摘要:煤精,又稱煤玉,有明亮的瀝青和金屬光澤,黑色、致密、韌性大。雕刻加工后光澤更漂亮,多用于制作工藝美術(shù)品和裝飾品,故有的人稱它為雕刻漆煤。中國(guó)煤精的主要產(chǎn)地是遼寧撫順,2008年撫順煤精雕刻被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
關(guān)鍵詞:煤精 雕刻 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 程斌
煤精雕刻已有七千多年歷史。在距今七千年前的沈陽新樂遺址,就出土了耳塘飾等撫順煤精雕刻品,這是我國(guó)煤雕史上最早的實(shí)物。一件用上等煤精料雕刻成的藝術(shù)品,往往從構(gòu)思到成品的問世要耗去雕刻家數(shù)月甚至幾年時(shí)間與精力,因每一刀都為手工刻下,雕刻的作品世間獨(dú)一無二。
一、傳承項(xiàng)目介紹
煤雕是中國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技術(shù)之一,有悠久的歷史。中國(guó)第一部神話、地理專著《山海經(jīng)》把煤雕原料稱為“涅石”,其圖案均以地方文化為題材。煤雕不僅從根本上改變了煤炭“傻、大、黑、粗”的形象,讓其步入了藝術(shù)殿堂,更作為一種城市文化,大大提升了煤都的城市品位。煤精雕刻是一種民間雕刻工藝品。因用煤精作雕刻材料而得名。目前,隨之大量開采,煤精這種非再生資源已日見枯竭。所以煤精工藝品已被視為即將絕世之寶,其價(jià)值日見提高,國(guó)內(nèi)外各界人士爭(zhēng)先收藏。
二、傳承地域特色
撫順的煤精產(chǎn)自西露天礦,西露天礦是亞洲最大的露天煤礦,開采于1914年,這里盛產(chǎn)稀有礦物質(zhì)煤精和琥珀,得天獨(dú)厚的煤精資源為煤精雕刻創(chuàng)造完美條件。
1958年北京人民大會(huì)堂落成,為了向世人展示撫順煤精的獨(dú)特魅力,劉東坡等大師發(fā)揮集體智慧,用撫順煤精雕刻大型地球儀。撫順煤雕作為最具地方特色藝術(shù)品在人民大會(huì)堂遼寧廳展出,引起全國(guó)轟動(dòng),也使撫順煤雕這項(xiàng)工藝名揚(yáng)四海。
1958年毛澤東等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察撫順西露天礦時(shí),親手把持了《大肚彌勒佛》等煤雕藝術(shù)品,毛澤東主席有感于煤雕藝術(shù)品的精美和撫順西露天礦的恢弘氣勢(shì),欣然題詞:“大鵬扶搖上青天,只瞰煤海半個(gè)邊。”
撫順煤精雕刻沿用傳統(tǒng)手工工藝,雕刻過程全憑藝人的靈感和經(jīng)驗(yàn),就地取材、相料取形,因材施技。撫順煤精雕刻是撫順地域文化最杰出的代表之一,作品分為人物、動(dòng)物和素活三大系列,具有鮮明的中國(guó)文化特征,它蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵,是撫順文化不可缺失的精彩部分。
三、傳承人互動(dòng)
程彬,1950年生人,國(guó)家高級(jí)雕刻技師、遼寧省工藝美術(shù)大師、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人,煤精、琥珀雕刻大師。早年從事過木匠、鐵匠,打過首飾,學(xué)過武術(shù),1973年,偶然機(jī)會(huì)遇到煤雕藝人王得祿,從此步入煤雕行業(yè)。從藝30余年,獲過國(guó)內(nèi)眾多獎(jiǎng)項(xiàng),其代表作品有《廣目天王像》、《自在觀音像》、《漁歸》、《天女散花》等。
程彬的雕刻受自己師傅的影響,都是在自然界中觀察萬物,從大自然中獲取靈感?!拔蚁矚g這個(gè)樹,它長(zhǎng)得特別滄桑,我天天去看他,時(shí)間長(zhǎng)了我倆靈魂當(dāng)中有了溝通,這個(gè)樹就長(zhǎng)在我的腦子里了,我就能把他做出來。我們家傳承有一句話“未曾動(dòng)刀,入骨三分”,拿過來這塊料不用動(dòng)刀,就已經(jīng)在腦海中雕完了。
程彬雕刻的派系傳承歷史有100多年,他的作品從設(shè)計(jì)到雕刻所有工序都由自己獨(dú)立完成,題材從人物、花鳥到器皿涉及廣泛,刀法風(fēng)格追求流矯健、渾樸自然,在繼承傳統(tǒng)技巧的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大,作品在質(zhì)感、韻味、曲線、彎度、飄度、擺度上都達(dá)到了新的境界,不但形體姿態(tài)優(yōu)美、自然,比例關(guān)系舒服正確,而且傳神到了極致。在雕刻刀法的運(yùn)用上,程彬也講究手、眼、身、法、步,他把太極拳中的站、粘、連、隨等技巧應(yīng)用于雕刻中,發(fā)揮好足、膝、腰、眼、手的協(xié)調(diào)作用,做到氣韻貫通,身法用于刀法,刀法體現(xiàn)在作品上。他說:“學(xué)武術(shù)既是為了健身,沒想到今天我從事的事業(yè)倒也和它聯(lián)系起來了?!?/p>
程彬今年68歲,做事依舊有自己的一套原則,他說:“現(xiàn)在不管是誰讓我做東西都要等,你讓我做就活是看中了我的手藝,都知道慢工出細(xì)活,我現(xiàn)在做雕刻也不為了賺錢,只想雕刻出來的東西個(gè)個(gè)都是精品,要有收藏價(jià)值?!彼玫目痰逗偷窨逃镁撸蟛糠侄际亲约河H手做的,他說一個(gè)好的雕刻藝人,不僅要會(huì)做活兒,還得會(huì)做工具?!澳銊e看這些破工具看起來不怎么樣,但用著相當(dāng)順手,好的雕刻刀我也買過,別人也送過我,但都是繡花枕頭,中看不中用,哪個(gè)都沒有我自己做的用著舒服。”他雕刻用的鉆頭、刀頭都是每次幾百個(gè)的買,有一次程老師看他徒弟只買了10個(gè)鉆頭,就打趣的問他徒弟:“這些鉆頭用完是不是就打算不干這行了???”不管是材料還是工具,他都恨不得想把這一輩子的用量買出來,因?yàn)樵谒睦铮窨淌撬簧氖聵I(yè)追求,是他堅(jiān)定了要做一輩子的事。
所為外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,在雕刻行業(yè)中,程斌特別看不慣為了追求名利錢財(cái)而忽略雕刻技藝的人,只為追求神似,而忽視了其中的內(nèi)在含義。程老師技術(shù)高超,為人正直,不圖錢財(cái),不追求功名利祿,現(xiàn)在像這樣的手藝人已經(jīng)不多了,同行的人會(huì)覺得程老師“不合群”,覺得他太傲,但程老師有不同的看法,他說:“就像站在擂臺(tái)上,永遠(yuǎn)有人攻擊你,永遠(yuǎn)打不過你,那你就是贏家,只有真正能打出來的才是高手,你不去打你永遠(yuǎn)不知道自己什么水平。我從事雕刻這么多年,也不懂什么禮數(shù),我常跟人說,我沒文化不代表沒水平?jīng)]經(jīng)驗(yàn)?!背瘫蚪z毫不掩飾自己的能力,這也正是真正的手藝人才能有的自信心吧。
煤精雕刻的傳承是家族式傳承和帶徒授藝,程彬現(xiàn)在有7個(gè)徒弟,他最得意的弟子就是“墨一大師”。他的兒子程思源現(xiàn)在也跟隨父親學(xué)習(xí)雕刻,思源的作品同樣受到專家的認(rèn)可,這讓父子二人更加堅(jiān)定了傳承煤雕技藝的勇氣與決心。
煤精作為一種有機(jī)寶石,是不可再生資源,撫順的煤精雕刻藝人對(duì)撫順的煤精有著特殊的情懷,原料越來越少,好料都被收藏起來,在過幾年都不知道要用什么來雕刻,這是煤精藝人目前最大的憂慮。為了節(jié)省原料,有的藝人把打磨下來的碎料甚至雕刻掉下的粉末都收集起來,進(jìn)行合成后繼續(xù)使用,這與傳統(tǒng)煤精雕刻又存在很多矛盾的地方。未來煤精雕刻在沒有原材料的情況下,如何進(jìn)行傳承是將來要考慮的最大問題。
參考文獻(xiàn)
[1]撫順礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司.撫順煤雕[M].沈陽:遼寧人民出版社,2010
[2]于曉波.地域性傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新研究[D].沈陽大學(xué),2013.
作者簡(jiǎn)介:
張睿(1993.7-),女,漢族,遼寧撫順人,沈陽師范大學(xué),藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院16級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,美術(shù)學(xué)專業(yè),美術(shù)教育方向。