摘要：個性化油畫語言是思想的載體，情感表達(dá)的媒介。個性化語言特征明顯的作品能夠使欣賞者直觀的感受到它的內(nèi)涵和精神，引起情感上的共鳴，從而體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的價值。因此要在不斷地學(xué)習(xí)實踐中探索形成個性化語言的主客觀因素，把對世界的認(rèn)識和對藝術(shù)的理解通過富有個性的藝術(shù)語言表現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：油畫;個性化語言;客觀因素;主觀因素

一、油畫創(chuàng)作中個性化語言的含義及重要性

油畫創(chuàng)作中的個性化語言是指藝術(shù)家通過對事物本質(zhì)的理解與認(rèn)識，按照自己的藝術(shù)理念，在掌握了一定的繪畫原理和技巧之后，為了方便與觀者的交流，把自己想說的話和想表達(dá)的文化內(nèi)涵通過特定的題材、獨特的構(gòu)圖、主觀的色彩、特殊的筆觸以及藝術(shù)家自己情感和意識的運用等表現(xiàn)在畫面中，個性化語言不僅是技巧，而是藝術(shù)家主觀意識后的產(chǎn)物。

從個性化語言明顯的作品中能聽到藝術(shù)家的心跳，油畫創(chuàng)作中個性化語言的重要性，首先在于它能夠最富有表現(xiàn)力地呈現(xiàn)一位藝術(shù)家的內(nèi)心真實，并通過畫面展露給觀者;其次，個性化語言往往具有巨大的創(chuàng)造力，能夠?qū)⑷藘?nèi)在的潛能充分表達(dá)出來;再次，個性化語言能最大程度的保持藝術(shù)家的思想上的獨立性。

二、油畫創(chuàng)作中個性化語言形成的客觀因素

受地域性的影響，環(huán)境有很明顯的差異。古、秀、精、雅的蘇州園林、小橋流水的婺源風(fēng)光和信仰宗教的藏族人民都是極具地域性特色的。由于地域性的影響，藝術(shù)家創(chuàng)作的呈現(xiàn)不同的藝術(shù)面貌。從某種程度上說，油畫創(chuàng)作中會不自覺地帶有地域性特色，呈現(xiàn)相對明顯的本土化的地域性風(fēng)格。

生活環(huán)境、宗教信仰、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的根基不同，藝術(shù)家的感受也不一樣，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也是不同的。但這種民族烙印會深深的印在藝術(shù)家心里，潛移默化的影響藝術(shù)創(chuàng)作。

紅衛(wèi)兵和工農(nóng)兵美術(shù)、傷痕美術(shù)、星星美展、八五新潮美術(shù)和九十年代國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)，都是時代的產(chǎn)物，是在不同的時代背景下發(fā)展起來的。不同的時代影響著不同人的思想，激發(fā)藝術(shù)家的不同形式的藝術(shù)語言。

每個人都是獨無僅有的，個性特質(zhì)是先天因素，受后天環(huán)境影響，是藏在藝術(shù)家骨子里的東西，別人看不見摸不著，不同性格的人對于內(nèi)心情感的支配是不同的，經(jīng)過心理加工表現(xiàn)出異彩紛呈的作品。例如向日葵向梵高展示出的是一種強烈的生命力和張力，而對于一個喜歡靜謐的藝術(shù)家來說，它也許是一種較為安靜的形象。人的性格使然，有人天生對色彩比較敏感，有人對形式有獨特的見解，這些都在不知不覺中刺激著藝術(shù)家的神經(jīng)末梢，影響著個性化繪畫語言的發(fā)展。

三、油畫創(chuàng)作中個性化語言形成的主觀因素

心理學(xué)上說：“強烈的情感會使人們在分析事情的能力和控制情緒的能力急劇減弱，這時的大腦皮層的興奮過程會導(dǎo)致情緒激化，并且釋放出想象機能?！敝饔^情感是藝術(shù)家內(nèi)心的真實感受，是思想觀念的折射。林風(fēng)眠先生說道：“談到藝術(shù)便談到感情，藝術(shù)根本是感情的產(chǎn)物，人類如果沒有感情，自然也用不到什么藝術(shù);換言之，藝術(shù)如果對于感情不發(fā)生任何力量，此種藝術(shù)已不成為藝術(shù)?！彼囆g(shù)家的主觀情感是獨立的、隨性的，在藝術(shù)家追求個性化語言的過程中，直接的動因是自身情感的抒發(fā)。

題材內(nèi)容在藝術(shù)創(chuàng)作中是藝術(shù)家的主觀選擇，是有意而為之，題材是表現(xiàn)自己觀點的最好突破口，表達(dá)自我情感最有力的寄托，而這個題材往往會印上藝術(shù)家的烙印。比如莫奈的教堂系列、干草垛系列，塞尚的靜物系列，米勒的農(nóng)民題材，閆平的母與子題材，忻東旺的農(nóng)民工題材等等。合適的題材讓欣賞者理解作品寓意，藝術(shù)創(chuàng)作更易進行，藝術(shù)家的情感更容易表現(xiàn)出來，個性化語言也更易形成。

構(gòu)圖、造型和色彩等表現(xiàn)形式是畫面中的直接表現(xiàn)。構(gòu)圖是把畫面當(dāng)中的構(gòu)成因素在繪畫作品的整體構(gòu)思與組合的思路下，形成有規(guī)律的美的位置安排。魯?shù)婪?阿恩海姆在《中心的力量》中說道，“構(gòu)圖是創(chuàng)造一個自足的、平衡的整體的一種諸視覺元素的布局，它以諸力的構(gòu)型反應(yīng)藝術(shù)家陳述的意義這樣一種方式的構(gòu)成。形狀的構(gòu)圖涉及二維或者三維空間中諸元素的布局?！睒?gòu)圖是一張創(chuàng)作中的重中之重，合適的構(gòu)圖能最大程度的符合藝術(shù)家的立意，會幫助欣賞者理解作品脈絡(luò);藝術(shù)家通過視覺和大腦來整頓感覺，生成既有理性結(jié)構(gòu)又有直觀意味的創(chuàng)造性形象，借此來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。不管是寫實還是抽象或者其他表現(xiàn)形式，如果可以從現(xiàn)實實物本身中抽離出來，將藝術(shù)家主觀處理獲得的藝術(shù)形象赤裸在外邊，展現(xiàn)給觀者獨特的造型形式語言，會最直接體現(xiàn)出藝術(shù)家鮮明的創(chuàng)作個性;色彩具有象征性、抽象性和聯(lián)想性，最能引起觀者共鳴并進行情感交流的色彩是個性化語言形成中的關(guān)鍵因素。色彩能引起視覺的興奮與心情的轉(zhuǎn)化，藝術(shù)家可以通過色彩來創(chuàng)作出其他表現(xiàn)形式無法達(dá)到的效果。藝術(shù)家要有色彩想象力，伴隨著自我藝術(shù)的理解，經(jīng)過提煉、點化的情感色彩和自然色彩的完美結(jié)合，會產(chǎn)生獨特視覺效果與感染力。

我們的眼睛要像我們的胃一樣給它些好吃的東西，在這個過程中，很容易受到啟發(fā)，有助于拓寬想象力和表現(xiàn)力。藝術(shù)家的知識儲備量越大，涉獵的范圍越廣，對藝術(shù)的理解能力越強，表現(xiàn)在創(chuàng)作上的個性化語言氣質(zhì)越明顯。人文修養(yǎng)和審美取向越強的人能夠讓他表達(dá)的事物富有一種符合他藝術(shù)本質(zhì)的特色風(fēng)格。藝術(shù)家的才華有多大，他刻畫的事物中就賦予多少個性化的特征。

藝術(shù)源于生活卻高于生活，藝術(shù)家在對生活和藝術(shù)有著深切的認(rèn)識和感悟的基礎(chǔ)上，如何運用油畫創(chuàng)作中的主客觀因素并在大量的藝術(shù)實踐中對這些因素消化吸收后獨辟新徑，創(chuàng)作出表達(dá)自己藝術(shù)思想的作品，值得每一個人去體會和反思，否則一味的追求形式上的新穎獨特，在作品中是按不到創(chuàng)作者的脈搏的。

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