摘要：中國家具裝飾方法千萬種，其中最突出的裝飾方法就是家具上所使用的紋飾圖案。龍鳳圖案是我國源遠流長的紋飾圖案，凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。直至今日，龍鳳圖案在我國各個領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，寄托了人們追求美好生活的希望。將龍鳳圖案用于家具設(shè)計中，有著廣泛而深遠的意義。因此，本文主要談?wù)擙堷P圖案在家具裝飾中的表現(xiàn)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：家具;龍鳳圖案;裝飾;表現(xiàn)藝術(shù)

眾所周知，家具是現(xiàn)代人的生活必需品，我國是一個家具生產(chǎn)大國，在國際之林中有著重要地位。然而，要想在世界家具市場中長久占據(jù)不敗之地，還是需要利用先進技術(shù)、先進工藝和有效材料來提升家具的質(zhì)量與檔次，同時還要不斷提高設(shè)計水平，設(shè)計出既富有民族文化底蘊又能與世界先進文化相接軌的家具產(chǎn)品。龍鳳圖案是我國源遠流長的紋飾圖案，凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。直至今日，龍鳳圖案在我國各個領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用，寄托了人們追求美好生活的希望。將龍鳳圖案用于家具設(shè)計中，有著廣泛而深遠的意義。

1 家具裝飾中龍鳳圖案的文化概述

1.1龍與鳳的文化概述

從古至今，龍都是中華民族的傳統(tǒng)象征，我國一直以龍為傲，以“龍的傳人”自稱。龍也是高貴權(quán)位的象征。古代皇帝被稱之為“真龍?zhí)熳印?，具有至高無上的“龍脈”。他們的寶座是龍椅、床榻是龍床、衣服是龍袍，可見龍是皇權(quán)的象征，代表著神圣不容侵犯。龍還與其他題材貫穿在一起，特別是常常與鳳聯(lián)結(jié)使用，更有吉祥、喜慶之意。鳳曾經(jīng)被視作封建王朝最高貴女性的代名詞?；实凼驱?，皇后是鳳，龍鳳共同成了統(tǒng)治者鞏固權(quán)力的手段之一?？梢哉f，龍鳳圖案是中國傳統(tǒng)文化中永不磨滅的裝飾形象。

1.2龍鳳圖案的演變

人們對龍鳳的心理是比較復(fù)雜的，有崇拜，有敬畏，更多的是喜愛，因為龍鳳代表著祥瑞之兆。其實，龍與鳳雖然都含吉祥、喜慶之意，但是兩者給人們帶來的心理感受是不一樣的。龍更多地是象征神秘和權(quán)威。常被古人作為祭祀之用，令人對其產(chǎn)生敬畏之感; 鳳則給人們帶來安寧幸福之感受，往往象征著美好的愛情。如今，我們經(jīng)常見到龍與鳳相對飛舞的畫面，意為“龍鳳呈祥”。

2 家具與龍鳳圖案融合的切入點

首先，線型與線腳?，F(xiàn)代家具開始往著簡潔化裝飾發(fā)展。為了豐富現(xiàn)代家具的外觀造型，很多設(shè)計者將家具的面板、旁板和頂板等部位的可見邊緣裝飾成簡化后的龍鳳圖案，這就是所謂的“線型”。線腳往往是對稱的封閉性線條，主要安裝在門面上，用于美化家具。將龍鳳圖案用于線腳造型中，可以使家具更具備藝術(shù)美感。其次，腳型與腳架。最后，家具腳型對家具外觀和風格能產(chǎn)生直接影響?，F(xiàn)代家具中椅凳、幾案類的腳型在家具形體中占據(jù)著較大的比例，在設(shè)計中使用龍鳳圖案，可以使家具外觀彰顯藝術(shù)魅力。家具腳架由腳和望板共同構(gòu)成，用于支撐家具的主體部位。腳架一直是表達家具造型的主要方式，此處使用龍鳳圖案進行裝飾，可以使家具外觀精益求精。

2.1 面板與柜面

桌類家具面板承擔著家具功能的主要部分，也是家具裝飾的主要部分。由于裝飾面積比較大，容易吸引人們的注意力，所以面板要十分講究裝飾性。龍鳳圖案的裝飾形式比較豐富，用于面板裝飾，可以使家具變得形神兼具。

3 家具裝飾中龍鳳圖案的使用誤區(qū)

在我國明清時期，龍鳳圖案發(fā)展到了巔峰，構(gòu)圖完美、圖形優(yōu)雅，因此很多現(xiàn)代家具上裝飾的龍鳳圖案基本是照抄照搬或模仿明清家具上的龍鳳紋。而且在這個一味追求高效率的時代中，家具設(shè)計師更是懶于去創(chuàng)新，只顧追求生產(chǎn)效率的提高和經(jīng)濟利潤的增加。另外，現(xiàn)在優(yōu)秀的手工雕刻師十分缺乏，基本由經(jīng)過短期培訓(xùn)的工人來完成，他們的手藝不熟練、功底不扎實，導(dǎo)致現(xiàn)代家具上的一些龍鳳圖案十分粗糙，失去了龍鳳紋整體的靈氣與韻味，無法奪人眼球?？傊?，沒有充分領(lǐng)悟我國龍鳳圖案的精華、設(shè)計手法不過關(guān)，這些都導(dǎo)致龍鳳圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計中的應(yīng)用不容樂觀，需要采取有效措施予以解決。

4 龍鳳圖案裝飾藝術(shù)在家具中得以展現(xiàn)的方法

龍鳳圖案是中國傳統(tǒng)文化中最具代表意義的圖案，有著豐厚的文化內(nèi)涵。要想在現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)用這一傳統(tǒng)文化元素，必須努力挖掘龍鳳圖案的精髓。要創(chuàng)新性地應(yīng)用這一傳統(tǒng)圖案，可采取的裝飾手法包括以下幾點：

（1）直接引用。我國的龍鳳圖案豐富多彩，是我國古代文化藝術(shù)的重要結(jié)晶，凝聚了我國先人的無窮智慧。在這些形式多樣的圖案中，總有一些龍鳳圖案吻合現(xiàn)代人的審美需求。比如秦漢時期的龍鳳紋樣非常講究形象的氣勢，彰顯出一種線型的速度感和整體的容量感，用凝練簡潔的形象體現(xiàn)出生命的生機盎然，以剪影式的簡化造型凸顯龍鳳的神情動作，本身就可以直接用于家具裝飾設(shè)計中，可以給人帶來樸素單純的感覺。

（2）歸納變形。傳統(tǒng)的龍鳳圖案是歷史的重要產(chǎn)物，受到了各個歷史時期人文思想的影響，其圖案形象較為具體和復(fù)雜，可能已經(jīng)不符合部分現(xiàn)代人審美情趣的需求。在這種情況下，對龍鳳圖案進行一定的變形處理極其必要，具體做法可包括抽象變化和夸張變化等。前者是從繁瑣的龍鳳圖案中舍棄非本質(zhì)的屬性，抽離出本質(zhì)屬性，以抽象的點線面直接構(gòu)成畫面，使家具呈現(xiàn)一種歡快簡單的現(xiàn)代美; 后者是將傳統(tǒng)圖案的某些特征加以強調(diào)和突出，使原有形象更加典型和鮮明，這樣的裝飾法可以使現(xiàn)代家具具備時代感。

（3）重組同構(gòu)。一方面，在家具設(shè)計中，可以利用家具空間進行因勢利導(dǎo)，在限定的空間內(nèi)重組龍鳳圖案，以簡練的筆畫體現(xiàn)家具的節(jié)奏感與韻律感;另一方面，可以隨著龍鳳圖案的真實形狀，將其造型滲透到家具形體中，呈現(xiàn)出一種規(guī)則與不規(guī)則、對稱與不對稱、簡答與復(fù)雜的美感。

（4）異態(tài)共生。所謂異態(tài)共生，就是采取創(chuàng)新性的表現(xiàn)形式，將公用形、共用線、共用空間等設(shè)計要求靈活地聯(lián)結(jié)在一起，使其相輔相成、交相呼應(yīng)。龍鳳圖案可以利用它們之間的相互性，互借互生，有機融合到對方的形態(tài)結(jié)構(gòu)中，使自己成為對方的有機組成部分，以此成為多型組合的新形象，將這樣的新形象用于現(xiàn)代家具設(shè)計中，可以使家具呈現(xiàn)別樣風采。

綜合上文論述，在家具設(shè)計中應(yīng)用龍鳳圖案，一直從古代傳承至現(xiàn)代，可見其強大的生命力。我們要將龍鳳圖案廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計中，使這一傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代社會中釋放出更加璀璨的光輝。

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作者簡介：

董欣欣（1997-），女，漢族山東省青島市人，沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計系在讀本科生 ，研究方向：展示陳列設(shè)計;

范鑫：吉林省長春市人職務(wù)：沈陽化工大學(xué)工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計系教師。職稱;講師學(xué)歷：碩士研究生研究方向：環(huán)境設(shè)計。