摘要：隨著人們對(duì)于人類生存環(huán)境的關(guān)注，設(shè)計(jì)觀念由樣式主義、功能主義不斷向生態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換;以遵循自然、以人為本的設(shè)計(jì)觀念，與現(xiàn)代高技術(shù)結(jié)合，被運(yùn)用于室內(nèi)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)、方案實(shí)施、施工工藝、材料選用、過程管理等不同環(huán)節(jié)中，并體現(xiàn)出人與自然環(huán)境之間的和諧之美。

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

今天人類的足跡無處不在，人類活動(dòng)場所對(duì)人的影響也越來越大，工業(yè)生產(chǎn)對(duì)資源的過度需求對(duì)自然界原有的生態(tài)平衡造成了嚴(yán)重破壞，對(duì)人類生存與可持續(xù)發(fā)展形成了嚴(yán)重威脅。環(huán)境設(shè)計(jì)作為人類與環(huán)境之間的互通媒介，急需引入生態(tài)理念。因此，為室內(nèi)環(huán)境改造提供新的生態(tài)設(shè)計(jì)范式，將對(duì)人類居住環(huán)境的改善有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、生態(tài)設(shè)計(jì)專業(yè)系統(tǒng)

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的應(yīng)用專業(yè)。相比傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、系統(tǒng)性，更注重設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)資源的保護(hù)和利用。室內(nèi)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)就是將生態(tài)理念貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理建立良好的生態(tài)環(huán)境格局，以可持續(xù)發(fā)展為原則，達(dá)到合理利用資源，節(jié)能減排、高效利用等全方位的生態(tài)服務(wù)目標(biāo)。室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過程中自始至終強(qiáng)調(diào)把不利因素最小化。在室內(nèi)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)、方案實(shí)施、施工工藝、材料選用、過程管理等一切活動(dòng)中都要體現(xiàn)生態(tài)、綠色的理念。當(dāng)然，生態(tài)理念的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅使設(shè)計(jì)師個(gè)體的責(zé)任，它需要全行業(yè)的支持，需要相關(guān)主管部門對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)具有充分的認(rèn)識(shí)，需要生態(tài)設(shè)計(jì)理念在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)。只有讓可持續(xù)發(fā)展思想深入人心，才能實(shí)現(xiàn)真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)生態(tài)文明。

二、遵循自然，以人為本

生態(tài)設(shè)計(jì)要求人類的一切創(chuàng)造活動(dòng)都要服從人與自然系統(tǒng)和諧原則，用生態(tài)整體價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)觀引導(dǎo)人類合理地開發(fā)自然、利用自然，最終達(dá)到和諧發(fā)展。生態(tài)設(shè)計(jì)理念是將室內(nèi)環(huán)境作為一個(gè)整體考慮，協(xié)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系。人類不是獨(dú)立于環(huán)境而存在的，而是環(huán)境的一部分，環(huán)境也要滿足人的物質(zhì)需求、精神需求，這就要求我們?cè)谧鹬刈匀磺疤嵯氯ジ脑熳约旱氖覂?nèi)環(huán)境，協(xié)調(diào)好人與物、人與環(huán)境的關(guān)系。同時(shí)，我們也要善于利用自然賦予人類的恩賜，即陽光、雨露、風(fēng)能、地?zé)岬?。自然作為人類生命價(jià)值的唯一源泉賦予了人類生命所需的一切，無論社會(huì)發(fā)展如何，人都無法脫離自然人的屬性。人融于自然之中與自然共生，只有順應(yīng)自然法則的設(shè)計(jì)才是真正意義上的以人為本設(shè)計(jì)。不管是忽略了人的因素還是自然因素，都是非人性化的設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)就是要實(shí)現(xiàn)人與自然及生態(tài)經(jīng)濟(jì)的整體和諧。人類一切創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循人與自然關(guān)系法則，從整體利益出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然共存和諧可持續(xù)發(fā)展。英國巴克雷卡德總部辦公大樓為人類居住環(huán)境的生態(tài)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)優(yōu)秀案例，它利用自然通風(fēng)和采光條件，結(jié)合多種這樣方式，與建筑周圍的自然湖水和樹木融為一體，多種因素共同達(dá)到了降低室內(nèi)溫度的效果，充分符合環(huán)境評(píng)價(jià)方法的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代低能耗生態(tài)特性。英國南部瓦特福德市郊的建筑研究所則是一座未來式的辦公樓。它采用被動(dòng)建筑設(shè)計(jì)，結(jié)合先進(jìn)的節(jié)能技術(shù)，是一較為成功的綠色生態(tài)建筑。該建筑辦公室的層高3.7m，95%以上的室內(nèi)能夠有足夠的自然光照明。應(yīng)用百葉窗，可以阻擋直射太陽光，讓陽光漫射入室內(nèi)，自動(dòng)控制的百葉窗由半透明的陶瓷材料制成。夏季的遮陽和冬季的保暖均依靠建筑四周圍繞的落葉樹來實(shí)現(xiàn)，南面還建設(shè)了五個(gè)高約4.5米的風(fēng)塔，它們?cè)谘谉峄驘o風(fēng)的天氣為建筑內(nèi)部通風(fēng)，與利于采光的玻璃相得益彰。

三、設(shè)計(jì)美學(xué)，提倡生態(tài)

環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)因素呈多元化和多樣性。環(huán)境設(shè)計(jì)一詞本身就包含美的形式、美的內(nèi)涵，從某種意義上講環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)設(shè)計(jì)美的內(nèi)容是一致的。生態(tài)設(shè)計(jì)認(rèn)為美不是單一的美，而是更高層面意義上的美，從生態(tài)美學(xué)觀來看，環(huán)境設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、人居與自然和諧、材料運(yùn)用合理性、資源利用的合理性都被視為設(shè)計(jì)美的因素。也就是說，生態(tài)美學(xué)體現(xiàn)的是環(huán)境關(guān)系整體上的平衡之美、協(xié)調(diào)之美、和諧之美。室內(nèi)環(huán)境生態(tài)美學(xué)價(jià)值包括物質(zhì)和精神（或技術(shù)和藝術(shù)）兩個(gè)層面，物質(zhì)層面的環(huán)境美學(xué)價(jià)值是其是否適合于人類生存和發(fā)展的生理需求，是否滿足使用者的各種活動(dòng)和身體結(jié)構(gòu)、尺度和行為，是否達(dá)到使用者對(duì)環(huán)境功能、安全、經(jīng)濟(jì)性等所提出的要求;精神層面的美學(xué)價(jià)值包括環(huán)境是否適合特定人群的審美訴求。生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)生物鏈的必然性，生物鏈展示了自然的各個(gè)系統(tǒng)自身的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系，它與人類的生存發(fā)展息息相關(guān)。堅(jiān)持生態(tài)整體觀、天人合一觀、生態(tài)平等觀，實(shí)現(xiàn)生態(tài)動(dòng)態(tài)平衡被視為最高審美原則。

四、生態(tài)設(shè)計(jì)，技術(shù)實(shí)現(xiàn)

節(jié)約能源是環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要方面。生態(tài)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合，以智能技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、復(fù)合新材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)自然三大能（風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮埽┑募夹g(shù)處理，如能組合成系統(tǒng)構(gòu)造形式與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合，可以達(dá)到室內(nèi)采光、通風(fēng)、溫度和濕度等多重效能，從而大大節(jié)省能源，并將對(duì)改善室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)一次新飛躍。在現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，生態(tài)設(shè)計(jì)真正要實(shí)現(xiàn)在一定程度上還是要依賴進(jìn)步的科技手段。技術(shù)為室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計(jì)提供可靠的保證。生態(tài)設(shè)計(jì)的探索實(shí)踐，需要時(shí)間空間，但是生態(tài)設(shè)計(jì)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)所涵蓋的諸多因素卻是每個(gè)設(shè)計(jì)師必須思考的問題。

結(jié)語：

室內(nèi)環(huán)境與良好自然生態(tài)和諧共存，是人類未來發(fā)展的方向?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)植入生態(tài)理念就是要協(xié)調(diào)好人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系。處理好人與自然的關(guān)系是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的根本原則，只有社會(huì)與生態(tài)平衡發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)的作用和意義才能真正實(shí)現(xiàn)。節(jié)能環(huán)保、自然利用、以人為本、遵循自然法則是人類改造室內(nèi)環(huán)境的主要內(nèi)容。作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)參與者，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中有責(zé)任將生態(tài)理念貫穿其中，不斷探索生態(tài)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的新模式、新方法和創(chuàng)造新的生活形態(tài)，實(shí)現(xiàn)人、自然、社會(huì)各方面和諧的綠色環(huán)境。

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作者簡介：

邱欣月（1996，0915—），女，漢族，籍貫：遼寧鞍山人，遼寧傳媒學(xué)院，15級(jí)在讀本科，二本學(xué)位，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系。