摘要：在五千多年的中華文化傳承當中，玉雕文化連綿不斷，它已經深深的融入了中國傳統(tǒng)文化和禮儀當中，其中蘊含著千余年來的社會風俗、人倫道德、價值取向等諸多理念。從形式上來看，無數(shù)的能工巧匠對玉石進行了精細的雕琢，這個過程當中，特殊的工藝理念和技巧一代又一代地傳承下來，形成一套獨具風格的藝術審美系統(tǒng)和文化標準理念，使得玉器不僅僅是裝飾品，更是一種匠人精神的體現(xiàn)。從寓意上來看，玉雕早已突破了禮品、擺件的局限，它獨特的物質和文化內涵在經過重加工之后得以體現(xiàn)，在歷代的統(tǒng)治階層和各類鑒賞名家的品味賦意之下，文化價值和禮儀內涵被賦予了不同的玉雕類型，因此，在傳承過程當中，廣大勞動人民的智慧和時代特征被不斷體現(xiàn)在玉雕身上。其中，禪宗意境和玉雕結合已經有了很長時間的歷史，這是眾多手工藝人在不斷探索中向前發(fā)展的結果，時至今日，是當代玉雕創(chuàng)作與禪宗意境聯(lián)系仍然廣泛密切，有許多值得研究的地方。

摘要：玉雕;禪宗;傳統(tǒng)文化;人物;畫像

玉雕創(chuàng)作既要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要不拘一格，努力延續(xù)和提升傳統(tǒng)，賦予其符合時代潮流的價值和意義，對于玉雕來講，它已經超越了單純的工藝品范疇，在匠人和社會的關照中被不斷詮釋美化，在生活中充當著特殊角色，其中玉雕創(chuàng)作與禪宗意境是重要組成部分，因此，應當不斷理解當代玉雕創(chuàng)作特色，探索當代玉雕和禪宗意境相互結合的新特點新模式，從而進一步滿足人民群眾的精神文化需求。

一、當代玉雕創(chuàng)作與禪宗

玉雕藝術是中國工藝美術最重要的組成部分之一，當前我們有著數(shù)千年的文化積累，多種多樣的玉雕構思精妙、形狀優(yōu)美、端莊典雅，這些別具特色風格都對于現(xiàn)代的玉雕創(chuàng)作有著積極影響意義。禪宗與玉雕藝術的結合歷史源遠流長，凝聚著禪宗文化，象征著智慧，被公認為是高貴美麗、純粹通靈藝術品的代表。

政治經濟的高度發(fā)展是促進二者結合的重要因素，從宋代開始，在禪宗思想的傳播下，眾多文人藝術家廣泛參與，這就在很大層面上為促進宋代禪宗和玉雕藝術相結合提供了非常適宜的條件。

禪宗與玉雕的相結合主要體現(xiàn)在創(chuàng)作思路和主題上，例如，禪宗人物精品畫在整個玉雕發(fā)展過程當中占據(jù)著不可忽視的地位，玉雕通過其特有的形式語言和表達創(chuàng)意，將這些具有特色的傳統(tǒng)藝術文化當中的經典事物、經典人物表達出來，反映了一個時代特征和人們生活物質風貌。

當代玉雕創(chuàng)作不僅是繼承了傳統(tǒng)禪宗意境，并且結合時代特色進行了創(chuàng)新，玉雕藝術的創(chuàng)作思路被進一步開拓，禪宗相關思想和玉雕的結合方式也有所突破，在這個過程當中，傳統(tǒng)文化與當今文化的碰撞交流中的新的火花值得玉雕師的注意。

傳統(tǒng)禪宗人物與玉雕相結合進行題材創(chuàng)新，這是當代玉雕創(chuàng)作的一個重要趨勢，在中國傳統(tǒng)文化當中，人物玉雕本就是非常常見的題材，中國人向來具有拿美玉來比喻人的傳統(tǒng)，這種寓意吉祥的傳統(tǒng)形式綿延千年，并且在經濟社會不斷發(fā)展、社會生活方式不斷改變的今天，這種傳統(tǒng)文化愈發(fā)受到人們歡迎、愈發(fā)受到市場重視，栩栩如生的禪宗人物體現(xiàn)在各種玉雕上，禪宗相關的人物氣質和韻味意境就通過預期可以得到較好的呈現(xiàn)和抒發(fā)，各種各樣的立體雕刻使得禪宗意境得到更好的塑造。

二、現(xiàn)代玉雕創(chuàng)作與禪宗意境相融合的多種可借鑒方式

（一）從傳統(tǒng)禪宗相關玉雕作品當中汲取營養(yǎng)，與當代藝術相結合

由于禪宗文化和玉雕藝術相互結合歷史悠久，與當代玉雕藝術有著一脈相承的關系，從各種各樣的玉雕作品來看，各朝各代的玉雕師都是從各種禪宗材料當中汲取營養(yǎng)、尋找靈感，并結合玉器特點進行有針對性的創(chuàng)造，例如宋代的玉雕師，都對各種各樣的禪宗人物畫像和飾物畫像進行賞析鑒賞，把握其工藝、文化對應因素，從中找出適合于玉雕作品創(chuàng)造的部分，然后融入時代特征、自身思想，最終創(chuàng)造出了多種多樣的優(yōu)秀的玉雕作品。

不過必須要注意，在對傳統(tǒng)作品和禪宗材料進行借鑒，必須要有辯證的態(tài)度，對于其中符合現(xiàn)當代社會價值和鑒賞習慣的因素，應當極力保存和借鑒，對于其中部分的體現(xiàn)出封建殘余思想應該予以摒棄，要充分尊重、理解、總結傳統(tǒng)文化，只有將它們其中優(yōu)質部分、適用于現(xiàn)代社會發(fā)展的部分注入到作品當中，才能使玉雕作品具有靈魂，才是對玉雕傳統(tǒng)文化的最好傳承和發(fā)展。

（二）注重與禪宗各種材料形式相結合，結合時代特征進行開創(chuàng)性創(chuàng)作

當代玉雕創(chuàng)作除了對禪宗人物的相關內容借鑒，禪宗的相關文字材料和畫像材料也是非常重要的借鑒元素來源地，應該對相關優(yōu)秀材料進行細致研究。例如相關畫像中當中的道具很多也能成為玉雕元素，他們也有著非常豐富的禪宗內涵，也能營造出濃厚的禪宗氣息，可以帶給人們例如肅穆凝重的感覺，同樣的它們也是相關歷史的寫照，通過一個或者多個為主題的系列玉雕產品可以還原禪宗的經典故事場景，從而進一步推動玉雕創(chuàng)作和禪宗意境的融合，推動玉雕藝術多元化、民族化。

三、結束語

作為一項歷史悠久的工藝美術作品，玉雕憑借著它底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，在歷史長河當中表現(xiàn)出了特有的工藝形式和獨特的文化內涵，禪宗意境作為其中不可忽視的一個表現(xiàn)部分，在現(xiàn)代玉雕生產過程當中，既要傳承傳統(tǒng)的禪宗文化氣息，也要結合時代對其進行具有創(chuàng)造力的改造，在這個過程當中，可以發(fā)揚更多具有傳承性的更加豐富的文化內涵、表現(xiàn)形式，從而進一步符合時代審美、滿足人民群眾需求。

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