摘要：為了獲取規(guī)矩銅鏡紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法，本文首先論述了規(guī)矩銅鏡的歷史發(fā)展，總結(jié)了其主要裝飾紋樣及藝術(shù)特征的變化。之后，通過對規(guī)矩銅鏡紋樣在現(xiàn)代生活中運(yùn)用狀態(tài)的分析，提出了將漢代規(guī)矩銅鏡紋樣衍生、改編并再設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法。最后，結(jié)合現(xiàn)代的材料與重組方法將其與首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過線條、圖案和主題等方面的再設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的融合。將傳統(tǒng)銅鏡紋樣與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅是傳統(tǒng)工藝文化傳承發(fā)展的一種途徑，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代首飾的文化創(chuàng)新的一種手段。

關(guān)鍵詞：規(guī)矩鏡紋樣；首飾設(shè)計(jì)；運(yùn)用

引言

青銅器是世界文明發(fā)展進(jìn)程中具有代表性的一類金屬器物，它的制作和使用是人類認(rèn)識生活、改善生活的有力證明。在眾多青銅器類型中，銅鏡與人們?nèi)粘Ｉ钣兄芮械穆?lián)系，它不僅用途廣泛，而且造型多樣、紋飾精美，具有鮮明的歷史特征，是我國古代文化藝術(shù)遺產(chǎn)中不可或缺的瑰寶之一。

首飾藝術(shù)的當(dāng)代化及中國化正在逐漸被世界所認(rèn)可，將傳統(tǒng)銅鏡的裝飾紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代首飾當(dāng)中，不僅使中國元素得到強(qiáng)調(diào)和重視，還可以創(chuàng)造出具有中國文化韻味的首飾藝術(shù)。

1、我國銅鏡的歷史發(fā)展概況

據(jù)相關(guān)史料可知，我國銅鏡的發(fā)展大致經(jīng)歷了商、戰(zhàn)國、漢、唐等幾個(gè)歷史時(shí)期，并在不同的歷史時(shí)期得到了不同程度的發(fā)展，從而形成了各自相對獨(dú)特的風(fēng)格特征。商代銅鏡主要用于祭祀、禮天，紋飾多用線條組成簡單的圖案，無規(guī)范定型裝飾，具有裝飾簡單、樸素，無規(guī)范排列的藝術(shù)特征。戰(zhàn)國時(shí)期其社會功能則向裝飾、實(shí)用性轉(zhuǎn)變，根據(jù)紋樣的不同，可分為：素鏡、純地紋鏡、畫葉鏡、四山鏡、多紐鏡，形成了造型規(guī)矩，輕巧典雅的藝術(shù)風(fēng)格。發(fā)展到漢代，銅鏡的實(shí)用功能成為了主要功能，并在不同時(shí)期有不同的裝飾紋樣，尤其以第二時(shí)期（西漢末期至東漢初期）的規(guī)則銅鏡，TLV形裝飾紋樣為最，并形成了裝飾程式化，紋飾多樣的風(fēng)格。唐朝時(shí)期，裝飾、實(shí)用、交流饋贈成為了銅鏡的主要功能，在裝飾圖案上除了傳統(tǒng)的紋飾外，還增加了表現(xiàn)西方題材的海獸葡萄紋，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的打馬球紋等，在造型上有所突破，布局上清新明朗，自由活潑。本文以漢代規(guī)矩銅鏡為代表，進(jìn)行首飾化運(yùn)用的研究分析。

2、漢代規(guī)矩銅鏡紋樣的介紹及運(yùn)用

2.1漢代規(guī)矩銅鏡

規(guī)矩銅鏡是漢代銅鏡中獨(dú)具特色的一款銅鏡，流行時(shí)間最長，是漢鏡中最為經(jīng)典的一種。其鑄造工藝十分精細(xì)、規(guī)矩，裝飾有規(guī)矩的TLV形裝飾紋樣，因此也稱為TLV銅鏡。該銅鏡的裝飾紋樣一般在鏡背，并分為若干裝飾區(qū)：從鈕座起，以圓紐為中心一個(gè)單獨(dú)裝飾單元，紐座的外形有圓形、方形、覆萼形幾種，紐座的幅面為內(nèi)區(qū)，包含主要紋樣的部分?！癟LV”裝飾紋樣一般分布在銅鏡內(nèi)區(qū)的四面，且呈對稱排列；銅鏡外區(qū)的紋樣多以卷草紋、鳥獸紋以及幾何紋組成的帶狀圖案為主；最后是外緣區(qū)，有全素的，有作簡單聯(lián)弧紋的，也有加飾繩紋、鋸齒紋花邊的。此外，內(nèi)外區(qū)之間多加飾上銘文帶，布局嚴(yán)謹(jǐn)端正。

2.2規(guī)矩銅鏡裝飾紋樣在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用

規(guī)矩銅鏡作為我國傳統(tǒng)經(jīng)典器物之一，其裝飾元素也被廣泛運(yùn)用到人們的生活當(dāng)中。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)部分屏風(fēng)窗花的形狀、青花瓷的裝飾圖案以及某些裝飾壁畫都有規(guī)矩銅鏡裝飾紋樣的影子。根據(jù)上述案例，可歸納出規(guī)矩銅鏡紋樣現(xiàn)代運(yùn)用的手法有以下幾種：（1）提取規(guī)矩銅鏡紋樣部分元素，幾何化處理應(yīng)用；（2）在銅鏡原有紋樣基礎(chǔ)之上加入當(dāng)代設(shè)計(jì)元素，使之相互融合；（3）打破原有紋樣區(qū)域的限制，隨性發(fā)揮，使之更加靈活。

3、規(guī)矩銅鏡裝飾紋樣在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探索

3.1規(guī)矩銅鏡紋樣元素的旋轉(zhuǎn)應(yīng)用

裝飾元素的旋轉(zhuǎn)應(yīng)用是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域最常見且最易實(shí)現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)方法，雖然其簡單、易操作，但所達(dá)到的藝術(shù)效果卻是不可輕視的。筆者根據(jù)自身設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷將紋樣元素旋轉(zhuǎn)應(yīng)用的方法分為以下兩種模式：一是將規(guī)矩銅鏡的某一裝飾紋樣提出，進(jìn)行不同角度的旋轉(zhuǎn)，再將旋轉(zhuǎn)之后的紋樣元素按照一定程式裝飾在首飾作品表面或構(gòu)成首飾的主體；二是將規(guī)矩銅鏡紋樣元素旋轉(zhuǎn)的動態(tài)過程定格到首飾作品中，根據(jù)首飾設(shè)計(jì)的具體要求，需安裝一個(gè)或幾個(gè)轉(zhuǎn)軸，使首飾作品在佩戴時(shí)能與身體或轉(zhuǎn)軸發(fā)生轉(zhuǎn)動關(guān)系，從而產(chǎn)生一定的裝飾效果，達(dá)到增添首飾趣味性、加強(qiáng)首飾體驗(yàn)感的目的。

3.2規(guī)矩銅鏡紋樣元素的排列組合運(yùn)用

將某裝飾元素按照一定的布局和設(shè)計(jì)要求，通過一定的排列順序或組合形式，使其成為某一藝術(shù)作品的主體部分或裝飾部分。在首飾制作中，設(shè)計(jì)元素的排列組合運(yùn)用也是經(jīng)常出現(xiàn)的一種制作或裝飾手法，并能達(dá)到強(qiáng)化首飾元素或主題效果的目的。針對規(guī)矩銅鏡紋樣在首飾設(shè)計(jì)與制作中的運(yùn)用而言，大致可分為兩種運(yùn)用模式：一是根據(jù)設(shè)計(jì)的具體要求，將紋樣元素排列組合后，合理的分布到首飾作品的表面；二是將某一紋樣元素制作為首飾的獨(dú)立配件，通過鏈環(huán)結(jié)構(gòu)、穿插結(jié)構(gòu)等一些其他結(jié)構(gòu)，將該配件組合、連結(jié)到一起，構(gòu)成首飾作品。此外，在制作過程中，還可以可以賦予設(shè)計(jì)元素不同的材質(zhì)、顏色和形狀，搭配、組合成具有一定空間關(guān)系的首飾作品。

4、結(jié)語

傳統(tǒng)符號元素的運(yùn)用傳遞著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)符號元素與使用功能完美結(jié)合的產(chǎn)物，只有融入歷史與文化塑造的傳統(tǒng)符號元素，才會讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)朝著更加長遠(yuǎn)的方向發(fā)展，才會讓使用者通過享受產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到審美愉悅與精神慰藉。在首飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)隨著消費(fèi)者的需求及審美來調(diào)整設(shè)計(jì)步伐，將具有中國特色的規(guī)矩銅鏡紋樣以抽象的形式重新組合、運(yùn)用，以此傳遞新的設(shè)計(jì)理念。這不僅對首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的社會實(shí)踐意義，還是中國文化得以傳承的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)

【1】鄂州銅鏡，丁唐華，中國文學(xué)出版社，2002年2月；

【2】傳統(tǒng)副號元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，張平平、王銳、付百學(xué)，黑龍江社會科學(xué)，2014年第3期；

作者簡介：

李茜（1997—），女，湖北鄂州，本科，研究方向：首飾設(shè)計(jì)。

通訊作者：魯碩（1988—），男，河北，研究生，講師，研究方向：珠寶首飾工藝與文化，郵箱：lushuo@bift.edu.cn。

本文為北京服裝學(xué)院2018年本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“青銅器藝術(shù)首飾化轉(zhuǎn)變模式的研究與實(shí)踐（國家級）”（項(xiàng)目編號：NHFZ20180122/012）階段性成果。