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        工藝美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的啟示

        2018-04-29 00:00:00陳漪玲
        東方藏品 2018年9期

        摘要:工藝美術(shù)既是人類物質(zhì)文化的生活形式發(fā)展史,也是人類美學(xué)發(fā)展的歷史。講到中國文化,興許大眾都會想到“古詩詞、國學(xué)、古文、書法、京劇......追溯到“教科書里的古詩文篇幅大增”。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝;現(xiàn)代設(shè)計;創(chuàng)新;融合

        我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)包羅萬象,比較常見的有書法、繪畫、剪紙、刺繡等。其中在書法及繪畫作品中體現(xiàn)出各式各樣的工藝品,例如陶瓷、泥塑、建筑等等。在我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中,不同時期、不同民族、不同地域所呈現(xiàn)的形式都具有獨特的文化底蘊及藝術(shù)韻味。然而,在諸多類型的傳統(tǒng)文化,其表現(xiàn)方式都有著共同追求。中國文化更包含了衣食住行、民俗風(fēng)情、文化遺產(chǎn)......這些才是生動有趣的中國文化。

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)著力于表達(dá)作者的“意境”,重視人性的表現(xiàn),注重精神與物質(zhì)的相結(jié)合,傳達(dá)原始本能、情感以及對世俗意愿的尋求。儒家經(jīng)典所要求的是善的內(nèi)容和美的形式,十全十美是中國幾千年來的傳統(tǒng)美學(xué)觀念。傳統(tǒng)工藝美術(shù)通常在現(xiàn)實生活中需要作為美學(xué)的概念。因而,以風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、平安吉祥、子孫滿堂等期望為多數(shù)出現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝美術(shù)題材中。

        當(dāng)今平面設(shè)計擁有眾多珍貴豐富的設(shè)計素材,離不開中國幾千年傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的積攢,特別是傳統(tǒng)吉祥圖案。比如中國結(jié)、剪紙、漆藝等。任何地域、任何角落、不同民族都能夠發(fā)現(xiàn)它們的存在。傳統(tǒng)吉祥的圖案是民族與民族之間溝通視覺的語言,每一種圖案都寓意著濃厚的思維理念。比如中華民族最為隆重盛大的節(jié)日——“春節(jié)”,張燈結(jié)彩、貼春聯(lián)、年畫、財神、皮影戲、舞龍舞獅等。都是以傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案來象征意蘊為百姓驅(qū)除災(zāi)害,祈愿吉祥。如今廣告行業(yè)的不斷進步,平面設(shè)計在生活中隨處可見。大眾的審美品位也隨之不斷提升,如何在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中抓住人們的眼球,也成為了設(shè)計師首要考慮的問題。作品風(fēng)格理念、內(nèi)容、色彩也愈來愈復(fù)雜。

        在這個多元的時代,傳統(tǒng)工藝繁榮之路必須始終遵循市場規(guī)則和生活發(fā)展的需要?,F(xiàn)代平面設(shè)計須要傳統(tǒng)工藝來豐富底蘊,同時又要在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新。使設(shè)計作品既要有民族元素又不缺乏現(xiàn)代科技感。

        例如中國國貨品牌“李寧”,作為第一位出現(xiàn)在紐約時裝周上的國內(nèi)運動品牌,以“悟性”為主題,堅持“反思、自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造”運動的精神思想用視覺來詮釋對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代潮流的理解。兩者間的結(jié)合也碰撞出徇爛的火花,李寧的首秀是成功的,更重要的是也為國貨設(shè)計帶來了新希望。中國傳統(tǒng)元素在服飾中以其個性和豐富的變換呈現(xiàn)出非凡的美感,服飾中運用中國傳統(tǒng)設(shè)計元素相對于有代表性的刺繡工藝、中國傳統(tǒng)紋樣、剪紙藝術(shù)、盤扣、京劇臉譜、字畫等。如中國紋樣具備鮮明絢麗的民族特色,構(gòu)造出不同蘊含文化底蘊的圖形和紋飾,像圖騰、神獸、鳳鳥......龍的圖騰在遠(yuǎn)古時代只應(yīng)許用在帝王的服飾上,朝中大臣的官服也會依照官銜等級分別繡上不同的圖案。在現(xiàn)代服飾中,設(shè)計師汲取靈感,將傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代流行色調(diào)面料相融合,使服飾即獨特新穎又不缺失文化底蘊。

        目前,我國的現(xiàn)代廣告設(shè)計在技術(shù)與理念上已經(jīng)超越了傳功工藝美術(shù),現(xiàn)代廣告設(shè)計利用電腦軟件制作取代了手工制作,其設(shè)計風(fēng)格也逐漸新穎絢麗。雖然現(xiàn)代廣告設(shè)計與工藝美術(shù)之間還有存在部分差異,但在比較設(shè)計理念后就可發(fā)現(xiàn)相似性。例如,2008年北京奧運會的申辦標(biāo)志采納黑色、黃色、青色和紅色,以白色為背景,而后以太極風(fēng)格展現(xiàn)。這不僅契合奧林匹克精神,而且還強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化。給全世界觀眾帶來視覺影響和精神享受。央視平面公益廣告——中國夢系列就運用了我國多種傳統(tǒng)工藝美術(shù)以其中一幅全國第四屆“助人為樂道德模范人物”篇來說提取剪紙藝術(shù)這項富有民間工藝美術(shù)的特點在傳統(tǒng)文字的基礎(chǔ)上來呈現(xiàn)人物的先進事跡。設(shè)計理念既有中國傳統(tǒng)文化意蘊又飽含著中華人民仁義道德、崇高無尚的精神品行。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)精華以平面廣告作品的方式展現(xiàn)給全國大眾。平面設(shè)計從傳統(tǒng)工藝美術(shù)中獲得的創(chuàng)意啟迪,廣告設(shè)計師經(jīng)由過程自我的創(chuàng)新和改變轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)代廣告設(shè)計作品。

        隨著中國經(jīng)濟迅速發(fā)展,作為平面設(shè)計師在創(chuàng)新的同時應(yīng)更多地從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中汲取相關(guān)民族藝術(shù)精髓,將中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形象以及民族特點凸顯出來從而創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品。

        參考文獻

        [1]王國倫 《平面設(shè)計》 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院出版社

        [2]彭付芝 《中國傳統(tǒng)文化概論》 北京航空航天大學(xué)出版社 2007

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