摘要：剪紙藝術(shù)對于人們來說并不陌生，甚至對于人們來說也是十分親切的一種藝術(shù)形式，其藝術(shù)表現(xiàn)形式十分豐富，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一項十分“接地氣”的魅力瑰寶之一。然而面對現(xiàn)如今時代的變遷，剪紙藝術(shù)受到了時代發(fā)展的沖擊，極大程度消減了這類藝術(shù)在人們生活中出現(xiàn)的頻率。一項本讓人親切、熟悉的藝術(shù)形式傳承與發(fā)展受到了阻礙和影響。本文就剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展現(xiàn)況做簡單的分析和探討，并對未來的傳承與發(fā)展提出策略。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);民間剪紙;傳承;發(fā)展

引言：

在我國諸多的傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，剪紙藝術(shù)是一種絕無僅有的與人們聯(lián)系最為密切的藝術(shù)形式之一，其表現(xiàn)形式十分多樣，在物質(zhì)資源貧瘠的年代為人們的生產(chǎn)生活極大程度的帶來了生活與藝術(shù)的魅力。從實際角度來說，剪紙藝術(shù)是我國重要的一項民間藝術(shù)，是千百年來人們勞動智慧和藝術(shù)智慧的體現(xiàn)。然而隨著時代的發(fā)展，這一項重要的藝術(shù)形式卻面臨了很多實際性的困難和障礙。在原先人們的生活中往往是離不開剪紙藝術(shù)的，然而在不經(jīng)意間，剪紙藝術(shù)開始被機械化、工業(yè)化的裝飾品替代，該類藝術(shù)的傳承和發(fā)展都面臨了很多實際性問題。

一、剪紙藝術(shù)現(xiàn)如今面臨的傳承與發(fā)展方面的問題分析

（一）工業(yè)發(fā)展極大程度代替了剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)對于我們每個人來說都不是非常的陌生，在早先的時代民間剪紙藝人經(jīng)常拿著自己的作品走街串巷叫賣，家家過年過節(jié)或是有什么喜事，都要貼窗花，然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的變遷，這樣的景象已經(jīng)悄然逝去[1]。在物質(zhì)資源貧瘠的年代，人們逢年過節(jié)為了討吉利，僅有的裝飾也可能僅僅是紅紙剪的窗花，剪紙藝術(shù)等方面就得到了一個較好的發(fā)展，人們用自己豐富的想象力和一雙巧手，剪出了不同圖案的作品，剪出了獨樹一幟的剪紙藝術(shù)。然而隨著現(xiàn)如今現(xiàn)代化、工業(yè)化和城市生活的快節(jié)奏化，剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展也極大程度的受到了阻礙。同時，類似剪紙藝術(shù)作品的工業(yè)制品極大程度代替了剪紙藝術(shù)在從前人們生產(chǎn)生活中不可或缺的地位，讓剪紙藝術(shù)面臨著諸多的實際性問題，這些實質(zhì)性問題，極大程度困擾著剪紙藝術(shù)的傳承，甚至很多剪紙藝術(shù)中的技法、藝術(shù)表現(xiàn)形式紛紛失傳。歸其原因，正是因為工業(yè)和城市的發(fā)展，讓剪紙藝術(shù)進一步受到了沖擊，被工業(yè)制品等方面集大程度的替代。在這基礎上，一些工藝制品藝術(shù)表現(xiàn)形式也較手工制品更佳，剪紙藝術(shù)也有了更高的標準和要求，讓傳承和發(fā)展面臨更為嚴峻的考驗。

（二）傳承形式單一和老一輩藝人的去世

剪紙藝術(shù)在現(xiàn)如今的時代傳承與發(fā)展可以說是困境重重，舉步維艱，然而分析這一系列困難時，不得不考慮的一個問題就是其傳承形式較為單一。老藝術(shù)家們在過去的年代，言傳身教的向弟子或子女們教授著這項藝術(shù)技藝，然而隨著時代的變遷，社會的變化十分巨大，傳統(tǒng)的傳承方式受到了極大程度的沖擊[2]。在傳承形式方面，面臨的實際困境就是傳承形式并不適應現(xiàn)如今時代與社會的發(fā)展，從而進一步造成了該項傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的困難。傳承形式方面是其中一個問題，老一輩傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承人相繼去世，更是讓剪紙藝術(shù)的傳承成為了一句空話。

剪紙藝術(shù)的傳承人和藝術(shù)大師的紛紛去世，就像是剪紙藝術(shù)中的一顆有一顆忽明忽滅的星辰隕落。這一系列的問題，都讓剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展變得岌岌可危。在新興的剪紙藝術(shù)家的隊列中，往往都是用現(xiàn)代的手法和現(xiàn)代的眼光來看待剪紙藝術(shù)，缺少了傳統(tǒng)藝術(shù)該有的氣息。從實際角度來說，這一項藝術(shù)的傳承面臨了很大程度的斷層問題?？偟膩碚f，一方面面對的是傳承的困難，另外一方面則面臨的是該類藝術(shù)缺乏其該有的大氣和古香古色。面對這一系列的問題，必須要加強社會各界對于剪紙藝術(shù)的認知，從而有效傳承和發(fā)展該類傳統(tǒng)藝術(shù)。

二、剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展保護性策略分析

（一）在藝術(shù)教育中普及

在我國藝術(shù)教育中有效滲透剪紙藝術(shù)，可以有效提升該類藝術(shù)形式的有效滲透和傳承，從而提升社會各界群體對于剪紙藝術(shù)的重視[3]。人們從小學到大學一直都會接受相應的藝術(shù)教育，普及該類藝術(shù)的最好辦法就是在藝術(shù)教育中進行有效的滲透，從而更好地將相應的傳承和發(fā)展有效提高。在藝術(shù)教育中的普及還需要重視人們對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認知，激發(fā)學生對于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，從而更好地認知到該類藝術(shù)的美和對人們生活的重要性。要側(cè)重于民間文化的角度出發(fā)，激發(fā)學生杜宇民間藝術(shù)的回憶，從而更好地普及剪紙藝術(shù)在藝術(shù)教育中的傳承與發(fā)展有效性。

（二）將剪紙藝術(shù)回歸到人們的生活

剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，是人們生產(chǎn)生活和勞動中的析出的智慧結(jié)晶。正因這一特點，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展必須要再次將這樣的藝術(shù)融入到生活中，從而才能更好地將這樣的藝術(shù)形式繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，展放其自身在人們生產(chǎn)生活中的藝術(shù)魅力[4]。讓該類藝術(shù)回歸到人們的生產(chǎn)生活中，剛好是順應了這樣的藝術(shù)本質(zhì)。它來自于生活，想讓它繼續(xù)傳承和發(fā)展下去，就需要回到生活中。剪紙藝術(shù)可以說是我國民俗文化中的重要藝術(shù)形式，所以就要用民俗的形式加以傳承和發(fā)展。例如，可以將剪紙藝術(shù)歸納到民俗藝術(shù)館，將這一項藝術(shù)引起人們的關(guān)注和重視，從而進一步再將該類藝術(shù)走向人們的生活。利用一系列的民俗節(jié)日，讓剪紙藝術(shù)作品再一次走進人們的生活中，從而打開剪紙藝術(shù)在人們生活中的視野，更好的讓該類藝術(shù)傳承發(fā)展下去。隨著人們生活水平和經(jīng)濟水平的提高，人們也日益重視到了民族文化和民俗藝術(shù)的重要性，積極利用這一特點，開展相應的實際傳承與發(fā)展的工作是十分關(guān)鍵的。

三、結(jié)束語

雖然剪紙藝術(shù)的傳承面臨著諸多實際性的問題，但是剪紙藝術(shù)仍是民俗藝術(shù)中最不可或缺的一部分，需要積極認知到這項藝術(shù)的價值，從而更好地傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊曉璇.淺談中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設計中的應用發(fā)展及傳承探究[J].科技與創(chuàng)新，2016（10）：00020-00020.

[2]潘奇.淺談民間剪紙在高中美術(shù)模塊教學中的嘗試[J].美術(shù)教育研究，2017（10）：00100-00101.

[3]史振泰.淺談精工刻紙和手工畫制作及其對學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用——以莊浪縣萬泉中學精工刻紙和手工畫制作為例[J].學周刊，2017（8）：00227-00228.

[4]余林敏.錯彩鏤金方寸間——淺談樂清細紋刻紙的傳承與創(chuàng)新[J].浙江工藝美術(shù)，2017（3）：00100-00103.