摘要：該設(shè)計(jì)通過對(duì)傳統(tǒng)印章歷史、制作工藝的初步了解和研究，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值以及審美價(jià)值進(jìn)行分析，同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試，把印章的內(nèi)容運(yùn)用陶瓷表現(xiàn)出來。使人們了解陶瓷印章特有的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓人們?cè)谒赜械牟馁|(zhì)和特有的裝飾中尋求意境、尋求創(chuàng)作情趣、打破原來人們思想中所固有的印章材質(zhì)，尋求新的創(chuàng)作手段和表現(xiàn)形式。" 研究的內(nèi)容可以在陶瓷印章上表現(xiàn)常規(guī)的書法，也可以在陶瓷印章上進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，同時(shí)可以在印章的外在造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改變，讓其實(shí)用性和觀賞性兼?zhèn)洹?/p>

關(guān)鍵詞： 陶瓷印章; 價(jià)值; 形態(tài); 藝術(shù)

一、印章的起源

中國(guó)篆刻文字 古的有殷的甲骨文，同的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代，或說殷代，至今尚無(wú)定論，根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。素始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具，文字形制隨時(shí)代變遷，風(fēng)格各異。印章的出現(xiàn)和失用，一般認(rèn)為始于香秋戰(zhàn)國(guó)之間先秦及秦漢的印章多用作封發(fā)對(duì)象、簡(jiǎn)牘之用，把印蓋于封泥之上，以防私拆，并作信驗(yàn)。而官印義家征權(quán)力。后簡(jiǎn)讀易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋，除日常應(yīng)用外，又多用于書畫題識(shí)，遂成為我國(guó)特有的藝術(shù)品之一，古代多用恫、銀、金、玉、琉璃等為印材，后有牙、角、本、水晶等，元代以后盛行石章。陶瓷印章也是綿綿歷史長(zhǎng)河中的重要一環(huán)，它也承載了我們悠長(zhǎng)的文化，而商代的三方銅璽也是我們研究銅璽的重要憑證，三方銅璽重現(xiàn)人世， 證實(shí)了歷史學(xué)家與印此家的觀成的正確性。

二、陶瓷印章的優(yōu)點(diǎn)

1、可塑性特點(diǎn)。

陶泥的泥質(zhì)間空隙較大，滲水性較好，可塑性強(qiáng)，一般可以多次使用。其干溫度也極易控制，過干時(shí)只要撒少許水將其置一晚上，第二天即 便能用：過濕時(shí)，只要在太陽(yáng)底下放置小會(huì)即可重新使用，它不像金石只能做減法，它還可以做加法，進(jìn)行任意揉捏、堆砌，可加可減，通無(wú)阻。瓷泥泥質(zhì)柔軟，雖可塑性較陶士差了點(diǎn)，但能做出優(yōu)雅如玉造的型。作為炻器的紫砂更是不用說了，它是陶與瓷的完美融合。用陶瓷材料做印章有其它材料無(wú)可比擬的優(yōu)越性，其可塑性強(qiáng)，可以根據(jù)藝術(shù)家的思維來創(chuàng)造，而且成型簡(jiǎn)單而又多樣。用陶瓷來做印章就比其它材料有更多的發(fā)揮空間，它有銅的古樸大方也有玉的晶瑩剔透，它有金的氣質(zhì)也有銀的韌性，它有象牙般質(zhì)感也有石材般堅(jiān)硬，卻造價(jià)便宜，不易變形，攜帶方便。它基本包涵所有材質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。

2、瓷土泥質(zhì)較細(xì)膩。

單把瓷土打磨一下進(jìn)行燒制都有絲絹般的光澤，尤其是被稱為“中國(guó)白”德化白瓷，其質(zhì)地堅(jiān)密，晶瑩如玉，以含鐵量低的瓷坯施以透明釉燒制而成，釉面滋潤(rùn)似脂，在琳瑯滿目的瓷壇上獨(dú)樹一幟。

3、紫砂土的魅力。

被稱為介于陶和瓷之間的紫砂土也有其獨(dú)特的感染力，如鄭建松作品紫砂有朱砂紅、棗紅、 紫銅，海棠紅、鐵灰鉛、葵黃、墨綠、青蘭等等。適宜于不上釉，燒成后會(huì)有色澤，澤而不膩，皆是自然的原色，質(zhì)樸渾厚，古雅大方。也可以吧各種泥相互摻和在一起，制造出變化莫測(cè)的絞胎效果。如孫鼎樸的絞泥?。┧詥螐哪嗔仙险f，粘土在地球上的蘊(yùn)含量非常大，俯拾即是，而且種類繁多，它也不必像印章石那樣，炸山開礦破壞環(huán)境，是一個(gè)環(huán)保的上選材料。至當(dāng)代，交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，各種進(jìn)口泥料的運(yùn)用，更顯陶瓷印章材料的多樣性特點(diǎn)。

三、大創(chuàng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)作品分析

1、本創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。將把課程和實(shí)際工廠實(shí)踐相結(jié)合，傳承歷史優(yōu)秀的印章表現(xiàn)語(yǔ)言，運(yùn)用陶瓷作為載體進(jìn)行創(chuàng)作。首先先通過課程的前期教學(xué)學(xué)習(xí)，了解陶藝設(shè)計(jì)的這個(gè)設(shè)計(jì)流程和理論，再結(jié)合印章的固有表現(xiàn)形式運(yùn)用陶瓷為載體進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)，研究的內(nèi)容可以在陶瓷印章上表現(xiàn)常規(guī)的書法，也可以在陶瓷印章上進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，同時(shí)可以在印章的外在造型上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改變，讓其實(shí)用性和觀賞性兼?zhèn)?。其次，進(jìn)行對(duì)會(huì)理、大理等附近傳統(tǒng)陶藝廠進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)行制作，并燒制。最后，整個(gè)作品結(jié)合印章的文化特點(diǎn)和現(xiàn)狀運(yùn)用視覺傳達(dá)專業(yè)的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)個(gè)表現(xiàn)，以教師指導(dǎo)和小組成員分工的形式來完成實(shí)踐課題的創(chuàng)新與文化研究。

2、解決的關(guān)鍵問題：

（1）制坯與雕鈕：制坯要先將瓷土（已經(jīng)配制煉好的泥團(tuán)）切成方圓不同的形狀，涼干至八九分時(shí)，就可以制鈕了，太干了，因瓷土松脆而容易崩裂。在制作印鈕時(shí)，一般可在4厘米左右為易，太高了，經(jīng)高溫?zé)茣r(shí)由于產(chǎn)生很大的收縮造成歪斜的概率越高;

（2）瓷印的篆刻、上釉與燒制：篆刻和刻石章的技法大同小異。但由于泥坯比石章松脆，刻刀宜薄刃快口便于進(jìn)刀。尤其在刻制一些細(xì)朱文時(shí)，如果刀口不鋒利，很容易將線條刻破。上釉的方法一般可將釉倒入容器里，然后將泥坯印面朝上，直接浸一下。釉的厚薄要根據(jù)需要而定，簡(jiǎn)單的鈕式釉要厚點(diǎn)，使釉色厚重有玉質(zhì)感，復(fù)雜的鈕式釉要薄一點(diǎn)，厚了會(huì)使印鈕的造型模糊不清。

四、導(dǎo)師總結(jié)

印章是我國(guó)的一門特有的藝術(shù)門類和傳統(tǒng)文化藝術(shù)，蘊(yùn)涵了中華民族傳統(tǒng)的審美，體現(xiàn)了民族精神。印章文化已經(jīng)有了三千年以上的歷史。而陶瓷印章又是其特有的材質(zhì)種類，在小小的一方陶瓷印章中，已經(jīng)積聚了材質(zhì)美、雕刻美、書法美，文學(xué)美為一身，具有極大的審美功能。陶瓷印章的最初形式我們可以追溯到陶拍的出現(xiàn)，它是陶瓷印章藝術(shù)的萌芽。在以往的印章藝術(shù)研究中，學(xué)術(shù)界都將目光分別投在石質(zhì)印章、玉質(zhì)印章等材質(zhì)印章上，對(duì)陶瓷印章的研究也只是停留在對(duì)陶瓷印章的出現(xiàn)時(shí)期以及陶瓷印章印面字體的認(rèn)知和解釋上，對(duì)于陶瓷印章的藝術(shù)研究幾乎就沒有引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，整個(gè)設(shè)計(jì)取得了一定的成果，但是還需要進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

【1】蕭高洪 《篆刻史話》 百花文藝出版社 p3

【2】蕭高洪 《印章歷史與文化》江西美術(shù)出版社2005年版