能夠像搖滾或者校園民謠一樣打動(dòng)人心并且有自己獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)。

民謠中的“民”，指的就是民生，歌的內(nèi)容多是關(guān)于人們生活、社會(huì)疾苦的，中國(guó)所謂的民謠里更多的是從自身的角度出發(fā)。比如周云蓬、趙雷、馬條、郝云、趙照這一類我認(rèn)為還很優(yōu)秀的“民謠”歌手，他們的唱法曲風(fēng)上都很接近真正的民謠，但內(nèi)容上又稍微偏離實(shí)質(zhì)，多的是個(gè)人的心情感受。他們的歌曲有最早民謠折射出的內(nèi)容風(fēng)格，比如一些生活化的、關(guān)心社會(huì)的歌詞，但缺乏的是真正民謠的手法和唱法。

可現(xiàn)在我接觸的部分民謠歌手，大多在這方面不是特別努力，大多都在揮灑自己的才華，消耗自己的才華。他們其實(shí)已經(jīng)有自己的聲音特點(diǎn)了，但在編曲、旋律，節(jié)奏這些方面都不是很好，使用吉他或者節(jié)奏樂(lè)器出現(xiàn)了銜接不自然等問(wèn)題，我一直在想，怎么能以他們能接受的方式鼓勵(lì)他們加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

其實(shí)，無(wú)論是“民謠”還是“新民謠”，被確認(rèn)的潛規(guī)則就是被大眾們所廣泛流傳、經(jīng)久不衰地傳唱，從這個(gè)角度上看，中國(guó)的“民謠、新民謠”就更不成立了，現(xiàn)在被加上這倆標(biāo)簽的歌曲，有哪一首被廣泛傳唱過(guò)呢？《當(dāng)你老了》？《南山南》？《成都》？“新民謠”的美，在于清澈，在于平淡的憂傷，會(huì)讓你想起很多貼近生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想起那些純美的歲月，發(fā)自肺腑，情不自禁想要淚流滿面。而在它們之后的流行音樂(lè)卻總有一種無(wú)力感，浮于表面，像泡沫一般，看似熱鬧，卻容易破碎。