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        淺談阜新地區(qū)史前文化中的陶器

        2018-04-29 00:00:00王建坤崔嵩
        東方藏品 2018年8期

        摘要:陶器是以粘土為胎,經(jīng)手工捏制、輪制、模制、等方法加工成型后,在800°--1000°度高溫下燒制而成的物品。陶器的發(fā)明是人類最早利用化學原理改變天然性質(zhì)的開端,是人類由舊石器時代向新石器時代邁進的重要標志之一。

        關(guān)鍵詞:史前文化;陶器;阜新地區(qū)

        一、史前陶器的產(chǎn)生

        中國是世界文明古國之一,中華民族的文明從來不曾間斷,并為整個人類社會進步、發(fā)展做出了巨大貢獻。

        現(xiàn)有資料表明,中國陶器燒造距今已有2萬多年的歷史了,其中較為典型的有:

        江西仙人洞文化:該遺址距今1.9萬年---2萬年,并有大量陶器碎片出土。

        河北徐水縣南莊頭遺址:該遺址距今約1萬年,發(fā)現(xiàn)了大量陶片。

        河南裴李崗文化:該遺址距今8千年,這一時期已有豆、壺、砵、杯等大量陶器發(fā)現(xiàn)。

        內(nèi)蒙地區(qū)的興隆洼文化:該遺址距今8千年,出土了完整陶罐、陶砵、陶壺、陶杯、等等。

        遼寧地區(qū)的史前文化尤其豐富,典型遺址如查海遺址、新樂遺址都有大量陶器出土。如陶罐、陶杯、陶砵、陶樽、陶紡輪、陶網(wǎng)墜等等。該遺址距今7----8千年之間。

        另外,遼寧地區(qū)史前時期紅山文化十分豐富并極具特色。它不僅與較早文化遺存器型之間產(chǎn)生差異,而是器表紋飾發(fā)生了巨大變化,尤其是彩陶文化的出現(xiàn)。成為我國史前制陶繪畫工藝質(zhì)的飛躍。

        二、史前陶器的發(fā)現(xiàn)

        根據(jù)第二次全國文物普查發(fā)現(xiàn),阜新地區(qū)有史前文化遺存幾十處,目前,經(jīng)正式考古發(fā)掘有三處:即胡頭溝遺址、查海遺址、他尺西溝遺址。

        查海遺址位于阜蒙縣沙拉鎮(zhèn)查海村,1987年----1994, 先后進行7次大規(guī)模發(fā)掘,發(fā)掘面積8千多平方米,出土遺物十分豐富。其中陶器占較大比例,并以夾砂紅褐陶、夾砂黑褐陶為主。造型有罐、樽、杯、紡輪、網(wǎng)墜……紋飾有之字紋、人字紋、網(wǎng)格紋、斜線紋、幾何紋等等,并成為新考學文化—查海文化。

        他尺西溝遺址距查海遺址直線距離8公里,同屬一種文化(查海文化)2017年正式發(fā)掘,發(fā)掘面積2500平方米。遺物以陶器為大宗,陶質(zhì)、器型、紋飾與查海文化如出一轍。

        胡頭溝遺址位于阜蒙縣化石戈鄉(xiāng)胡頭溝村牤牛河東岸,該遺址經(jīng)1973年、1993年兩次發(fā)掘。發(fā)掘墓葬5座,出土遺物主要是玉器和陶器,同時發(fā)掘出大型祭壇一處。

        胡頭溝遺址陶器造型十分單一,以手繪黑彩平行線條無底筒型罐為主,沿祭壇邊緣一字擺放。

        三、史前陶器燒成與功用

        史前陶器歷經(jīng)幾千年跨越,燒制過程由早及晚、由簡到繁,各有不同。阜新地區(qū)史前陶器也有早晚之分,并通過陶器工藝、形制、紋飾得以體現(xiàn)。

        早期陶器制作是以手工捏制為主,即選擇有粘性的陶土,手工捏制成泥條盤成陶器形狀,器表飾劃各種紋飾、圖案,后入窯燒成。由于陶土成分不同、器物受熱不均,使其燒成后的陶器產(chǎn)生不同顏色。

        新石器時代晚期,陶器的燒做過程有了長足發(fā)展,由單一手捏制作發(fā)展到輪制工藝。輪制是一個木制或石制的平面圓輪,輪下有可固定、便于旋轉(zhuǎn)的立軸。操作時撥動圓輪平穩(wěn)旋轉(zhuǎn),利用圓輪的旋轉(zhuǎn)力,用雙手將泥坯拉成需要的形狀,使之器物形制規(guī)整、厚薄一致。輪制陶器在新石器時代晚期相繼出現(xiàn),遼河流域的紅山文化較為典型。

        阜新地區(qū)史前陶器功用應有以下幾方面:

        首先,史前時期的陶器滿足著人類日常生活的需求。

        陶器滲透著時代的烙印,與人類生活息息相關(guān)。主要功用是儲存飲水、盛裝食物等等,并以生活用陶為大宗。以阜新查海文化陶器來看,主要是以筒型器為主,并分大、中、小類型??梢酝茢啵@些器物更多的是為日常生活所用。而陶杯、陶砵、陶樽等更是生活當中手持之器。

        其次,史前時期陶器表現(xiàn)出當時人類的審美意識。

        陶器最初是為了滿足人類生活的需要。然而,隨著社會的不斷進步,生活環(huán)境的不斷改變,人類的意識形態(tài)、審美情趣隨之改變。這一點,通過陶器的功能得以體現(xiàn)。如查海文化中的陶器外表除有大量紋飾外,還產(chǎn)生了雕塑紋飾,用浮雕手法堆塑出龍、蛇、蟾蜍等動物圖案。顯然,這一工藝的出現(xiàn)已背離了陶器的實用性原則,而表現(xiàn)了極強的審美意識,這種審美意識的出現(xiàn)對后來的紅山文化產(chǎn)生強烈影響。

        稍晚,線條流暢、布局勻稱的紅山文化----彩陶隨之誕生,并達到史前文化陶器繪畫的最高境界。

        其三 史前時期陶器應用于建筑當中,具有不可替代特殊作用。

        史前時期的陶器功能具有一定的局限性,尤其用于基建當中更是少見。因為陶器用于建筑不僅耐壓性、堅硬度不夠,而且成本遠遠高于石材。即便如此,紅山文化中的彩陶無底筒型器,在祭壇建筑過程中必不可少。彩陶筒型器是紅山文化遺存中特有的建筑材料,它于祭壇四周呈一字排開,并按祭壇大小排列多少,最多處有百余件。彩陶筒形器,既是當時建筑規(guī)模的需要,也是原始宗教、祭祀形式不可或缺的特殊材料,更是人類關(guān)注生命以外世界的產(chǎn)物。

        陶器的發(fā)明是人類進入文明社會重要標志之一,是人類利用自然、按其自身意識創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果,它產(chǎn)生與史前文化之中,相伴于人類社會各歷史階段。隨著青銅器、瓷器的產(chǎn)生,陶器逐漸淡出人們的生活領域,成為一種收藏、甚至是記憶。

        參考文獻:

        [1]《中國文物地圖集》西安地圖出版社

        [2]《遼寧文化通覽·阜新卷》遼寧民族出版社

        [3]《阜新歷史文化研究》科學普及出版社

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