摘要：川西民居是川西平原上的獨(dú)特建筑景觀，具有獨(dú)特的審美情趣和價(jià)值，在倡導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的今天，我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)本地鄉(xiāng)土化景觀要素的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，川西民居就是其中重要的組成部分，對(duì)其的保護(hù)和創(chuàng)造性利用應(yīng)該被重視，對(duì)其的研究是非常有必要的。本文分析了常見(jiàn)川西民居保護(hù)和打造過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上探討了如何更好的進(jìn)行川西民居的保護(hù)和利用，希望能為我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)研究、鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：川西民居;鄉(xiāng)土氣息;利用;保護(hù);鄉(xiāng)村振興

1研究背景

川西即是指川西平原，位于四川盆地西部，又被稱(chēng)為成都平原，廣義的川西平原介于龍泉山和龍門(mén)山、峽山之間，包括中部的眠江、沱江沖積平原，南部的青衣江、大渡河沖積平原等，狹義的川西平原僅指都江堰、金堂、新津、邛崍為邊界的岷江、沱江及其支流的沖積平原。傳統(tǒng)的川西民居就是誕生于這個(gè)特定區(qū)域的傳統(tǒng)民居建筑流派。[1]

川西民居講究天人合一，通常因地制宜、就地取材，以木、石灰、青磚、青瓦為主，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又與環(huán)境協(xié)調(diào)，相映成趣，鄉(xiāng)土氣息格外濃郁，呈現(xiàn)出一種質(zhì)感美、自然美。[2]

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的農(nóng)村居民或進(jìn)城落戶，在城市安家，或?yàn)榱烁纳粕瞽h(huán)境而興建小洋樓，甚至當(dāng)前政府主導(dǎo)的新農(nóng)村建設(shè)也主要以修建集中居住小區(qū)的方式開(kāi)展，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)的川西民居被大量的拆除，或者因缺乏管理而逐漸衰敗、損毀，在鄉(xiāng)間行走，大量的殘?jiān)珨啾诹钊送葱?。倡?dǎo)鄉(xiāng)村振興，就是要打造看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)村景觀的營(yíng)造至關(guān)重要，特色傳統(tǒng)建筑的保護(hù)利用和發(fā)揚(yáng)重要。但目前的鄉(xiāng)村景觀打造過(guò)程中很多地方做的不夠好，這一問(wèn)題應(yīng)該被重視，對(duì)其的研究和分析也是非常有必要的。[3]

2川西民居保護(hù)利用方面存在的問(wèn)題分析

對(duì)于川西傳統(tǒng)民居的保護(hù)利用進(jìn)行調(diào)研顯示，在實(shí)際的操作過(guò)程中存在著大量的問(wèn)題，具體分析如下。

2.1保護(hù)缺失，損毀嚴(yán)重

以成都周邊為例對(duì)川西傳統(tǒng)民居進(jìn)行的保護(hù)情況進(jìn)行調(diào)研顯示，大量的傳統(tǒng)的民居院落被嚴(yán)重?fù)p壞，主要包括幾種情況：一是房屋主人舉家搬遷，導(dǎo)致房子無(wú)人管理，而川西民居多為磚木、土木結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)此以往，損毀嚴(yán)重;二是政府主導(dǎo)的新農(nóng)村建設(shè)，提倡將散居林盤(pán)內(nèi)的居民搬遷進(jìn)行集中化安置，由此導(dǎo)致其原有的房屋被拆用以復(fù)墾;三是各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、項(xiàng)目建設(shè)征地導(dǎo)致部分傳統(tǒng)民居被拆，例如高速路修建、工業(yè)區(qū)修建等等;四是房主在原址上修建、改建房屋，這種情況下大部分房主選擇使用新材料，采用新形式，就在很大程度上破壞了原有的房屋結(jié)構(gòu)和造型，甚至完全拆除重建，不留絲毫痕跡。[4]

2.2認(rèn)識(shí)不足，重視不夠

以成都市為例，當(dāng)前從政府到群眾，對(duì)于傳統(tǒng)川西民居的保護(hù)重視不足，也沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)川西民居的重要價(jià)值，由此保護(hù)力度也嚴(yán)重不足。例如對(duì)于民居是否有保護(hù)價(jià)值的界定不夠完善，目前只有名人故居、大戶宅院受到的重視較多，村野中大量的普通居民建筑也具有較好的保存和利用價(jià)值，但絕大多是被忽視。又如在城鎮(zhèn)發(fā)展中，民居保護(hù)大幅度讓位于基礎(chǔ)建設(shè)，即使是在城市公園類(lèi)型的用地建設(shè)方面，能夠考慮多保留場(chǎng)地價(jià)值的也不多，就如近年興起的古鎮(zhèn)熱潮，很多時(shí)候分明是拆掉原有老建筑興建假古董的行為，然而還是有大量的地方政府趨之若鶩，而沒(méi)有充分吸取教訓(xùn)。[5]

2.3利用不足，挖掘不夠

在川西民居的利用上，目前做的還不夠，很多時(shí)候主要是為了利用而利用，例如很多地方興建川西風(fēng)格園林、川西風(fēng)格古鎮(zhèn)等，都打著吸收川西民居建筑要素的名頭，但很多時(shí)候都是虛有其表，而沒(méi)有觸及到川西民居的精髓。[6]

3川西民居的保護(hù)與利用

3.1提高認(rèn)知，明確價(jià)值

在川西民居的保護(hù)中，首要的就是提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)，川西民居是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中逐漸摸索總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)方法，具有經(jīng)濟(jì)節(jié)約、環(huán)保低碳、特色鮮明、質(zhì)樸淳厚等眾多的有點(diǎn)，從政府到群眾，都要能夠清晰的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民居的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上才能做好傳統(tǒng)民居的保護(hù)。[7]

3.2多措并舉，保護(hù)有力

進(jìn)行傳統(tǒng)民居的保護(hù)，是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，需要多方協(xié)作、多措并舉。首先，政府方面要做好引導(dǎo)監(jiān)督工作，大力倡導(dǎo)對(duì)于傳統(tǒng)林盤(pán)、傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居的保護(hù)，并將這一理念貫徹在各個(gè)方面的政策之中;其次，開(kāi)發(fā)商、設(shè)計(jì)師等要明確自身的社會(huì)責(zé)任，為民居的保護(hù)和利用貢獻(xiàn)自己的力量;三是普通群眾、房屋業(yè)主要能夠認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民居的價(jià)值，并從自身出發(fā)為民居的保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。

3.3因地制宜，開(kāi)發(fā)利用

所謂用則進(jìn)不用則廢，傳統(tǒng)民居的美麗只有被充分利用、發(fā)揚(yáng)才能讓更多的人看到、了解到，進(jìn)而參與到她的保護(hù)之中。做好川西民居的利用，首先要充分理解川西民居的精髓，那便是講究天人合一、因地制宜，其次，要將川西民居的特色進(jìn)行精準(zhǔn)科學(xué)的提煉，為更好地發(fā)揚(yáng)川西民居的特色做好理論準(zhǔn)備，最后，在打造鄉(xiāng)村景觀的過(guò)程中，無(wú)論新建改建的建筑、景觀都要充分貫徹川西民居特色，讓鄉(xiāng)村景觀更有韻味、更有深度。

參考文獻(xiàn)

[1]郭澤文. 傳統(tǒng)川西民居改造中的現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)研究[D].西南交通大學(xué)，2015.

[2]成都市城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)主任 張正紅. 體現(xiàn)川西民居風(fēng)貌 讓人們“記住鄉(xiāng)愁”[N]. 成都日?qǐng)?bào)，2014-09-24（005）.

[3]楊志華. 極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

[4]王蘭. 簡(jiǎn)約主義在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2014.

[5]本報(bào)記者 李曉東 危兆蓋 本報(bào)通訊員 魯磊. “川西民居”的困境[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2013-05-14（005）.

[6]王顯英. 川西民居氣候適應(yīng)性設(shè)計(jì)策略與應(yīng)用研究[D].西南交通大學(xué)，2013.

[7]徐凱亮，傅紅，繆曉煜.川西民居保護(hù)與開(kāi)發(fā)的探索[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2011，39（34）：21127-21128+21227.

作者簡(jiǎn)介：

王錦琳（1998—），性別：女，籍貫：四川省鄰水縣;單位：四川城市職業(yè)學(xué)院，研究方向：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。