摘要：絲綢之路不僅是連接亞洲、歐洲與非洲的貿(mào)易之路，更在古今的長河中肩負其政治、經(jīng)濟、文化等溝通橋梁。從西漢的“鑿空”到宋元的“海上絲綢之路”， 清海禁政策后，海上絲綢之路看似走向衰敗，但更大的東西交融卻孕育其中。

關鍵詞：絲綢之路;文明交流;影響

一、中國與西方交流不斷

在這條擁有深遠意義的國際通道上，絲綢、瓷器和香料不斷運往西方，為古代東西方之間經(jīng)濟、文化交流作出了重要貢獻。作為經(jīng)濟全球化的早期版本，這條貿(mào)易通道被譽為全球最重要的商貿(mào)大動脈。

“人們都渴望找到上好的作料、精美的工藝品和最新鮮的農(nóng)產(chǎn)品。與飲食要求同時增長的，還有人們的文化鑒賞能力。在公元751年怛羅斯戰(zhàn)役中被抓獲的中國俘虜將造紙術介紹到了伊斯蘭世界。此說法雖頗具浪漫色彩，但從8世紀后期起…這一事件影響深遠，文字的使用開始涵蓋科學、數(shù)學、地理和旅行等所有領域。”[1]

文字出現(xiàn)之后，最需要的是在傳播文化中出現(xiàn)一個合適的載體，價格低廉便于保存，發(fā)揮出其大眾傳媒的作用。在蔡侯紙尚未發(fā)明以前，朝鮮、日本用簡帛寫字，印度用樹皮樹葉記錄，古埃及用紙草來記述歷史;古歐洲用羊皮來書寫文字。這些都不是理想的書寫替代品。蔡侯紙不僅是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，取材廣泛不拘泥，而且推動了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發(fā)展。

造紙是一項重要的化學工藝，紙的發(fā)明是中國歷史上的一項重大發(fā)明，對人類文化的傳播與發(fā)展做出了寶貴貢獻。造紙的傳播，更改以往文字不便記載和保存的問題，推動了世界科學文化的傳播與交流，深刻地影響著世界歷史的進程。

“人們的嗜好和娛樂趣味也在發(fā)生改變。作于公元10世紀的《皇冠之書》規(guī)定了統(tǒng)治者與司法官員之間正確的交往禮節(jié)，并建議貴族參加狩獵、擊劍、下棋等類似的活動。這些做法是直接借鑒薩珊人的觀念，其影響之大從當時的室內(nèi)裝飾風格上看得見，特別是以狩獵為主題的裝飾品，在貴族私人宮殿中非常流行。”[2]培根評價道：“它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態(tài)，又從而產(chǎn)生了無數(shù)的變化，看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業(yè)曾經(jīng)比這些機械的發(fā)現(xiàn)施展國更大的威力和影響。”

延續(xù)的不僅是世界上最長的一條通商之路，也是東西方文化交流之路和人類民族遷徒之路。在地理上，絲綢之路是跨越亞歐大陸的一條通道，然而它對于世界文化的意義，卻遠非如此，它的東西兩端，分別是東西方文明的源頭，就像織造絲綢的經(jīng)緯線一般。

二、東方與西方密不可分

“在公元8世紀和9世紀，世界貿(mào)易的中心所在已毋庸置疑。當時一位訪問阿拉伯帝國的中國旅行家杜環(huán)對此地的繁華和富裕頗感震驚：“郛郭之內(nèi)，里閈之中，土地所生，無物不有。四方輻輳，萬貨豐賤，錦繡珠貝，滿于市肆，駝馬驢騾，充于街巷?！盵3]中國市場與世界市場聯(lián)系密切，彼此影響牢不可分。西方以擁有中國的絲綢、瓷器等物品為風潮，貴族家里能夠有一件中國物品就是鎮(zhèn)宅之寶。不少西方商人囤積販賣中國絲綢絲綢、瓷器等大貨橫財，同樣中國也深深被世界市場所影響著。

17世紀的全球貨幣危機，對中國產(chǎn)生了重大影響：明朝滅亡的因素中，白銀貨幣緊縮是重要因素之一。在中國與世界同步的近代化趨向性發(fā)展中，遭遇到首次挫折，白銀貨幣化與中國走向世界。明代后期，中國社會有對白銀的巨大需求，但國內(nèi)礦產(chǎn)資源明顯不足，故白銀需求使市場超出國界成為必然，從海外輸入成為白銀的一個重要來源。

日本銀礦與美洲銀礦的開發(fā)，白銀大量流入中國，中國市場與世界市場趨向緊密。處于全球化開端之時的明代海上貿(mào)易，史無前例地經(jīng)歷了從區(qū)域到全球的過程，這一過程伴隨著中外私人海上貿(mào)易萌芽、成長、成熟和最終合法化，最后完成了官方海上朝貢貿(mào)易向民間私人海上貿(mào)易的轉(zhuǎn)變。

這里給我們的一個啟示是，海上貿(mào)易應作為整體來看待。絲綢之路也是“陶瓷之路”。16世紀，哪里有白銀，哪里就有中國絲綢和青花瓷，也許我們稱為“絲銀之路”或“瓷銀之路”更為恰當。難以忽略的是，如此之多的白銀，皆是以中國商品交換而來的。獨特的中國文化傳播至世界各地，構(gòu)成了新的技術與知識融通的新時代，孕育了新的全球文化景觀。

明代白銀貨幣化，白銀不僅在社會流通領域成為主幣，而且是國家財政體系中的主要征收形態(tài)，標志中國白銀經(jīng)濟或者說白銀時代的形成，中國由此成為全球化的一部分。中國在全球化的情況下，也完成了一系列的巨大轉(zhuǎn)變。貨幣體系從賤金屬銅錢向貴金屬白銀本位制轉(zhuǎn)型：中國財政體系從實物財政向貨幣財政轉(zhuǎn)型，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟向貨幣經(jīng)濟，即經(jīng)濟貨幣化轉(zhuǎn)型;中國社會從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型;中國國家從古代賦役國家向近代賦稅國家轉(zhuǎn)型。

中國并非被動地參與這場全球化的市場行動。在16世紀全球化開端之前，中國自身內(nèi)部發(fā)生一種變化趨向：白銀貨幣化。市場經(jīng)濟萌發(fā)，以前所未有的趨勢發(fā)展著，通過一系列改革，中國主動走向了世界。全球經(jīng)濟體系不是西方創(chuàng)造的，中國曾積極參與了全球經(jīng)濟體系的體制建構(gòu)，為一個全球新時代的出現(xiàn)做出了重要的歷史性貢獻。

參考文獻

[1] J. Bloom， Paper before Print： The History and Impact of Paper in the Islamic World， New Haven， 2001.

[2] For borrowing from Sasanian ideals， Walker， Qardgb， p.139. For hunting scenes from a group of palaces near Theearan， D. Thompson， Stucco from Cbal-Tarkban-Esbqabad near Rappy（Warminster，1954）， pp.9-24

[3] Du Huan， Jinxing Ji， cited by X. Liu， The Silk Road in World History， Oxford， 2010， pp. 212-14