摘要： 南碑書法，作為書法藝術(shù)之一種，其體態(tài)類型與當(dāng)時書法藝術(shù)的總體面貌相符，然不同時期、不同地區(qū)的出土墓志書法又存在一定的差異和變化。從書跡體態(tài)來看，六朝墓志書法呈現(xiàn)出多樣化的特點，這就為價值挖掘帶來一定的難度。本文從傳統(tǒng)價值入手分析，通過對一些研究成果的綜述，進而對其價值進行新的評估，希望可以為這項研究帶來新的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：南碑；價值；重估

南碑統(tǒng)稱 吳 、 晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 諸朝碑的法帖。其書法神妙高逸，略勝於北碑。但流傳甚少。 宋 曹士冕 《法帖譜.系劉丞相私第帖》：“后復(fù)見一本于 姑蘇 ，與 九江 所見本同，紙墨皆與南碑不類。而 慶歷 題字，止三兩卷有之，蓋即 劉氏 本也?！北魂愐∽馂椤敖劳ㄈ濉钡纳蛟惨苍岬剑骸澳铣瘯?xí)，可分三體。寫書為一體，碑碣為一體，簡牘為一體。……碑碣南北大同，大較于楷法中猶時沿隸法。簡牘為行草之宗，然行草用于寫書與用于簡牘者，亦自成兩體?！?/p>

一、南碑簡述

一般認為，南碑碑文書法字體介于隸楷之間，書法風(fēng)格獨特。碑文書體古雅，結(jié)體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態(tài)奇逸，結(jié)體多變，是隸書至楷書過渡的典型。范壽銘《爨龍顏碑跋》說：“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖?！笨涤袨閷Υ吮瞥鐐渲?，說此碑“與靈廟碑同體，渾金璞玉，皆師元常（鍾繇）實承中朗之正統(tǒng)?！彼凇侗贰分袑㈧帻堫伭袨椤吧衿返谝弧?，贊其“下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意趣，當(dāng)為隸楷極?！庇捎跁ň溃Ｓ星Ю镏庖捦乇緦W(xué)書者。可見南碑歷來被認為是書法中的極品。

碑文書法字體介于隸楷之間，書法風(fēng)格獨特，被稱為“爨體”。碑文書體古雅，結(jié)體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態(tài)奇逸，結(jié)體多變，是隸書至楷書過渡的典型。范壽銘《爨龍顏碑跋》說：“魏晉以還，此兩碑為書家之鼻祖?！笨涤袨閷Υ吮瞥鐐渲?，說此碑“與靈廟碑同體，渾金璞玉，皆師元常（鍾繇）實承中朗之正統(tǒng)?！彼凇侗贰分袑㈧帻堫伭袨椤吧衿返谝弧?，贊其“下畫如昆刀刻玉，但見渾美；布勢如精工畫人，各有意趣，當(dāng)為隸楷極?！庇捎跁ň?，常有千里之外覓拓本學(xué)書者。

二、南碑的傳統(tǒng)價值

建國以來，隨著六朝出土南碑?dāng)?shù)量的不斷增多，南碑的書法藝術(shù)逐漸受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，相關(guān)研究成果也隨之越來越多，主要集中在兩方面： 一，排列出土東晉南朝南碑，通過觀摩不同時期典型南碑的書法藝術(shù)，并將南碑同買地券、神道碑等其他石刻書法作比較，進而總結(jié)該時期南碑書法的總體特點、書體演變的特征及其藝術(shù)價值； 二，結(jié)合對出土南碑書法的分析，探討《蘭亭序》的真?zhèn)?，進而揭示出東晉南碑書法的藝術(shù)價值。此外，尚有零星的單篇南碑書法研究論文。學(xué)界對南碑書體的先行研究，雖然取得了值得肯定的成就，然于六朝南碑書體的總體特征及其演進的具體過程，仍缺乏系統(tǒng)考察與深入分析。可見，傳統(tǒng)研究中，其價值體現(xiàn)在歷史考古學(xué)方面，鑒此，筆者擬以六朝出土南碑資料為專題考察對象，詳細分析六朝南碑書體的整體面貌及其遷變歷程，并對若干相關(guān)問題，如家族南碑書法的特點，南碑書法的特殊性及其藝術(shù)價值等，作相應(yīng)探討。

三、南碑的價值重估

3.1書體史料價值重估

魏晉南北朝時期是中國書法藝術(shù)空前發(fā)展的時代。書法體態(tài)上承漢代隸書遺緒，下啟隋唐楷書新風(fēng)，總體上處于由隸變楷的階段，隸書逐漸走向衰弱，楷書日趨成熟起來，但同時又是隸、楷、行、草諸體并存的時期。六朝書法，作為書法藝術(shù)之一種，其體態(tài)類型與當(dāng)時書法藝術(shù)的總體面貌相符，然不同時期、不同地區(qū)的出土?xí)ㄓ执嬖谝欢ǖ牟町惡妥兓?/p>

從書跡體態(tài)來看，六朝書法呈現(xiàn)出多樣化的特點，既有規(guī)整的隸書，又有典型的楷書，然多數(shù)介于隸、楷之間，字體特征比較模糊。前人在界定此類隸、楷之間的書體時，一般統(tǒng)稱為“隸楷”或“隸”。其實，考察南碑書法的筆意，不難發(fā)現(xiàn)其“隸意”或“楷意”是有強弱之別的，或“以隸書為主”，或“以楷書為主”。同時，即便在南碑書體大體相同的情況下，由于某種原因，其刻寫仍存在隨意草率和講究精致的不同，進而導(dǎo)致書法風(fēng)格也有粗率和規(guī)整的差別

3.2南碑書法藝術(shù)價值重估

六朝書法的體態(tài)，大致可以分為以下六類：第一類為沿襲曹魏、西晉隸法傳統(tǒng)的隸書?；境幸u曹魏、西晉“波磔斬截，如用褊筆劃成，有造作之氣”的隸法傳統(tǒng)，結(jié)體規(guī)整，字形方扁，筆意舒展，筆畫遒勁，波挑分明，“橫畫寬結(jié)”的態(tài)勢明顯，書法具古樸典雅之意。第二類為方筆隸書，字形方整，筆畫厚重而棱角分明，已無漢代隸書的舒展風(fēng)韻。鐫刻方式多采用方截平直的雙刀復(fù)刻法。具體筆畫上，如橫畫以方頭斜截如楷式起筆，收筆隸波厚而短，無向上翻挑之態(tài)； 豎畫的上下兩端方整齊平，中間筆態(tài)略細，整體狀如竹節(jié)； 豎鉤一律作平腳； 點畫呈三角形； 撇筆作尖筆，捺筆用方捺，均具濃厚的楷書筆意。第三類為草率的隸書，刻工多草率，一般不加修飾，“折”多“轉(zhuǎn)”少，筆畫顯得生硬僵化，翻挑分張的筆式特征并不明顯，甚至某些字還夾雜楷書寫法，但基本保留了隸書“橫平豎直”的方勢。第四類為草率的楷書，多用單刀沖刻而成，筆畫比較平直，形態(tài)無粗細變化，結(jié)體平正，呈“斜劃寬結(jié)”的態(tài)勢，與成熟楷書“斜劃緊結(jié)”的體態(tài)有所不同。第五類為方筆楷書，其顯著特點是筆形方銳，撇、鉤一類的筆畫保留翻挑，橫畫雖已具斜劃之勢，作左低右高狀，但結(jié)體仍呈橫平之態(tài)，具有隸書遺韻。第六類為典型的楷書，以“斜劃緊結(jié)”為特征，楷法完備，結(jié)體緊密； 如《邸元明碑》碑額、碑文皆為楷書，帶有濃厚隸書特征，為北魏孝文帝遷都洛陽前由隸直接演變的早期銘石古楷書。《邸元明碑》行列統(tǒng)一，章法規(guī)整。此碑行距與字距規(guī)整，字距與行距基本相等，每字所占空間大小基本一致，估計書丹時畫有方格界線。與《皇帝帝南巡之碑》整體章法基本一致。唯《皇帝南巡之碑》筆畫橫劃向右上方傾斜，與其相異。這種規(guī)矩的行列章法格式是對東漢以來成熟碑刻文字章法形式的延續(xù)。用筆起落自如，技法純熟； 字體柔和妍媚，溫潤婉雅。

3.3南碑歷史價值重估

《張遷碑》系地方書法者和鄉(xiāng)里石工高手所為，其對東漢桓靈時期過于規(guī)則工整的流行漢隸來了個創(chuàng)新，注入了新鮮、活潑的意態(tài)該碑出土后，被歷代金石、書法家所推重，最早著錄見于明代都穆《金燕琳瑯》，稱其宇特別完好可讀，而此碑端整雅練，剝落之痕亦復(fù)天然，的是原石，顧氏善考索而不精鑒賞，故有此說”爾后譽關(guān)之詞不乏：“書法端直樸茂”，“宇體樸厚中見勁媚，方整中多變化代該碑的宇體，整體上看方整古拙，仔細看來卻錯落險絕、形散而意密，因宇立形，筆斂意放，精神內(nèi)守。隸脫胎于篆，故有隸帶篆意之說細讀該碑，不少的宇卻帶有以后出現(xiàn)真書筆意，對于中國書法藝術(shù)的發(fā)展起了一定的承上啟下的作用。書法呈現(xiàn)出各自不同的面貌，家族南碑書體的“類化”特征比較明顯，即每一個家族在一定的時段之內(nèi)采用同一種類型的書體，表現(xiàn)出高度的一致性。如王羲之、王獻之、謝安、庾翼等。他們雖然都以書帖聞名于世，甚或因“不屑碑志”而沒有直接參與南碑的書寫，但其家族書風(fēng)的興盛與對某種書體的偏好，對家族成員南碑書法風(fēng)格的形成，還是有可能存在一定影響的。考慮到王、謝等門士族的社會地位與影響，這些東晉家族南碑書法對當(dāng)時其他人士的南碑書法，及后來南朝南碑書法格局的最終形成，可能也起到了一定的導(dǎo)向作用。

結(jié)語

綜上所述，南碑書法作為一種傳統(tǒng)書法可以起到積極的社會影響和文化效果，尤其在當(dāng)前重視傳統(tǒng)文化的情境當(dāng)中，更是具有廣闊的研究價值。本文通過對南碑書法和社會歷史的結(jié)合的可能性進行分析，提出結(jié)合的必要性，然后針對這方面進行了應(yīng)用價值的剖析，當(dāng)然，研究價值不僅僅限于以上幾點，相信隨著這方面的研究，會有更多的成果出現(xiàn)。

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