摘要：作為上世紀(jì)90年代初推出的一批繪畫(huà)藝術(shù)作品，“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)呈現(xiàn)的時(shí)代反叛性始終備受關(guān)注，畫(huà)面內(nèi)容形式的“潑皮幽默感”敏感地把握了80年代的社會(huì)狀況和個(gè)體的生存狀態(tài)，成為畫(huà)家表達(dá)內(nèi)心情緒的“另類(lèi)藝術(shù)”。

“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)作品真實(shí)反映了上世紀(jì)末處在轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)和個(gè)人的心理狀態(tài)。在技法表現(xiàn)上，畫(huà)家嘗試通過(guò)簡(jiǎn)化的圖像形態(tài)、有秩序的畫(huà)面組織排列關(guān)系，以單純的色塊平涂代替原始形態(tài)的質(zhì)感刻畫(huà)，主觀(guān)忽略筆觸對(duì)于整體畫(huà)面形式的影響，借助形式構(gòu)成簡(jiǎn)單的個(gè)性化造型方式，采用幾乎未經(jīng)調(diào)和的高純度顏色，在畫(huà)面中形成一種純凈的裝飾性意味。“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)特立獨(dú)行的點(diǎn)就在于將視覺(jué)感知相對(duì)突兀的顏色并置于同一畫(huà)面中，同時(shí)建構(gòu)起一個(gè)色彩間的秩序關(guān)系，使得畫(huà)面在拋除一切理論概念束縛之后，形成原始繪畫(huà)純粹的視覺(jué)魅力。畫(huà)面的構(gòu)成形式相對(duì)簡(jiǎn)單、規(guī)則且具有視覺(jué)美感，沒(méi)有復(fù)雜的內(nèi)容情節(jié)和引申的背景故事，只是由符號(hào)化的標(biāo)志性人物造型進(jìn)行主體形態(tài)的復(fù)制和視覺(jué)環(huán)境的重建，色彩成為引導(dǎo)畫(huà)面節(jié)奏的裝飾性元素。

純粹的色彩鋪設(shè)，突出繪畫(huà)作品視覺(jué)上的濃烈感，依靠形體結(jié)構(gòu)支撐，讓顏色的鋪陳關(guān)系有理有據(jù)，實(shí)現(xiàn)物象光感特征的真實(shí)性。馬蒂斯的老師莫羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你必須使繪畫(huà)單純化”，讓色彩恢復(fù)自身的視覺(jué)獨(dú)立性，所以崇尚繪畫(huà)“自我性”的“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)也執(zhí)拗追求色彩自身單純的視覺(jué)表現(xiàn)意義和情感特征。被人熟識(shí)的繪畫(huà)作品大多色彩鮮艷，且布局隨意大膽，常見(jiàn)的原色對(duì)比導(dǎo)致視覺(jué)感知沖突極其強(qiáng)烈，這也就成為這批繪畫(huà)作品極具辨識(shí)度和群體特征的重要方面。再或是對(duì)畫(huà)面進(jìn)行完全的去色彩化處理，通過(guò)黑白灰關(guān)系相對(duì)淡化色彩的視覺(jué)刺激，排除夸張色彩關(guān)系的視覺(jué)干擾和心理暗示，完整的闡釋通過(guò)物象形體塑造引發(fā)的視覺(jué)感受。灰色主導(dǎo)下的色彩關(guān)系，不僅可以將各種色相統(tǒng)一整合到畫(huà)面中，還能突出物象的形體表現(xiàn)力和視覺(jué)感知度。

由色彩引發(fā)的心理效應(yīng)是人類(lèi)長(zhǎng)期視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的主觀(guān)反應(yīng)，當(dāng)我們還處在尚未了解各種邏輯關(guān)系并且嘗試接觸復(fù)雜的自然環(huán)境的幼兒階段，出于對(duì)所有未知的新鮮事物的好奇，任何具有強(qiáng)烈色彩關(guān)系的事物都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生視覺(jué)吸引，而這些色彩純度相對(duì)較高的鮮艷顏色，同時(shí)具有滿(mǎn)足幼兒階段主觀(guān)思維表達(dá)的功能性需求，替代語(yǔ)言和文字表達(dá)還未成形的主觀(guān)邏輯世界。隨著接觸的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化和個(gè)體人格趨于成熟，復(fù)雜的視覺(jué)環(huán)境弱化了色彩對(duì)于腦部神經(jīng)的刺激，對(duì)于色彩的嘗試也變得中和。在上個(gè)世紀(jì)末，玩世現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的艷俗性色彩傾向，通過(guò)一種刺眼的色彩少經(jīng)調(diào)和狀態(tài)，以近乎妖艷的強(qiáng)烈世俗氣息刺激大眾的視覺(jué)感官，通過(guò)調(diào)侃社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，以自嘲的態(tài)度回復(fù)內(nèi)心的理想世界，體現(xiàn)“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)帶來(lái)的思想深刻性。

所謂色彩“艷俗”性是指畫(huà)面局部各色塊的色相鮮明、純度較高，并沒(méi)有遵照原始視覺(jué)環(huán)境中天然存在的顏色，畫(huà)面中大面積純色對(duì)比相對(duì)來(lái)說(shuō)更富有戲劇性效果，具有明顯的現(xiàn)代加工痕跡，借此消除畫(huà)面主體內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)視覺(jué)環(huán)境之間的真實(shí)性關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)繪畫(huà)觀(guān)念中，色彩承擔(dān)描述客觀(guān)物象真實(shí)特征的功能，一定程度上屬于伴隨性表現(xiàn)方式，不具有傳達(dá)主觀(guān)情感的語(yǔ)態(tài)環(huán)境。然而“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)作品中的色彩不再是單純充當(dāng)表現(xiàn)物象基本視覺(jué)形態(tài)特征的填充材料，更像是表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心情緒的暗語(yǔ)，在看似明確的視覺(jué)圖形表象下，傳遞一種與直觀(guān)感知圖像相違背的心理暗示，通過(guò)打破顏色依附于形體塑造的傳統(tǒng)觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)立性。

畫(huà)家汲取了西方印象派和野獸派繪畫(huà)最純粹的表現(xiàn)形式和色彩表達(dá)，擅長(zhǎng)用具有強(qiáng)烈色相反差的不同顏色在畫(huà)面中排列布局，各種互補(bǔ)色以及相鄰補(bǔ)色并置以此增強(qiáng)色相對(duì)比，從而提升色彩的鮮明度。同樣梵高、塞尚對(duì)于顏色的運(yùn)用也是參考幾乎不經(jīng)調(diào)和的原色，通過(guò)色彩對(duì)比使畫(huà)面效果明快、充滿(mǎn)活力，但玩世現(xiàn)實(shí)主義與之不同的點(diǎn)在于，梵高、塞尚等傳統(tǒng)畫(huà)家更注重色調(diào)的統(tǒng)一和諧，采用勾勒色塊輪廓的方式調(diào)和畫(huà)面強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比沖突。產(chǎn)生色彩艷俗感的玩世現(xiàn) 實(shí)主義繪畫(huà)，也是基于取消色彩間過(guò)渡關(guān)系，裸露的色彩對(duì)比形式，直接引發(fā)視覺(jué)上艷俗性的感知傾向。主觀(guān)上通過(guò)平面純色并置導(dǎo)致的視覺(jué)沖突，引導(dǎo)畫(huà)面視點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，形成富有秩序感的裝飾性特征。

畫(huà)面在重視色彩的視覺(jué)吸引同時(shí)沒(méi)有拋棄對(duì)圖形的具象化塑造，簡(jiǎn)潔夸張的面部表情和形體姿態(tài)，透露著最單純、自然的裝飾性韻味。符號(hào)化的人物形象作為情感表達(dá)的物質(zhì)媒介，畫(huà)面中每個(gè)人物形象的面部特征基本相同，色彩就成為提高個(gè)體人物辨識(shí)度和整體情感變化的最關(guān)鍵形式語(yǔ)言。在具象人物造型的情感偽裝下，色彩成為抒發(fā)內(nèi)心情緒的載體，畫(huà)家把真實(shí)的情感寄托在繪畫(huà)的顏色上，把對(duì)于現(xiàn)實(shí)環(huán)境不可言說(shuō)的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)換成通過(guò)刺激人視覺(jué)感知而引發(fā)的心理感受，在實(shí)現(xiàn)完整情感表達(dá)的前提下傳遞一種特立獨(dú)行的潑皮幽默感。畫(huà)面中大面積的純色排列是對(duì)傳統(tǒng)色彩觀(guān)念莫大的叛離，所涉及的色彩敏感度極高，通過(guò)對(duì)視覺(jué)感官的刺激使觀(guān)看作品的人產(chǎn)生不安的內(nèi)心情緒。這種繪畫(huà)方式跨越了傳統(tǒng)色彩學(xué)科中理性概念的束縛，畫(huà)家用極端的色彩表達(dá)對(duì)時(shí)代殘酷性的反叛和宣泄，刷新了當(dāng)時(shí)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)正統(tǒng)、保守的認(rèn)知觀(guān)念，傳遞人們向往已久的自由精神。

“玩世現(xiàn)實(shí)主義”繪畫(huà)的前衛(wèi)性不僅關(guān)注了繪畫(huà)中自我觀(guān)念的延伸，同時(shí)也在強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)下個(gè)體的生存狀態(tài)，繪畫(huà)創(chuàng)作擔(dān)負(fù)著時(shí)代環(huán)境下更多的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)個(gè)人的符號(hào)化元素和主觀(guān)的色彩情緒堅(jiān)持表達(dá)著畫(huà)家自己觀(guān)察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的獨(dú)特視角。