摘要 ：本文以古籍文獻(xiàn)、出土文物為理論基礎(chǔ)，首先對(duì)深衣的形制、曲裾的起源和演變進(jìn)行研究；其次，根據(jù)出土文物馬王堆曲裾袍的既有資料以及合理分析進(jìn)行曲裾袍復(fù)原實(shí)驗(yàn)；第三，在馬王堆曲裾袍復(fù)原基礎(chǔ)上，通過(guò)服裝制版對(duì)曲裾繞襟結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)論證，探討體現(xiàn)于人俑而無(wú)實(shí)物出土的“三繞膝”、“多重繞襟”等結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的可能性。本文經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和合理推測(cè)得出以下結(jié)論：

（1）復(fù)原實(shí)驗(yàn)確定了曲裾袍的結(jié)構(gòu)與整體穿著效果，曲裾袍服依賴(lài)穿著時(shí)的二次造型來(lái)滿(mǎn)足不同體型尺寸需求。

（2）制版實(shí)驗(yàn)得出多重繞襟在結(jié)構(gòu)上是可實(shí)現(xiàn)的，且其影響因素是下裳裁片數(shù)量和腰線(xiàn)拼合時(shí)下裳旋轉(zhuǎn)的角度。

關(guān)鍵詞：馬王堆，曲裾袍，復(fù)原，多重繞襟

1 曲裾結(jié)構(gòu)與款式分析

裾也稱(chēng)衱，是指衣服后補(bǔ)的下擺，《爾雅·釋器》：“衱謂之裾?！睍x郭璞注：“衣后裾也?！薄夺屆芬卜Q(chēng)：“裾，倨也?！嘌栽诤蟪Ｒ?jiàn)裾也?！薄稘h書(shū)·鄒陽(yáng)轉(zhuǎn)》：“飾固陋知心，則何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎？”衣裾長(zhǎng)且曳地，可知是指衣后下部[1]。由于深衣的左前襟多被接出一段，穿時(shí)向右繞至身后，于是形成了曲裾效果。而與之相對(duì)的直裾則指的是大襟下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒(méi)有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。

1982年發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中晚期的楚國(guó)馬山一號(hào)墓中出土衣物共30余件，均為直裾，與同時(shí)期楚墓中出土的漆畫(huà)、帛畫(huà)、木俑、青銅人像，甚至馬山一號(hào)墓出土的木俑所見(jiàn)到的身穿曲裾長(zhǎng)衣的人物形象并不一致。張妍和程隆棣在研究中發(fā)現(xiàn)由于馬山一號(hào)上下連屬式長(zhǎng)衣異常寬博，與正常體型人體數(shù)據(jù)差異懸殊?？紤]到直裾較為特殊的穿法，推測(cè)這類(lèi)服裝平展與穿著后形成兩種完全不同的形態(tài)，或許正是這種直裾穿著后衣襟纏繞的效果啟發(fā)了曲裾袍服的產(chǎn)生[2]。

江陵馬山一號(hào)楚墓出土的一批衣服實(shí)物，大量木俑、帛畫(huà)等文物，較真實(shí)地展現(xiàn)了楚人的服飾特征，使我們對(duì)楚人的服飾有了較具體的了解[3]。從實(shí)物資料可以看出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，深衣已十分盛行，且為男女都可穿著的款式。結(jié)合出土的人俑形象可知，楚人的深衣不僅有直裾，而且還出現(xiàn)了曲裾款式，曲裾深衣繞襟數(shù)重，旋轉(zhuǎn)而下。近年秦始皇陵前曾出土幾件大型婦女坐俑，穿著繞襟盤(pán)旋而下的深衣，其繞襟有兩式，一式至背后直下，可能為寬博的直裾袍穿著后的效果，一式則仍圍繞向前，應(yīng)為曲裾結(jié)構(gòu)[4]。

曲裾深衣的一大特點(diǎn)是在衣襟設(shè)計(jì)上有別于其他款式，左衣襟接長(zhǎng)后在穿著時(shí)可從右腋下繞至身后。亦有出土陶俑展示的曲裾繞襟效果為纏繞數(shù)圈，每道緣邊螺旋盤(pán)繞，顯露在外，形成波浪流線(xiàn)感。束裹繞體數(shù)周的深衣，形成了稱(chēng)為漢代魚(yú)尾式“三繞膝”的曲裾式服裝。曲裾深衣的衣領(lǐng)使用交領(lǐng)右衽，領(lǐng)口很低，類(lèi)似現(xiàn)代深V領(lǐng)效果，以便露出里面衣服的領(lǐng)子部分。穿著后，內(nèi)衣、中衣和外衣的領(lǐng)子均外露，最多達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。這種穿法在女子脖頸周?chē)哑饍扇龑右骂I(lǐng)，重疊相擁，高可及發(fā)際，幾乎可以完全將女子脖頸遮沒(méi)，女子的身體消失在重重疊疊的衣飾之中[5]。曲裾著裝時(shí)，靜立衣面懸垂，呈自然貼體的效果，走動(dòng)時(shí)因下擺寬大可為行走提供必要松量，即揚(yáng)雄《方言》所說(shuō)“繞衿裙”[6]。

漢代曲裾深衣為男女常見(jiàn)服式，出土陶俑和畫(huà)帛中均有體現(xiàn)。曲裾深衣整體風(fēng)格為修身貼體，長(zhǎng)可及地，從陶俑造型來(lái)看，下擺有呈喇叭狀，也有小A型下擺，但基本都能滿(mǎn)足行不露足的要求。在西漢時(shí)期，曲裾深衣在女式服裝中似乎占有主導(dǎo)地位，如馬王堆一號(hào)漢墓出土十二件衣袍中，曲裾占九件，直裾僅三件[7]。但繞襟方面，出土的曲裾式服裝繞襟都較短，僅及右腋后。

2馬王堆曲裾袍復(fù)原實(shí)驗(yàn)

目前對(duì)古代服飾的研究主要依靠出土文物考究，以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載所難以達(dá)到的形象真實(shí)之感。謝念雅、張春燕、王成禮等人從服裝結(jié)構(gòu)解析的角度入手分析某一類(lèi)服裝的結(jié)構(gòu)[8-10]，本文亦采用出土文物的復(fù)原實(shí)驗(yàn)，初步探究曲裾結(jié)構(gòu)。

馬王堆服飾實(shí)物資料均出自于長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼的夫人辛追之墓。辛追尸體長(zhǎng)1.54 米，生前高接近1.60 米，時(shí)年約50歲[11]。墓中出土的保存較好或基本完好的衣物，共計(jì)二十七件。從出土衣物款式數(shù)量可見(jiàn)，辛追夫人隨葬衣物曲裾式樣居多，而曲裾相對(duì)直裾結(jié)構(gòu)用料更加奢費(fèi)，這一方面反映出曲裾為當(dāng)時(shí)主要流行的衣著款式，另一方面也彰顯出墓主人尊貴的社會(huì)地位。出土完好的十五件成衣均為“四起施緣”的女裝。所有袍服均為交須右衽，上衣下裳連為一件，外襟形式有曲裙和直裙兩種。

以《馬王堆一號(hào)墓》挖掘簡(jiǎn)報(bào)[7]的裁剪示意圖為基礎(chǔ)，通過(guò)出土文物的平鋪照片利用AI軟件取得線(xiàn)稿，計(jì)算比例得出未知細(xì)部尺寸。在保持原有形制不變前提下，采用CAD軟件制版、輸出紙樣，進(jìn)行曲裾袍復(fù)原制作。成品曲裾袍復(fù)原對(duì)比圖如圖3、圖4所示，在整體造型尺寸上基本還原了馬王堆“信期繡”褐羅綺絲綿袍的形制和韻味，但繞襟長(zhǎng)度明顯較文物偏短，與制版時(shí)在繞襟結(jié)構(gòu)尺寸設(shè)計(jì)有關(guān)。

3 多重繞襟曲裾款式特征與結(jié)構(gòu)分析

3.1 多重繞襟曲裾款式特征

曲裾結(jié)構(gòu)服裝自戰(zhàn)國(guó)時(shí)便普遍流行，在兵馬俑等出土人物俑中均有形象記錄。但至今出土服裝實(shí)物中僅有馬王堆曲裾袍服可直觀地研究曲裾結(jié)構(gòu)，而這一批曲裾袍平鋪效果繞襟均只到右腋下，一般不超過(guò)后中線(xiàn)。另一方面，若觀察馬王堆出土的T型帛畫(huà)，辛追夫人以及其身后的侍女所穿著的曲裾袍三角形繞襟的終止位置靠近左臀。分析其可能性有二，其一辛追夫人所穿著的也是同出土曲裾袍結(jié)構(gòu)一致的曲裾，因其身材嬌小，腰身細(xì)小，故曲裾繞襟后可及左臀部。其二畫(huà)像上辛追夫人所穿曲裾袍為結(jié)構(gòu)異于出土實(shí)物的雙繞曲裾袍。但帛畫(huà)歷經(jīng)千年，難以具體辨認(rèn)，其真正原因無(wú)法考究。

無(wú)論馬王堆出土曲裾袍實(shí)物，還是帛畫(huà)或許所暗示的雙繞襟，其繞襟效果都與山東省無(wú)影山漢墓和云夢(mèng)大墳頭一號(hào)漢墓等出土的陶俑所著楚風(fēng)濃郁的魚(yú)尾式“三繞膝”曲裾式服裝不一。山東省無(wú)影山漢墓出土西漢早期的彩繪陶俑可明顯見(jiàn)前身腰部有三角形緣邊，應(yīng)為曲裾繞身一整圈的效果。而云夢(mèng)大墳頭一號(hào)漢墓出土的西漢早期彩繪木俑則為曲裾繞身兩周，在前后均形成多條彩色緣邊圍繞數(shù)圈的效果。多重繞襟曲裾式服裝未有出土實(shí)物，多見(jiàn)于陶俑，陶俑作為一種代人殉，其身份一般是侍女。侍女的衣著是否與貴族所著曲裾袍形制相符有待考證，若形制不一，因其所屬社會(huì)階層，服飾名稱(chēng)并未記載于文獻(xiàn)典籍。因此，目前只能將馬王堆曲裾袍服作為曲裾的一種結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于多重繞襟曲裾式服裝，因缺乏實(shí)物和文獻(xiàn)定義，從嚴(yán)謹(jǐn)考古的角度，難以對(duì)其存在與否或命名規(guī)則妄加定論。但是從服裝結(jié)構(gòu)角度，可以從定性地探討轉(zhuǎn)為定量地分析多重繞襟實(shí)現(xiàn)的可能性，或許能提供另一種論證思路。

3.2 多重繞襟曲裾結(jié)構(gòu)分析

3.2.1 繞襟程度名詞闡述

為方便理解繞襟長(zhǎng)度對(duì)應(yīng)人體腰圍周長(zhǎng)的長(zhǎng)度，提出單繞，雙繞和三繞這三個(gè)描述性名詞，具體長(zhǎng)度可見(jiàn)圖3腰部截面示意圖，紅色部分為對(duì)應(yīng)繞襟范圍。

衣襟纏繞程度以正面觀察繞襟圈數(shù)為準(zhǔn)。由圖可知單繞指左衣襟蓋在右襟（即右衽）上，從前中線(xiàn)向右腋下纏繞，結(jié)束為止在身后。此時(shí)曲裾共計(jì)繞身不超過(guò)一圈，從正面觀察僅能看到一條曲裾下緣邊（上緣與腰線(xiàn)基本重合），故稱(chēng)之為單繞。雙繞指繞襟超過(guò)一周，從正面觀察時(shí)，可見(jiàn)一條曲裾下緣和三角形曲裾或兩條曲裾下緣邊。三繞指繞襟從正面觀察時(shí)，可見(jiàn)兩條曲裾下緣邊和三角形曲裾或三條曲裾下緣邊，上緣邊一般重疊在腰線(xiàn)部位或略有錯(cuò)位。

3.2.2 下裳裁片數(shù)量與旋轉(zhuǎn)角度對(duì)繞襟效果的影響

根據(jù)馬王堆曲裾袍服結(jié)構(gòu)分析可知，曲裾下裳部分的四片裁片為正裁正拼，修改腰線(xiàn)后在與上衣縫合時(shí)旋轉(zhuǎn)約25°（即下片紗向與上衣后中縫呈25度夾角）來(lái)同時(shí)滿(mǎn)足長(zhǎng)度和寬度的需求。而分析繞襟部分結(jié)構(gòu)可知，續(xù)衽的長(zhǎng)度首先與下裳維度密不可分，要達(dá)到雙繞膝或者三繞膝的效果要求下裳維度足夠大。而下裳維度的大小則取決于下裳裁片拼合后與上衣縫合的角度、裁片寬度、數(shù)量以及緣邊的寬度。因?yàn)榫夁叢豢蔁o(wú)限加大，且對(duì)維度影響效果較小，故本論文探討時(shí)設(shè)定緣邊寬度不變。因多重繞襟時(shí)能看到盤(pán)旋的衣襟在視覺(jué)效果上最佳，故采用較細(xì)的衣緣10cm。為達(dá)到多重繞襟的效果，我們默認(rèn)各裙片寬度取值最大，即為42cm，拼合后凈尺寸為38cm。

采用CAD制圖分別研究當(dāng)旋轉(zhuǎn)角度為15°，裁片數(shù)量為5、6、7，以及旋轉(zhuǎn)角度為30°，裁片數(shù)量為4、5、6時(shí)的下裳版樣和繞身效果，總結(jié)數(shù)據(jù)如表1。

分析對(duì)比可知，單繞曲裾從滿(mǎn)足最小繞襟長(zhǎng)度的30°（4片）組合到最長(zhǎng)繞襟長(zhǎng)度的30°（5片）組合，下裳裁片消耗織物長(zhǎng)度為4.9～6.6米；雙繞曲裾從滿(mǎn)足最小繞襟長(zhǎng)度的15°（6片）組合和較長(zhǎng)繞襟長(zhǎng)度的15°（7片）組合，下裳裁片消耗織物長(zhǎng)度為6.4～7.2米；滿(mǎn)足三繞結(jié)構(gòu)的30°（6片）組合消耗織物長(zhǎng)度為8.5米。顯然，繞襟長(zhǎng)度越長(zhǎng)，消耗織物長(zhǎng)度越長(zhǎng)，其消耗量是十分奢費(fèi)的。而當(dāng)曲裾多重繞襟時(shí)，追求的已不再是遮體效果，而更多的是裝飾效果和社會(huì)地位的區(qū)分作用。

下面為每組制版過(guò)程展示，每張圖片左上角為制版示意圖，右上角為裁片示意圖，左下角為正面效果圖，右下角為背面效果圖。

當(dāng)旋轉(zhuǎn)角度為15°，裁片為5片時(shí)，繞身效果與馬王堆漢墓出土曲裾袍相似，僅至腋下。為滿(mǎn)足曲裾結(jié)構(gòu)的最短繞襟范圍，根據(jù)本論文設(shè)定的定義，此為單繞曲裾結(jié)構(gòu)；裁片為6片時(shí)，繞身效果與馬王堆漢墓出土隨葬人偶以及T形帛畫(huà)中墓主夫人畫(huà)像所著曲裾袍的繞襟效果相似，從右腋向后身纏繞至左腋或左前方結(jié)束。根據(jù)本論文設(shè)定的定義，此為雙繞曲裾結(jié)構(gòu)，下身從正面看僅見(jiàn)除擺緣外的一條曲裾緣以及三角末端結(jié)構(gòu)；裁片為7片時(shí)，繞身效果根據(jù)本論文設(shè)定的定義為雙繞曲裾結(jié)構(gòu)，下身從正面看可見(jiàn)曲裾繞身兩周。

當(dāng)旋轉(zhuǎn)角度為30°，裁片為4片時(shí)，除去衣緣部分繞身效果與馬王堆出土曲裾袍結(jié)構(gòu)相似，但由于本章結(jié)構(gòu)探究設(shè)置的衣緣較窄，僅為10cm，故左衽結(jié)束為止僅只右腋，亦歸為單繞曲裾結(jié)構(gòu)；裁片為5片時(shí)，與短后曲裾袍的曲裾繞襟長(zhǎng)度相似，根據(jù)本章歸為單繞曲裾結(jié)構(gòu)；裁片為6片時(shí)，曲裾繞身三周，曲裾緣在正面和背面均形成螺旋狀條紋，與西漢早期云夢(mèng)大墳頭一號(hào)漢墓出土彩繪木俑所著曲裾衣相似，為三繞曲裾結(jié)構(gòu)。

4 結(jié)論

本文通過(guò)曲裾袍制版還原實(shí)驗(yàn)和進(jìn)一步制版實(shí)驗(yàn)總結(jié)得到以下結(jié)論：

（1）通過(guò)制版實(shí)驗(yàn)可知，曲裾版型制作時(shí)繞襟長(zhǎng)度主要受下裳裁片旋轉(zhuǎn)角度和數(shù)量影響。在角度與裁片數(shù)量的6個(gè)組合中，可以實(shí)現(xiàn)衣襟長(zhǎng)度從單繞到三繞的變化。故據(jù)此推測(cè)曲裾多重繞襟雖然在歷史考究角度存在爭(zhēng)議，但其在結(jié)構(gòu)處理角度是可實(shí)現(xiàn)的。

（2）從結(jié)構(gòu)功能性角度看，單繞已能滿(mǎn)足衣衽交疊后遮羞避體的功能要求。即使是單繞結(jié)構(gòu)的曲裾袍所用面料也已經(jīng)十分鋪張，而曲裾多重繞襟用料十分奢費(fèi)，可達(dá)單繞曲裾的兩倍之多。馬王堆出土的曲裾袍均為單繞，這或許體現(xiàn)出古代上流社會(huì)雖追求寬衣博帶的氣韻，但亦惜物善用，用料有度的思想。另一方面漢代流行的曲裾三重衣穿法要求內(nèi)衣、中衣和外衣的領(lǐng)子均可見(jiàn)，體現(xiàn)層次韻律之美，當(dāng)身著服裝數(shù)量在三件或三件以上時(shí)，從服裝舒適性考量，曲裾繞襟過(guò)長(zhǎng)亦造成穿著不便、腰臀部過(guò)于臃腫累贅的結(jié)果。同時(shí)，馬王堆曲裾袍均為秋冬所著絲綿袍，因內(nèi)絮絲綿厚度較大，故單繞曲裾結(jié)構(gòu)更符合著裝需求。

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作者簡(jiǎn)介：

陳藝娟（1992.1—），女，漢族，籍貫：浙江青田人，東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：服裝設(shè)計(jì)與工程，研究方向：服裝智能制造。