摘要:蕪湖地處長(zhǎng)三角西南部,南倚皖南山系,北望江淮平原,坐擁燦爛的歷史文化。自古享有“江東名邑”、“吳楚名區(qū)”之美譽(yù)。蕪湖山水相應(yīng),有半城山半城水之稱。本文通過(guò)對(duì)蕪湖文化的解讀,從蕪湖十景文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與研究入手,指出蕪湖旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的不足,探究蕪湖十景文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新方法和新理念,從而達(dá)到賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的時(shí)代精神,滿足時(shí)代的審美需求。
關(guān)鍵詞:蕪湖;十景;文創(chuàng)開(kāi)發(fā)
文化是一個(gè)民族的根本,創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的動(dòng)力。安徽省的旅游資源豐富,近年來(lái)旅游的熱度更是持續(xù)不減,受到國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。蕪湖地處長(zhǎng)三角西南部,南倚皖南山系,北望江淮平原,坐擁燦爛的歷史文化。自古享有“江東名邑”、“吳楚名區(qū)”之美譽(yù)。蕪湖是國(guó)家歷史文化名城,且山水相應(yīng),有半城山半城水之稱。
一、蕪湖市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
蕪湖市地處長(zhǎng)江中下游,是長(zhǎng)江水運(yùn)第五大港、安徽省最大的貨運(yùn)、外貿(mào)、集裝箱中轉(zhuǎn)港,同時(shí)也是地處皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū),旅游資源豐富。其地理位置獨(dú)特和文化資源濃厚,使蕪湖具備了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先天優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái),蕪湖市堅(jiān)持以文化創(chuàng)業(yè)類項(xiàng)目為重點(diǎn),加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐,形成了一定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。蕪湖市政府部門加大了對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重視,力圖將其打造成未來(lái)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。蕪湖市文化部門編制了《蕪湖市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等一系列行之有效的政策法規(guī),著力打造出符合蕪湖本市特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),形成以“方特歡樂(lè)世界”為核心的動(dòng)漫文化集聚區(qū)和具有歷史文化內(nèi)涵的蕪湖古城文化創(chuàng)意集聚區(qū)[1]。
二、蕪湖市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題
(一)地域特色元素提取不夠,文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一,質(zhì)化嚴(yán)重且涉及設(shè)計(jì)理念滯后
設(shè)計(jì)一套具有地域特色元素的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,第一件事要做的就是明確設(shè)計(jì)的主題,第二件事要做的是調(diào)研這個(gè)主題是否兼具美觀、實(shí)用、文化以及創(chuàng)新等特征。不同景點(diǎn)之間的風(fēng)格各異,卻因同行間的互相模仿使得山寨產(chǎn)品在市場(chǎng)橫行,不管我們到哪個(gè)景點(diǎn)去旅游,其內(nèi)的紀(jì)念品都大同小異。而這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在蕪湖,也出現(xiàn)在全國(guó)大部分的景區(qū)。旅游紀(jì)念品的形式單一、質(zhì)化嚴(yán)重也是蕪湖旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的一大現(xiàn)象,其無(wú)法引起游客購(gòu)買欲望的旅游產(chǎn)品,已處在“食之”無(wú)味、棄之可惜的尷尬境地。
(二)產(chǎn)品的包裝簡(jiǎn)陋,過(guò)于隨意,且攜帶不便
縱觀蕪湖的旅游紀(jì)念品市場(chǎng),主要是以蕪湖鐵畫、堆漆畫等傳統(tǒng)工藝品為基礎(chǔ)的,還有以蕪湖方特特色為基礎(chǔ)的產(chǎn)品。有部分產(chǎn)品能夠體現(xiàn)出蕪湖的特色,但是這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)于傳統(tǒng),不符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美,不管是在性價(jià)比上和檔次上都相對(duì)較低。且當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,人們的審美能力逐步提高,不再滿足于單純的物品功能的需求,而是對(duì)物品的美觀及內(nèi)涵提出了更高的要求。
(三)缺乏品牌,龍頭企業(yè)的帶動(dòng)作用,品牌意識(shí)弱,缺少規(guī)劃及開(kāi)發(fā)
世界領(lǐng)先的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都具有較高的品牌價(jià)值,比如迪士尼品牌。國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也不乏眾所周知的品牌[2]。然而,在蕪湖市場(chǎng)上卻缺乏可以將品牌價(jià)值有效提升和整合的龍頭企業(yè)。一些小作坊充斥在市場(chǎng)上,沒(méi)有品牌意識(shí)且生產(chǎn)環(huán)境惡劣,產(chǎn)品也談不上設(shè)計(jì),只是對(duì)市場(chǎng)上的熱銷產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)單的仿制,缺少規(guī)劃及開(kāi)發(fā)。
三、蕪湖十景文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)解析
文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種特別的商品與其他產(chǎn)品不同,它不但要具備一般商品所具有的實(shí)用性和審美性,同時(shí)還要擁有豐富的文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)創(chuàng)意。筆者認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)具備以下幾個(gè)基本觀念:
文化。文創(chuàng)產(chǎn)品的核心內(nèi)容是文化,且必須根植于文化內(nèi)涵。
傳承。文創(chuàng)產(chǎn)品是對(duì)文化的傳承。傳承的途徑主要?jiǎng)?chuàng)新和繼承。創(chuàng)新是相對(duì)于傳統(tǒng),繼承則是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取其精華,去其糟粕。
創(chuàng)意。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在于設(shè)計(jì)師要具有天馬行空的創(chuàng)意視角,進(jìn)行廣度與深度的挖掘文化內(nèi)涵,同時(shí)能夠滿足現(xiàn)代人的審美和精神訴求。
互動(dòng)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該以文化互動(dòng)體驗(yàn)為基礎(chǔ),使產(chǎn)品與消費(fèi)者產(chǎn)生良性互動(dòng),以滿足消費(fèi)者較高層面和精神層面的需求。
通過(guò)對(duì)蕪湖十景文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的解析,筆者將文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法歸納為符號(hào)植入、情景互動(dòng)、時(shí)代審美和品牌戰(zhàn)略。
符號(hào)植入是對(duì)蕪湖十景文化進(jìn)行廣度與深度的剖析,挖掘具有蕪湖十景文化典型性的視覺(jué)與內(nèi)涵特征符號(hào),并植入這些特征符號(hào),使用戶與蕪湖十景文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴。
情景互動(dòng)是以文化故事和文化元素進(jìn)行情感化轉(zhuǎn)化,達(dá)到對(duì)蕪湖十景文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入情感,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行更廣度與更深度的開(kāi)發(fā)性設(shè)計(jì),從而滿足用戶更高層面的文化需求與體驗(yàn)。
時(shí)代審美是深挖蕪湖十景獨(dú)特的文化內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念而創(chuàng)作的創(chuàng)意產(chǎn)品要在滿足基礎(chǔ)功能的前提下,在視覺(jué)外觀的表現(xiàn)形式上符合現(xiàn)代人的審美,最終形成功能與審美、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一的蕪湖十景文化創(chuàng)意產(chǎn)品。
品牌戰(zhàn)略是著重塑造蕪湖十景文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌形象、品牌文化。打造可以將品牌價(jià)值有效提升和整合的龍頭企業(yè)。
文創(chuàng)產(chǎn)品的背后潛藏的是民族文化與地域文化[3]。旅游景點(diǎn)內(nèi)的紀(jì)念品作為文化的載體,應(yīng)當(dāng)承載著不同的地域文化,反映出不同的民俗風(fēng)情。對(duì)蕪湖十景文化進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)不能只是簡(jiǎn)單的對(duì)原有文化元素還原、故事再現(xiàn),也不能是流于表面的膚淺,而是要賦予文創(chuàng)產(chǎn)品新的時(shí)代精神,滿足時(shí)代的審美需求。
參考文獻(xiàn):
[1]張茜,陶治.蕪湖市文化創(chuàng)意發(fā)展的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2015.8.
[2]孫玉弢.安徽省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題與對(duì)策研究[J].時(shí)代經(jīng)貿(mào),2013(9).
[3]胡昊琪.安徽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀和開(kāi)發(fā)思路探討[J].藝術(shù)科技,2017.8.