劉銀鎖

摘 要：宋代崇尚理學(xué)，文化層次多元，在以現(xiàn)實(shí)主義為主流美學(xué)觀影響的大背景下，便產(chǎn)生出以表現(xiàn)自然美為主的寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)風(fēng)格?！栋倩▓D卷》就是南宋時(shí)期工筆畫(huà)面貌向?qū)懸猱?huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變階段具有代表性特征的一件作品。全卷造型嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫(huà)工整細(xì)膩，以墨代色，無(wú)論是勾勒皴擦，還是點(diǎn)染批絲，都力求體現(xiàn)所表現(xiàn)對(duì)象的具象寫(xiě)實(shí)的造型觀念和以表現(xiàn)自然美為目的的審美意識(shí)。此卷整體上延續(xù)了北宋宮廷院體的傳統(tǒng)畫(huà)法，但又融入文人畫(huà)的審美特征，造型語(yǔ)言具有很明顯的時(shí)代特征。

關(guān)鍵詞：造型；寫(xiě)實(shí)；真實(shí)；自然美；特征

《百花圖卷》是一件南宋時(shí)期無(wú)款的紙本墨筆花鳥(niǎo)畫(huà)長(zhǎng)卷，現(xiàn)藏于故宮博物院。此卷描繪了春、夏、秋三季的不同花卉，全卷以梅花、山茶開(kāi)篇，具體描繪牡丹、百合、芍藥、海棠、梔子花、碧桃、玉簪、虞美人、并蒂蓮、梔子花、蓼草、秋葵、芙蓉、彼岸花、枇杷、牽?；?、鳳仙花等60余種花卉，并有蜻蜓、蝴蝶、蟋蟀、螞蚱、游魚(yú)、青蛙以及多種鳥(niǎo)雀穿插其間。從整篇布局及花卉順序的安排來(lái)看，唯獨(dú)缺少冬季的花草樹(shù)木，似乎是一殘卷，徐邦達(dá)先生對(duì)此有具體考證。盡管如此，畫(huà)作所展現(xiàn)出高超的藝術(shù)水準(zhǔn)還是令人嘆為觀止的。

整卷所繪花草工整細(xì)膩，將對(duì)象刻畫(huà)得栩栩如生，頗具自然的情趣和生機(jī)，充分體現(xiàn)出中國(guó)古代繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的根本特征。這一特征是以描繪物象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為本質(zhì)的切入點(diǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和體悟，將對(duì)象的內(nèi)涵進(jìn)行歸納、概括，通過(guò)對(duì)形體特征有提煉的描繪，然后將其再現(xiàn)出來(lái)。這一觀察方法所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面圖像便不是一種對(duì)形體在特定光源與角度下的表面現(xiàn)象的描繪，而是具有高度的概括性。通過(guò)與對(duì)象有視覺(jué)上的相似來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家所了解到的事物。宋代是中國(guó)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)高峰，同時(shí)，也代表了中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的成熟階段。宋代以后由于社會(huì)的動(dòng)蕩變化，藝術(shù)家對(duì)自己主觀精神世界的表現(xiàn)意識(shí)大大加強(qiáng)，寫(xiě)意思想觀念成為繪畫(huà)的主流。

在宋代“理學(xué)”思潮的影響下，對(duì)事物本質(zhì)生命的把握和再現(xiàn)就成為宋代藝術(shù)家孜孜以求的目標(biāo)，能夠把握對(duì)象的內(nèi)在的“理”，就保證了對(duì)對(duì)象本質(zhì)生命力的成功再現(xiàn)。較之前人的“氣韻生動(dòng)”“傳神寫(xiě)照”，無(wú)疑更具有可操作性。對(duì)“理”的追求，實(shí)際上是宋人為適應(yīng)新的繪畫(huà)實(shí)踐的需要而對(duì)前人以“傳神”為最高標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的新的發(fā)展，它繼承了傳神論中的注重對(duì)物象內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征的把握的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)事物的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和視覺(jué)特點(diǎn)的合理性運(yùn)用，以達(dá)到傳神目的的具體化表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)事物結(jié)構(gòu)、形態(tài)等的觀察，揣摩和分析事物的表象特征，了解事物的本質(zhì)規(guī)律，總結(jié)概括出自己通過(guò)這一過(guò)程所了解到的事物，達(dá)到畫(huà)面形象與再現(xiàn)對(duì)象的視覺(jué)上的相似性，以表現(xiàn)對(duì)象的生命與特質(zhì)，再現(xiàn)了自然美。但這一觀察的審物并不是從特定的視角對(duì)事物觀察的結(jié)果，而是要求畫(huà)家多方位、全角度觀察，深得花鳥(niǎo)形神的一種體察方式，這樣的一種觀察方式就不可避免的會(huì)引起對(duì)物象細(xì)節(jié)的關(guān)注?；始耶?huà)院的主人宋徽宗趙佶的“對(duì)春時(shí)日中月季花的贊賞”和“孔雀升高，必先舉左”的論斷就最有說(shuō)服力的體現(xiàn)之一。

北宋以降，文人畫(huà)日益興起，經(jīng)元、明、清三朝代的發(fā)展達(dá)到頂峰。而南宋則可視為是一個(gè)由工筆畫(huà)向文人畫(huà)興起的過(guò)渡時(shí)期，這一時(shí)期工筆畫(huà)呈現(xiàn)出一種工整寫(xiě)實(shí)的裝飾性、平面化的繪畫(huà)風(fēng)貌。宋人追求的“真實(shí)”和“自然美”不僅在神態(tài)的刻畫(huà)上要忠實(shí)于客觀物象，而且在形色的描繪上也要達(dá)到活靈活現(xiàn)、活色生香的境界。此幅《百花圖卷》既不同于黃家“富貴堂皇”的面貌，也不同于文人水墨寫(xiě)意畫(huà)的墨色特征，但又同時(shí)兼具兩者的基本特點(diǎn)，以線勾勒造型，墨色濃淡暈染，既延續(xù)了宋人寫(xiě)生作品的精細(xì)刻畫(huà)、自然婉約的宮廷院體畫(huà)的繪畫(huà)特征，又體現(xiàn)出墨分五色、雋永含蓄的文人畫(huà)意蘊(yùn)。由此可見(jiàn)《百花圖卷》正是這一轉(zhuǎn)型時(shí)期的代表作品。

此畫(huà)卷延續(xù)宋代“求理”“審物”的繪畫(huà)主導(dǎo)思想，卷中所描繪的四季花卉，工細(xì)而繁密，取象單純，姿態(tài)優(yōu)美，是勾勒兼沒(méi)骨的塑造形體。在造型上，遵循著真實(shí)描繪自然對(duì)象的法則，通過(guò)細(xì)致入微的觀察使表現(xiàn)手段達(dá)到精準(zhǔn)的程度。畫(huà)面中各種花卉形態(tài)俯仰反轉(zhuǎn)，姿態(tài)各異。葉之主筋側(cè)脈交代得條理清楚，草本與木本枝干刻畫(huà)得老嫩分明。花瓣葉片的舒展、彎曲、半扭、正背都能在生長(zhǎng)的姿態(tài)中找到變化，并能在一幅畫(huà)面中求得統(tǒng)一。比如，畫(huà)面首端最引人注目的一叢正在盛開(kāi)的牡丹，四朵花頭的大小位置，主次安排十分巧妙，花開(kāi)得十分完美，從花苞到快凋謝的花朵都安排在同一個(gè)時(shí)間段里。在位置上，最左邊剛盛開(kāi)的一朵居于主體位置，周圍環(huán)境接近于留白，越發(fā)凸顯出它的優(yōu)美姿態(tài)。因?yàn)樗煨吞珗A，所以在上端將一片反轉(zhuǎn)的葉片安插其后，并在下面穿插葉柄的線條，以分割開(kāi)單獨(dú)的花瓣，與左邊的飽滿造型形成整與散的對(duì)比形式。中間是一朵含苞欲放的花，剛剛舒展開(kāi)外圍的幾片花瓣，花蕊還被緊緊地包裹在里面，在大小不同、疏密有致的正反葉片的襯托下更顯得婀娜多姿。旁邊一個(gè)反轉(zhuǎn)葉片半遮擋住剛露出花頭的鼓脹脹的花苞，打破了畫(huà)面的呆板，正是這一花苞的連接使兩朵花頭成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。右邊一枝拉長(zhǎng)延伸的葉片上是一株即將凋謝的花頭，下垂的花瓣錯(cuò)落有致，凸顯出飽滿的花心?？梢?jiàn)作者對(duì)物象形態(tài)結(jié)構(gòu)的熟識(shí)及對(duì)花葉植株神態(tài)的精準(zhǔn)體悟，細(xì)致地區(qū)分出不同階段的花朵生命狀態(tài)。

隨著畫(huà)卷的徐徐展開(kāi)，一大片生機(jī)勃勃的荷花出現(xiàn)，畫(huà)面表現(xiàn)出荷花由花苞到蓮蓬的整個(gè)生命階段。五片荷葉的姿態(tài)也各不相同，由卷及舒，正反交錯(cuò)，節(jié)奏優(yōu)美。在兩處荷花中間穿插浮萍游魚(yú)，共同營(yíng)造出一個(gè)物種互生的大自然環(huán)境。對(duì)花瓣細(xì)節(jié)的刻畫(huà)也絲毫畢現(xiàn)，花瓣大小交錯(cuò)形成面積不同極不規(guī)則的形狀，花瓣中的紋路曲直交錯(cuò)、疏密有序、正背分明。由此可見(jiàn)，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)家在視覺(jué)審美上是追求真實(shí)性和自然美，在境界上追求自然生命的氣韻。這種真實(shí)不僅僅體現(xiàn)在對(duì)形與色的真實(shí)描繪上，而且還體現(xiàn)在對(duì)神情的刻畫(huà)上也要忠實(shí)于客觀對(duì)象，以求得花鳥(niǎo)形神的“妙得其真”的自然美。把一種肯定世俗人生的現(xiàn)實(shí)主義生命觀貫注到充滿生命情趣的作品中，便是宋代花鳥(niǎo)畫(huà)不朽的藝術(shù)特色。

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)在寫(xiě)實(shí)與格調(diào)的追求上達(dá)到了很高的境界。但是，如今隨著高科技的蓬勃發(fā)展，通過(guò)手機(jī)拍攝和一些網(wǎng)絡(luò)圖片，獲取一些零碎的花鳥(niǎo)素材信息，或者在景點(diǎn)觀察寫(xiě)生一些人工栽培的植物花卉，在繪制過(guò)程中又過(guò)分強(qiáng)調(diào)制作過(guò)程，這將會(huì)導(dǎo)致工筆花鳥(niǎo)畫(huà)越來(lái)越遠(yuǎn)離其繪畫(huà)性。畫(huà)家應(yīng)該通過(guò)細(xì)致入微的手寫(xiě)心記把握花鳥(niǎo)的形象、意境和氣氛，借助無(wú)限豐富的大自然世界來(lái)表現(xiàn)其生機(jī)和趣味，傳達(dá)作者的主觀情感。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，既強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)又要注重主觀的創(chuàng)作，再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合，用新觀念、新思想去分析和研究自然界的萬(wàn)物，以創(chuàng)造出新的符合時(shí)代特征的畫(huà)面意境。

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作者單位：

云南師范大學(xué)商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院