《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》特別指出要“大力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理所需的各類專門人才?！备咝Ｗ鳛槲幕瘋鞑ヅc人才培養(yǎng)的重要基地，肩負(fù)著保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史使命。2010年6月，云南省文化廳授予云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基地”，學(xué)院成立“云南少數(shù)民族文化藝術(shù)保護(hù)與教育中心”。云南省少數(shù)民族文化傳承與人才培養(yǎng)基地的建設(shè)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的基本保障，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保證，是校園成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的重要場(chǎng)所，鼓勵(lì)和支持傳承人在校園積極開(kāi)展傳承教學(xué)活動(dòng)，并將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，進(jìn)行新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

活動(dòng)開(kāi)展至今，云南民族大學(xué)共邀請(qǐng)省內(nèi)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，相繼聘請(qǐng)了游定美（刺繡）、陳國(guó)穩(wěn)（刺繡）、畢躍英 （刺繡）、廖力耕（刺繡）、許汝良（甲馬）、張瑞龍（甲馬）、李金福（銀器）、尹德全（木雕）、楊煥培 （木雕）、段銀開(kāi)（扎染）、段樹(shù)坤（扎染）、邵梅罕（傣族剪紙）、楊慧英 （白族剪紙）、陳德 （彝族剪紙）、普青華 （彝族剪紙）、和國(guó)偉（東巴畫）、和國(guó)耀（東巴畫）17位民間藝術(shù)傳承人進(jìn)入到我們的專業(yè)課堂進(jìn)行授課，并聘為我院特聘專家。共展開(kāi)了刺繡、甲馬紙、銀器、木雕、扎染、剪紙和東巴畫藝術(shù)七個(gè)類別的民族傳統(tǒng)手工藝的傳承教學(xué)，共有千余人次參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成作品2000余件。同學(xué)在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中受益匪淺，還舉辦作品展覽，活動(dòng)主要是通過(guò)“傳承人與學(xué)校師生互動(dòng)”的方式，有時(shí)間保障的現(xiàn)場(chǎng)觀摩、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，鼓勵(lì)和支持傳承人開(kāi)展傳承工作，弘揚(yáng)我省優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，展示國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳承人傳承傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，為學(xué)校師生提供藝術(shù)創(chuàng)作源泉和社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播有機(jī)結(jié)合。

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的學(xué)習(xí)累計(jì)收益學(xué)生1000余人；“走出去”，相繼選派優(yōu)秀學(xué)生到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)源地大理周城、大理鶴慶、大理劍川學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)到350余人；傳承人作為指導(dǎo)教師，完成全過(guò)程制作學(xué)習(xí)、并將學(xué)習(xí)到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容做實(shí)訓(xùn)總結(jié)，作品參加展覽。“走出去”活動(dòng)體現(xiàn)了第一，展示性。活動(dòng)立足于展示并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地理環(huán)境全貌，讓學(xué)生近距離的、全過(guò)程的了解云南傳統(tǒng)民族民間工藝創(chuàng)作的方法、技巧和流程，增進(jìn)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)精神內(nèi)核的理解和把握；第二，互動(dòng)性。采取由傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示并講解，學(xué)生觀摩并學(xué)習(xí)制作的模式，學(xué)生有機(jī)會(huì)得到充分的溝通和交流，并通過(guò)親身體驗(yàn)，動(dòng)手制作完成作品，作品成果激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)的熱情，也拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的視野；第三，創(chuàng)新性。學(xué)生在傳承人的教學(xué)下學(xué)會(huì)傳統(tǒng)技藝，在掌握云南傳統(tǒng)民族民間工藝創(chuàng)作的方法、技巧和流程的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)圖式煥發(fā)生機(jī)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，以傳統(tǒng)為藍(lán)本，創(chuàng)作新生代藝術(shù)作品，將傳統(tǒng)作品和創(chuàng)新作品同時(shí)并置，各自彰顯其特色。學(xué)生在傳承人企業(yè)

實(shí)訓(xùn)環(huán)境中“零距離”接觸，了解傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的改進(jìn)與發(fā)展，不但全面提升課堂理論認(rèn)知，操作技能和綜合素質(zhì)，而且也為企業(yè)進(jìn)一步拓寬設(shè)計(jì)視野，儲(chǔ)備設(shè)計(jì)元素，奠定了堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固和雙贏互利的基礎(chǔ)。

人才培養(yǎng)模式的探索及改革從課程的結(jié)構(gòu)看，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一門單獨(dú)的學(xué)科來(lái)開(kāi)發(fā)課程體系，給學(xué)生相應(yīng)的學(xué)分，力爭(zhēng)讓學(xué)生在教與學(xué)的過(guò)程中學(xué)習(xí)到純正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了更廣泛地普及大學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拯救與保護(hù)的知識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的文化遺產(chǎn)素質(zhì)與田野考察能力，利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境氛圍的感染力，將與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容融入學(xué)校和社會(huì)教育當(dāng)中，使學(xué)生感同身受、潛移默化，并切實(shí)以某項(xiàng)課程為載體，創(chuàng)新教學(xué)思路，依托教學(xué)改革實(shí)踐，對(duì)提升地方院校文化傳承的社會(huì)適應(yīng)性、輻射能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。培養(yǎng)模式探索的目標(biāo)：

1. 實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”緊密聯(lián)系

活動(dòng)成果在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)用搭建起了學(xué)生通向民族傳統(tǒng)文化的橋梁，提供認(rèn)識(shí)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，切實(shí)動(dòng)手參與到民族藝術(shù)的傳承與發(fā)展中，深入學(xué)習(xí)研究民族傳統(tǒng)工藝，投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)事業(yè)。

2. 實(shí)現(xiàn)“學(xué)”與“分”緊密聯(lián)系

活動(dòng)納入藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)體系，計(jì)算學(xué)分，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，在學(xué)習(xí)技藝技能的同時(shí)，激發(fā)對(duì)民族文化藝術(shù)的求知欲望，以學(xué)生成果為依據(jù)核算相應(yīng)學(xué)分，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革。

3. 實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”緊密聯(lián)系

活動(dòng)成果展示學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，要求學(xué)生先學(xué)會(huì)、掌握傳統(tǒng)技藝，以原汁原味的民間技藝、技法完成作業(yè)，隨著技法的掌握和課程的深入，要求學(xué)生傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新，將圖案、材料等素材做設(shè)計(jì)處理，或幾種材料工藝的結(jié)合，成為一種符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)作品。

學(xué)院工藝美術(shù)專業(yè)進(jìn)行教學(xué)模式改革，結(jié)合我省特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及學(xué)院實(shí)訓(xùn)教學(xué)中心資源，先后建設(shè)“木雕”、“扎染”、“金屬”、“纖維”、“紙藝”、“陶藝”、“金絲沙畫”七大類涵蓋我省特色民族民間工藝的實(shí)訓(xùn)室，為學(xué)生創(chuàng)作提供藝術(shù)和生活源泉，實(shí)踐“大教學(xué)觀”，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源的共享。

學(xué)院先后與10多家具有特色民族文化發(fā)展方向的企業(yè)簽訂合作協(xié)議，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園系列活動(dòng)、工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)與云南設(shè)計(jì)教育相結(jié)合，真正達(dá)到了文化保護(hù)傳承與帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的共贏目標(biāo)。學(xué)生畢業(yè)后能服務(wù)民眾，服務(wù)社會(huì)，整合與提升民族民間工藝文化資源，弘揚(yáng)民族文化。

綜上所述，高校作為人才培養(yǎng)基地，應(yīng)該充分利用教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)，通過(guò)精心規(guī)劃設(shè)計(jì)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承貫穿于學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，利用各種教學(xué)設(shè)施與手段來(lái)培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的專門人才，能服務(wù)于云南特色民族民間工藝的發(fā)展，從而也使教學(xué)能促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。符合當(dāng)下大眾對(duì)民族民間文化多元化的需求，整合與提升民族民間工藝文化資源，帶動(dòng)云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)云南民族文化。