摘要：我國石雕藝術有著悠久的歷史，壽山石雕是石雕藝術殿堂中一顆令人青睞的明珠。在進行壽山石動物雕刻過程中，必要壽山石進行觀察，要賦予壽山石生命，使壽山石“活”起來，只有這樣雕刻才能使壽山石的魅力能夠得到充分展示，獲得人們的喜愛。

【關鍵詞】壽山石;雕刻藝術;動物雕刻;刀工

壽山石雕是天然造化與藝術智慧兩者相結合的結晶，通過，人們不斷的探索，積累了豐富的雕刻技法。壽山石動物石雕，注重依石造型，要充分發(fā)揮壽山石的原形態(tài)，在基礎上，完成相應的石雕操作。石雕藝術和繪畫藝術有著許多相同之處，兩者都是追求線條流程性，在雕刻和繪畫過程中，通常都是幾刀幾筆帶過，因此，我們也可以將雕刻稱作在石頭上繪畫。

1 鍛煉眼里，依石而雕

同一塊壽山石在不同干的眼里其價值也會存在很大差別，有人看其就是一塊普通植物，而有人則能看出它的剔透、溫潤，而壽山動物石雕藝人則可以看到壽山石中蘊涵的生命。觀察石頭是對眼里的一項考驗，要成千上萬次的觀察中，完成對自己眼里的鍛煉，使自身的眼力能夠得到進一步提高，不斷放大自己的眼界。對于壽山石觀察，是一種全范圍、生層次的審勢，這種審勢是確定壽山石是否適合雕刻動物，已經適合雕刻成何種動物的關鍵[1]。在對壽山石進行觀察觀察過程中，必須神情專注對石質具體變化情況的分析，色彩的延伸狀況和砂粒的實際走勢，依據(jù)壽山石的具體個性情況，適當取舍，完成相應的調整工作，從而確保最終雕刻的動物的個性能夠得到彰顯。壽山石動物雕刻時的最忌諱的就是“眼高手低”，在實際雕刻過程中，往往無法得到期望的效果[2]。在雕刻期間，應當不斷思考，要通過不斷的探索發(fā)現(xiàn)巧妙，并且加強對巧妙的重視，對巧妙進行合理審視，發(fā)現(xiàn)巧妙，并且在壽山石動物雕刻過程中能夠通過對巧妙的合理應用，起到畫龍點的效果，從而使壽山石雕“活”起來。

由此可見，每當手捧原石時，要放平形態(tài)，從多個角度對原石進行觀察，對壽山石進行反復摩挲，用心與壽山石進行對話，感悟壽山石的語言，可以聽到壽山石想要表達的心聲，通過目光穿透力，發(fā)現(xiàn)壽山石具有的藝術及價值，使其作用能夠得到最大化。一名壽山石動物雕刻藝術大師的眼里并不是天生的，也不是短時間內就能夠形成的，要經過多年的磨練，才能逐漸形成。壽山石動物雕刻大師也會經常出現(xiàn)在壽山石交易市場，古玩市場、拍賣會，不斷的開拓自己的眼界，廣交好友，這一方面可以使自身的生活品質得到提升，另一方面也能夠提升自身的品味和眼界，從而為自己進行壽山石動物雕刻打下一個堅實的基礎。

2 依色布局，精準下刀

一名優(yōu)秀的動物調控在對壽山石下刀前，要充分發(fā)揮自身的想象力，雕工的想象力需要在日常生活中對各種素材的積累，豐富自己的“大腦”，是自己在看到壽山石后，能夠有更多的聯(lián)想，通過敏捷的靈感，以及相應美學感悟，對將要雕刻的壽山石進行詳細分析，做好相應的溝通，下刀之前先動筆，動筆之前先構思，從而確保雕刻的合理性，以及最終雕刻出的動物能夠達到栩栩如生的狀態(tài)。壽山石雕工分為線雕、浮雕、圓雕等，通過各種不同的雕刻方式對壽山石進行雕刻，最終獲取到的成品也會存在一定的差異性[3]。同一塊壽山石的顏色變幻莫測，各種不同的顏色融合在一起，使壽山石能夠體現(xiàn)出的美麗，從而使壽山石動物雕刻藝人的創(chuàng)造力和想象力能夠得到激發(fā)，通過對壽山石色彩的合理的應用，使最終雕刻出的能夠栩栩如生，成為世界上的獨一無二的藝術品，具有極高的審美價值，成為人們喜愛的藝術品。

進行壽山石動物雕刻過程中，要依色布局，精準下刀，不僅要使壽山石的外形與雕刻的動物的外形相似，而且要使壽山石可以具人格化的情況，使其具更深的意境，留下寫意部分，使人們對壽山石能夠具有無限的現(xiàn)象空間，以及賦予壽山石生命。一個精美的壽山石動物雕刻藝術品，會給欣賞者帶來一定的震撼，雖然壽山石不能開口說話，但它是具有生命的，一塊美石可以通它的色彩、形態(tài)表達自己的心聲。在對壽山石進行雕刻過程中，應當在全面觀摩壽山石的的情況下，合理的將不同類型的雕刻方法融合在一起，橋面的對巧色進行利用，同時規(guī)避掉裂縫，依據(jù)壽山石本身的色彩情況，實現(xiàn)橋面布局，將壽山石的自然美與巧妙的工藝能夠合理的結合在一起，在下刀方面，線條要繁縟細密，優(yōu)美柔和、協(xié)調流暢，并且每一刀都要精道，精準下刀，完成對壽山石的精煤雕刻，提高雕刻品的藝術價值[4]。例如，在雕刻蝸牛時，要對原石進行仔細賞玩，只有仔細的賞玩才能體會到造物主的神奇，才能由心產生對生命的敬畏。在雕刻前要對蝸牛的行為進行仔細觀察，為了更好的完成相應觀察工作，雕刻人員應當在房建內飼養(yǎng)蝸牛，對行動緩慢，一步一個腳印的蝸牛進行觀察，使自己能夠體會到蝸牛的生活，讓自己沉浸在蝸牛的世界中，只有這樣才能使自己具更多的創(chuàng)作靈感，在進行雕刻時，能夠適當?shù)膶Φ窨虄热輧热葸M行合理創(chuàng)新。通過對蝸牛日常生活的詳細觀察，可以發(fā)現(xiàn)蝸牛在生活中的各項細節(jié)，在雕刻蝸牛時，在壽山石上下的每一刀每一劃都經過自仔細的思考，要在腦中回想蝸牛的在生活中具體行動，雕刻一支腳踏實地、積極向上、栩栩如生的蝸牛。在雕刻其它動物時，也要對長時間對動物的生活、行為、細微動作進行觀察，明確動物的形態(tài)，掌握動物在日?；顒又械囊恍┘毼⒐ぷ?，從而在下刀時，能夠加強對這些細節(jié)的控制，使最終雕刻出來的動物能后具有靈性，給欣賞者“生命感”，提升其藝術價值。

3 結束語：

壽山石動物雕刻一項藝術性很強的工作，在進行雕刻過程中需要雕刻人員考慮的內容很多。作為一名壽山石動物雕刻人員，要在工作和生活著不斷提升自身的眼里，對身邊的動物的行為進行詳細觀察，在下刀前，要先動筆，動筆前要先構思，從而確保下刀的準確性，使最終雕刻出的作品能夠具有較高的藝術價值。

參考文獻：

[1]奚邊.厚積薄發(fā)，用心刻石——記壽山石雕刻師林贊揚[J].東方收藏，2018（15）：18-19.

[2]黃細俤.淺論壽山石隨形雕刻創(chuàng)作[J].東方收藏，2018（09）：37-39.

[3]管寧.壽石靈佛 獨樹一幟——王祖光壽山石雕刻藝術攬勝[J].學術評論，2017（05）：65-72.

[4]葉燕婷.淺論壽山石雕藝術的起源與發(fā)展[J].海峽科學，2016（11）：82-83.

作者簡介：

董孫真（1991-），男，福建省福鼎市人，民族：漢，職稱：助理工藝美術師，學歷：在讀大專，單位：福州市壽山石行業(yè)協(xié)會，研究方向：壽山石雕刻。