日本人追求精致的生活，遵從干凈的美學觀念。日本人心中的美，包括兩方面的內(nèi)容，一是“干凈，整潔”，二是“美麗”。平淡但不乏味、簡約而不簡陋——許多日本設計既體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的實用性，又洋溢著耐人尋味的傳統(tǒng)風情?！疤摗焙汀翱铡笔侨毡驹O計作品中特別突出的一種特質(zhì)，這種東方的禪意美學在日本的設計師間代代相傳。因此，我們在許多日本設計作品中很難看到一些多余的元素?！敖^不增加，經(jīng)常做減法”似乎成為他們的一種慣用方法，而正是這種克制造就了日本設計的“簡之美”，即極簡主義。

一、 日本設計的“簡之美”

日本藝術從整體上說，以柔和簡約為其外表，內(nèi)里卻蘊含著深刻的精神性。郁達夫曾就日本文藝沒的特征說：日本文藝“在清淡中出奇趣，簡易里寓深義”。作為日本藝術之一的日本設計，發(fā)揚了日本藝術的特征 ，常常將平凡之物展現(xiàn)出簡潔、自然、純樸、樸素、典雅的品質(zhì)，讓人體會到一種內(nèi)斂而包含寓意的情感，仿佛詩歌一般迷人。也許正是這樣一種簡單，沒有過多的雜念，去除淤泥而漸漸浮現(xiàn)的樣子，能讓日本設計在現(xiàn)如今形形色色的設計中凸顯出來，過濾出來，觸摸到人們心靈最純粹和最原始的地方，也使人能輕易地記住它的輪廓。

然而，簡約并不是日本設計的專屬，北歐設計也常常被人們拿來和日本做比較。但是，與北歐設計更加注重體現(xiàn)功能性和工業(yè)設計的形式之美不同，日式簡約更多強調(diào)了人與物、人與自然和諧統(tǒng)一，將人體感受與物件之美融合作為首要考慮，通過物、布置和整理，營造一種“空”的氣氛。因此，日本設計較之于北歐設計而言，在一定程度上體現(xiàn)了更深層次的精神元素。

日本設計的“簡之美”是抽象的，因為“簡”本來就是一個抽象的概念。但是觀察很多日本設計師的設計作品，這一概念就會漸漸清晰起來。他們甚至最日常的材料，最概括的形態(tài)和最原本的顏色，就能為我們詮釋出“簡之美”。

二、禪意——枯山水

“禪”作為一種宗教現(xiàn)象，其實也包含一種審美態(tài)度，對于生命和生活的一種思索?！对靾@記》中規(guī)定“在沒有池子、沒有用水的地方安置石子、白沙造成枯山水”。為了達到自我修行的目的，日本園林摒棄了池泉山水的形式，苔蘚、白砂、礫石等靜止不變的元素開始被使用于景觀的營造上，一反映禪宗修行者在精神方面的追求。枯山水庭院中的任何一種元素，包括它們的形態(tài)、大小、質(zhì)感和位置的含義都是相當深刻的，充滿了佛教的意義和內(nèi)涵。

鈴木大拙說，“日本人最擅長的，是用直覺把握最深的真理，并借表現(xiàn)將此極為現(xiàn)實地表現(xiàn)出來”。正是如此，華麗的庭院變成靜止，極簡的院落，成為修行者的精神體驗場所。

這樣的造林手法體現(xiàn)了極簡主義設計的特征。正如它的名字采用簡潔的幾何體為基本形式的設計手法，敘述內(nèi)容及態(tài)度傾向等內(nèi)容被拋棄，留下干凈得幾乎冰冷的一些元素來組織空間。在戶外，極簡主義景觀常常表現(xiàn)出幾何形狀。在極簡主義作品中盡量使用簡單的色彩，一般是與其簡潔的形式互相呼應的黑白兩色，色彩的配置均勻平整，強調(diào)整體效果。

三、小清新的日本設計

“小清新”這個詞直接翻譯成日語類似于爽朗或清爽。而它的釋義，會有白色、潔凈、合理性、原理性、機能性、以人為本、簡樸、最小限度等一系列的聯(lián)想。這種清爽、簡樸的設計理念就是極簡主義的精髓。

新海誠的動漫《你的名字》最近又刷新了“小清新”動漫的最新高度，這可以看出人們非常喜歡小清新的風格。人們很多日本設計師對于“白色、透明的、纖細的、小型的”設計一直有著特別的偏愛，以建筑為例這種非現(xiàn)實性的、沒有生活感的空間甚至已經(jīng)成為世界對日本建筑的認知和印象，用中國流行的時尚語言總結，就是“小清新”。

日本設計中的白，區(qū)別于其它風格中的白。日本“和紙”的白色可以作為將月光導入室內(nèi)的濾鏡，將照明光線柔化的燈罩，將墨汁黑色表現(xiàn)得更加華潤的紙張。比起絕對的白色，通過陰影的濃淡來體現(xiàn)白的的美是日本的一種文化。在這種文化背景下的日本，習慣將白色通過各種背景來進行捕捉，可能這樣的白色并沒有給人作為實體存在的感覺，但就是在這黑色的濃淡中感受到一種概念性的白，代表著日本獨特的美學。即是說，日本的白色是概念性的、抽象性的，是一種沒有實體存在的“幻想”。

設計中的“白”本就是一種極簡的表達?，F(xiàn)代社會里使用白色強調(diào)的是一種概念性的東西。比如無印良品的產(chǎn)品就具有這樣特征的白色東西。在顏色分明的世界生活的人們，如果轉移到純白的沒有裝飾的空間生活，也許會靜下心來產(chǎn)生一些更為純粹的海闊天空的思考。從這種意義上講，“清新的空間能夠幫助人們對事物進行正確合理的思考，給人們提供一個具有創(chuàng)造性的純粹的生活空間。

四、結語

“簡之美”雖不能代表日本設計的全部內(nèi)容，但是它表現(xiàn)了日本的一種精神，體現(xiàn)了日本人低調(diào)、謙遜、質(zhì)樸、崇尚自然的種種情緒。日本的設計師在平靜之下卻有著復雜細膩的個性，守舊卻積極學習消化外來文化，以平和度日卻又愛爭強好勝，有嚴格的秩序感同時卻又十分大度包容，十分注重個人意識卻又同時有極強的使命感，追求自然、禪思卻又行事極端......正是這樣造就了使命感強烈的當代日本設計師，認真的思考日本文化內(nèi)涵與建筑精神，從而又造就了極簡又沉重讓人深思的日本設計風格。

參考文獻：

[1]王紹強，沈婷.對話日本設計.廣西美術出版社.2015

[2] 王紹強.漫步日本設計：極致的簡約之美.社2011

[3]鈴木大拙.禪與日本文化.上海三聯(lián)書店.1989

[4]原研哉.設計中的設計.山東人民出版社.2006