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        基于傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫保護的研究與實踐

        2018-04-29 00:00:00陳旺陳良雨
        東方藏品 2018年8期

        摘 要:河北古建彩畫是中國古代建筑特有的裝飾表現(xiàn)形式,是我國古代傳統(tǒng)工藝與文化的載體,還富含了建筑宗教精神內(nèi)涵,是建筑外在表現(xiàn)與內(nèi)在的深層文化的體現(xiàn)。研究角度:首先,通過對河北古建彩畫歷史遺存、記載和考古的分析,得出河北古建彩畫在各個歷史時期的歷史脈絡(luò);其次,從彩畫的理化性能、工藝傳統(tǒng)、修復(fù)與保護角度系統(tǒng)研究總結(jié)了河北古建彩畫的修復(fù)與進展;最后,總結(jié)彩畫的修復(fù)保護工藝、圖案、色彩所蘊含的哲學(xué)與美學(xué)理念,與在傳統(tǒng)燕趙文化中豐富的寓意和內(nèi)涵,梳理出古建彩畫的脈絡(luò),總結(jié)出建筑彩畫保護規(guī)律性。在全球化時代中,堅守與重振河北古建彩畫傳統(tǒng)工藝與科技結(jié)合保護的責(zé)任日趨迫切,并在未來的河北古建彩畫保護將構(gòu)建傳統(tǒng)工藝與科技結(jié)合的跨界重生的彩畫保護與修復(fù)體系。

        關(guān)鍵詞:河北古建彩畫保護,傳統(tǒng)工藝與科技融合,研究與實踐

        河北省傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的古代建筑彩畫,是世界古代建筑中風(fēng)格獨樹一幟的藝術(shù)形態(tài),也是極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。保存至今的宏偉木構(gòu)建筑,體現(xiàn)了我國建筑木構(gòu)技術(shù)的較高成就。河北建筑彩畫是中國傳統(tǒng)建筑獨有的藝術(shù)裝飾表現(xiàn),圖案資源豐富體現(xiàn)較強的等級觀念為我國傳統(tǒng)建筑的重要組成之一。建筑彩畫由于自然環(huán)境因素的日曬雨漂、污染積塵等的影響而風(fēng)化和人為破壞等影響,保存時間較短。河北省古代建筑彩畫修復(fù)保護需使用文物保護修復(fù)的工藝技術(shù)與方法,并以文化遺產(chǎn)的保護修復(fù)為原則,展現(xiàn)歷史風(fēng)貌,體現(xiàn)較高藝術(shù)價值的相關(guān)工藝審美和保護修復(fù)體系的工藝方法。

        一、河北古建彩畫的發(fā)展歷史背景及現(xiàn)狀研究

        (一)河北古建彩畫的發(fā)展歷史背景

        河北古建彩畫在中國歷史文化發(fā)展中有著極重要的意義。在春秋時期建筑的柱子和斗拱的結(jié)構(gòu)就描繪了類似山的造型的紋飾與卷草紋樣裝飾建筑,其中紋樣的色彩代表著封建等級高低,到戰(zhàn)國時期人們已能構(gòu)建藝術(shù)審美極高的藝術(shù)彩畫形式。秦朝的統(tǒng)一融合了六國的彩畫工藝技術(shù),漢代建筑的發(fā)展,宮廷建筑上展現(xiàn)了漢代彩畫裝飾的特點。南北朝時期佛教的興盛,促進建筑彩畫題材的發(fā)展。隋唐到社會鼎盛時期,木建筑水平提高,出現(xiàn)疊暈等先進技法,到了唐代彩畫的色彩表現(xiàn)更為突出。河北古建彩畫是我國古代傳承下來的重要建筑文化之一,宋代以來走向系統(tǒng)化、規(guī)范化,用色彩漆繪在建筑梁坊、天花、斗拱等建筑外部彩色裝飾紋樣。宋代彩畫圖案有五彩,單粉等圖案形式,對自然及人物的描繪技法日趨成熟,將圖案的裝飾逐步融入到建筑的各個部分,宋代相關(guān)理論如《營造法式》對建筑彩畫的圖案技法進行生動的梳理。明代彩畫紋樣和色彩趨向制度化,古建到清代,色彩絢麗并得到高層次發(fā)展。因此,河北傳統(tǒng)的建筑彩畫須繼承傳統(tǒng)技藝方式,在新的時代發(fā)展中根據(jù)古建彩畫的特色,不斷加強傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫保護的研究與實踐。

        (二)河北古建彩畫的現(xiàn)狀

        河北文化博大精深,現(xiàn)存的河北著名的古建寺廟,例如,隆興寺、承德避暑山莊、普寧寺、開元寺鐘樓、卜北堡玉泉寺、開善寺、昭化寺等都是河北古建筑的代表,也是東方建筑的代表。河北古建傳統(tǒng)木構(gòu)建筑在世界建筑體系中占有重要地位,古建彩畫是運用木質(zhì)結(jié)構(gòu)所作的保護性的裝飾畫,也稱作中國建筑彩畫。彩畫繪制在天花、斗拱、想、梁枋上用漆料涂繪富有吉祥的裝飾圖形,逐漸成為河北古建筑梁枋上的重要組成部分。其中古建彩畫作為古代獨具特色的裝飾形式,不但體現(xiàn)東方美學(xué)而且起到對建筑木骨保護的作用。

        河北古建彩畫不同歷史時期風(fēng)格不同,例如,唐代華麗、宋代簡約、元代豪放,明代的裝飾化等,彩畫的風(fēng)格世代相傳。彩畫經(jīng)過傳統(tǒng)工藝制作,經(jīng)歷風(fēng)吹日曬,幾十年能保持美觀,色彩艷麗,褪色后需重新描繪,彩畫的風(fēng)格也與時俱進?,F(xiàn)保存下來的宋代與明代的彩畫較少,以清代居多,對古建彩畫的保護技術(shù)也有失傳的趨勢,技術(shù)含量也不足,需要運用現(xiàn)代科技手段對原有的古建彩畫進行科學(xué)分析。這對于有效保護河北燦爛的歷史文明遺產(chǎn),弘揚與傳承河北獨特的傳統(tǒng)工藝,促進民族彩畫藝術(shù)傳播有重要現(xiàn)實意義。

        二、河北古建彩畫保護的傳統(tǒng)制作工藝研究表現(xiàn)形式研究

        河北古建彩畫具有保護和裝飾作用,但在保護與發(fā)展中有多方問題存在,主要體現(xiàn)在:(一)、彩畫的總體技法工匠水平不足;(二)、受眾對河北古建文化內(nèi)涵解讀不夠深入;(三)、河北古建彩畫在傳承傳統(tǒng)工藝中要與時俱進,適應(yīng)社會文化審美的特點。只有這樣河北古建彩畫才能擁旺盛的生命力,才能更好地對河北古建彩畫進行保護與實踐。

        在河北古建彩畫工藝保護表現(xiàn)中:首先彩畫表現(xiàn)涂上桐油、磚瓦粉等材料,建立木質(zhì)結(jié)構(gòu)的保護層。彩畫上色通過膠和顏料,再加上有一定亮度的金箔材料,繪制出具有明暗差別的彩畫效果。清代官家的建筑彩畫從丈量配紙-扎譜地仗-磨過合操-構(gòu)圖拍譜子-參色瀝粉-上色包膠-定線切活-吃暈貼金-過礬作染等,經(jīng)過復(fù)雜的工藝才能完整呈現(xiàn)彩畫的藝術(shù)形式,其色彩成分主要是礦物質(zhì)和植物染成分。

        河北古建彩畫圖案紋樣題材的表現(xiàn)中:體現(xiàn)了較深刻的歷史積淀,表現(xiàn)等級分明,工藝復(fù)雜,呈現(xiàn)了中國建筑設(shè)計獨特的文化藝術(shù)風(fēng)格。在河北古建彩畫的梁坊表現(xiàn)傳承了元代的基礎(chǔ),找頭紋樣有如意頭和旋花型風(fēng)格。其中明代風(fēng)格很多是以蘭色和綠色為主的冷色風(fēng)格,色調(diào)雅致,青綠為主色調(diào),適當(dāng)配些紅色對比表達其文化內(nèi)涵。繪制工藝色彩多柔和,并以淺色系列突出淡雅與深沉彩畫風(fēng)格。清代彩畫紋樣豐富,色調(diào)以藍綠為主色調(diào),融合了民族和外來的彩畫表現(xiàn)手法,且風(fēng)格整體。

        在河北古建彩畫題材中源頭仍遵循古人類對于自然觀念,信奉“五行”相生相克的的文化蘊含。例如,色彩中的冷與暖,明與暗,動與靜,形成色調(diào)統(tǒng)一而又有獨特對比的畫面。璽彩畫繪制的龍形圖案形態(tài)豐富,動靜結(jié)合,表現(xiàn)出和諧的形態(tài);五行的觀念在彩畫中體現(xiàn)一種主次分明及等級制度。因此,彩畫的等級結(jié)構(gòu)也反映了河北古建彩畫的一種社會文化制度。同時河北古建彩畫還與中國的佛教建筑文化的思想影響密切聯(lián)系,表現(xiàn)形式主要有蓮花、卷草、如意的佛教圖形元素;蓮花與卷草象征生命的頑強,宗教也使得建筑彩畫更加神秘莫測。

        三、河北古建彩畫保護的研究現(xiàn)實意義

        河北古建彩畫作為中國東方建筑造型藝術(shù)的重要組成部分,建筑彩畫不僅起到裝飾,而且還富含了古建的精神內(nèi)核。河北傳統(tǒng)的古建彩畫是中國所特有的傳統(tǒng)工藝及文化的載體,但目前的研究工作仍然缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性。因此,河北古建彩畫具有遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益等文化特色。在對各古建彩畫保護單位進行全面、系統(tǒng)的記錄,形成古建彩畫完整的信息檔案。為鞏固保護傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫成果,提高傳承實踐水平,打下良好基礎(chǔ),從而進一步完善獨具特色的中國傳統(tǒng)古建彩畫保護的系統(tǒng)方法。

        參考文獻:

        [1]中國古建筑油漆彩畫[M]. 中國建材工業(yè)出版社 , 邊精一, 2013

        [2]清代官式建筑油漆彩畫技藝傳承研究[D]. 段牛斗.中央美術(shù)學(xué)院 2010

        [3]古代建筑油飾彩畫組成材料及制作工藝的研究方法之探討[J]. 王麗琴,楊璐,周文暉,何秋菊,嚴靜,樊曉蕾,馬濤,齊揚. 文博. 2009(06)

        作者簡介:

        1、陳 旺,男,江蘇人,碩士,國家高級工藝美術(shù)師(副高職稱),燕京理工學(xué)院/AMEDIA,研究方向:美術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué),中國工藝美術(shù)協(xié)會高級會員,現(xiàn)系國家文化部文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雙創(chuàng)人才庫成員。

        2、陳良雨 男,碩士, 講師 燕京理工學(xué)院 ,研究方向:服裝藝術(shù)學(xué),服裝藝術(shù)專業(yè)課程負責(zé)人,任中國紡織服裝博覽會參展企業(yè)展廳主設(shè)計師,曾主持多項文化藝術(shù)研究科研項目。

        基金項目:

        2016年河北省科技計劃項目與河北省重點研發(fā)計劃項目《基于傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫保護的研究與實踐》(課題編號:16275803)研究成果;主持人:陳旺。

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