摘要：考古遺址博物館一般是依托考古發(fā)掘的第一現(xiàn)場(chǎng)或考古發(fā)現(xiàn)的歷史遺址的第一地點(diǎn)而建，通過(guò)陳列展覽出土文物和復(fù)原古代歷史遺址原貌，再現(xiàn)古代人類(lèi)活動(dòng)的歷史舞臺(tái)利活動(dòng)內(nèi)容及其在古代社會(huì)歷史中的地位和作用?？脊胚z址博物館這種特征能夠使觀(guān)眾更多地了解古代人類(lèi)生產(chǎn)生活以及與古代人類(lèi)相關(guān)的一切活動(dòng)，從而給其以 “如臨其境”的感覺(jué)。由考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)和出土的遺跡遺物建立起來(lái)的各種專(zhuān)業(yè)性博物館，已成為傳播歷史知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的重要陣地，同時(shí)也成為國(guó)際文化交流和旅游的重要場(chǎng)所。

關(guān)鍵詞：考古遺址;博物館：創(chuàng)新發(fā)展

1.考古遺跡博物館

我國(guó)的博物館數(shù)以千計(jì)，其中古代類(lèi)歷史博物館中的考古類(lèi)博物館占有一定比例。此處所述之考古遺址博物館指過(guò)去或現(xiàn)在均經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的，依托古代歷史遺跡或遺址而建造的博物館，如眾所周知的周口店北京人遺址博物倌、陜西秦始皇兵馬俑博物館、河南安陽(yáng)殷墟博物苑等等，這些博物館既是出土文物及相關(guān)資料的保管機(jī)構(gòu)和收藏機(jī)構(gòu)，又是歷史文化的保護(hù)宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。由于考古遺址博物館這種獨(dú)特的性質(zhì)，決定了它不同于其他歷史博物館?？脊胚z址博物館一般是依托考古發(fā)掘的第一現(xiàn)場(chǎng)或考古發(fā)現(xiàn)的歷史遺址的第一地點(diǎn)而建，通過(guò)陳列展覽出土文物和復(fù)原古代歷史遺址原貌，再現(xiàn)古代人類(lèi)活動(dòng)的歷史舞臺(tái)利活動(dòng)內(nèi)容及其在古代社會(huì)歷史中的地位和作用。

2.考古遺址博物館的館所建筑

這里主要是指考古遺址博物館的館所建筑、文物保管及文物陳列工作?？脊胚z址博物館的館所建筑是指博物館的陳列室、保管室及附屬建筑?？脊胚z址博物館的館所建筑一般選址在遺址或遺跡所在地，通常依據(jù)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，因地制宜地設(shè)計(jì)建筑博物館的館所建筑，并利用考古發(fā)掘遺址所得資料進(jìn)行恢復(fù)遺址的原貌。如河姆渡遺址博物館和沈陽(yáng)新樂(lè)遺址博物館部分陳列室均利用原考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)分別恢復(fù)仿建了原始河姆渡人和原始新樂(lè)人的生活起居活動(dòng)場(chǎng)面?？脊胚z址博物館的館所建筑一般采用仿古建筑形式，如河南洛陽(yáng)古墓博物館、廣西西漢南越王墓博物館均采用仿古建筑，這可能與考古遺址博物館將來(lái)本身即為文物遺存有關(guān)。同時(shí)考古遺址博物館的建筑應(yīng)該是一個(gè)地區(qū)文化的集中反映，這就要求博物館即要用最新型的，最先進(jìn)的建筑物來(lái)保存人類(lèi)文化的珍貴遺產(chǎn)。

3.考古遺址博物館的陳列

考古遺址博物館的陳列是博物館將藏品介紹給觀(guān)眾的基本手段，是博物館各項(xiàng)工作的目的和歸宿。考古遺址博物館的陳列與一般博物館的陳列既有相似又有不同。相似之處它們都是通過(guò)舉辦陳列與廣大觀(guān)眾聯(lián)系，對(duì)人民群眾進(jìn)行宣傳教育，以實(shí)現(xiàn)博物館的社會(huì)教育職能。不同之處，它是結(jié)合考古遺址發(fā)掘出土文物的陳列，其多利用原狀陳列法來(lái)展示文物和遺址的內(nèi)涵，即通過(guò)恢復(fù)文物在特定環(huán)境中的原貌來(lái)陳列，這種方法能給觀(guān)眾以深刻的印象種極大的感染力。同時(shí)它的陳列應(yīng)該講求一定的科學(xué)性和藝術(shù)性，應(yīng)該對(duì)遺址出土文物陳列內(nèi)容的研究和對(duì)文物藏品的研究結(jié)合起來(lái)，使其更有效更真實(shí)地反映歷史主題，揭示文物內(nèi)在的含意。同時(shí)考古遺址博物館陳列內(nèi)容應(yīng)該力求深入淺出，雅俗共賞，運(yùn)用一定數(shù)量的具有歷史，藝術(shù)價(jià)值和造型優(yōu)美的文物來(lái)表現(xiàn)歷史遺址主題。并配合必要的輔助材料，組成內(nèi)容豐富、形象感人的陳列，加上講解員富有感染力的講解，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)考古歷史遺址博物館的社會(huì)教育職能。

4.考古遺址博物館的保管

考古遺址博物館是出土文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)，其藏品是國(guó)家寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，是人類(lèi)物質(zhì)文化和精神文化的薈萃，因而對(duì)所有的出土文物保管工作十分重要，此處的保管工作不僅僅指文物的入庫(kù)收藏，且涵指對(duì)出土文物的管理和保護(hù)，包括出土文物的入庫(kù)登記、編目、分類(lèi)、定級(jí)，以及出土文物的庫(kù)房管理、維護(hù)保養(yǎng)和出土文物的注銷(xiāo)統(tǒng)計(jì)等等。保管工作需要保管人員有高度的責(zé)任心種忠實(shí)的事業(yè)心，并嚴(yán)格遵守博物館保管的各項(xiàng)法規(guī)制度確保藏品在特定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中最小限度地受到人為或自然因素的損壞。要使文物保管工作納入制度健全、賬目清楚、鑒定確切、編目詳明、保管妥善、查用方便的科學(xué)化、規(guī)范化和制度化的管理軌道。

考古遺跡的保護(hù)與博物館的建設(shè)和發(fā)展有極大的關(guān)系。 歷史類(lèi)博物館是一個(gè)國(guó)家博物館的支柱，所占比重很大，而歷史類(lèi)博物館的發(fā)展有賴(lài)于考古遺跡及其包含物的保存的好壞。遺跡被破壞，博物館將失去藏品的主要來(lái)源，甚至可以失去一個(gè)很有特色，價(jià)值和水平都很高的博物館。保護(hù)考古遺跡是博物館事業(yè)發(fā)展的需要?？脊胚z跡及其包含物，是歷史上遺留下來(lái)的實(shí)物，是不可再生的，一旦被破壞，" 就永遠(yuǎn)不存在。它作為民族文化的象征，可以使一個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力。其直觀(guān)、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，在弘揚(yáng)民族文化的教育宣傳中所起的作用和感染力，是其他行業(yè)和手段所難以代替的。國(guó)際社會(huì)和世界各國(guó)對(duì)保護(hù)考古遺 跡及其包含物都給予極大的重視，意義即在于此。

5.結(jié)語(yǔ)

綜上所論，考古遺址博物館的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程。當(dāng)前我國(guó)考古遺址博物館的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)方興未艾，鑒于考古遺址博物館文物藏品種遺址的特有魅力，這類(lèi)博物館具有長(zhǎng)足的發(fā)展?jié)摿?，這要求我們考古遺址博物館的工作人員當(dāng)前要有經(jīng)營(yíng)頭腦，在建設(shè)好博物館，保護(hù)好文物遺址的同時(shí)，也應(yīng)該發(fā)揮好文物遺址特有的優(yōu)勢(shì)，謀求博物館相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以開(kāi)拓世紀(jì)考古遺址博物館自身發(fā)展之路。我們相信，隨著人們物質(zhì)生活的極大豐富和精神生活需求的快速增長(zhǎng)，考古遺址博物館作為科學(xué)和文化的殿堂，其存在的實(shí)際意義和歷史價(jià)值必將為更多的人了解和認(rèn)識(shí)。我們作為一名學(xué)生，也有責(zé)任和義務(wù)學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和珍貴文物遺址。平時(shí)多接觸和學(xué)習(xí)考古與博物館文化，并通過(guò)做志愿者，講解員等工作來(lái)宣傳和發(fā)展我們的文物遺產(chǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

張翔宇（1995-），女，漢族，山東淄博人，青島科技大學(xué)碩士研究生，研究方向：國(guó)畫(huà)。