[摘要]

哈密艾捷克與全疆其他地區(qū)艾捷克有較大區(qū)別，帶有強(qiáng)烈的地域特征，對(duì)其研究進(jìn)行綜述有助于發(fā)現(xiàn)當(dāng)前研究存在的問(wèn)題，拓寬今后的研究視角與空間，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]哈密艾捷克；歷史溯源；形制結(jié)構(gòu)研究；比較研究

[中圖分類號(hào)]J607[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2018）08-0067-03

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)哈密木卡姆給予了越來(lái)越多的關(guān)注，取得了大量?jī)?yōu)秀的研究成果，哈密艾捷克作為哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器，也吸引了學(xué)者們的目光。筆者通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)有關(guān)哈密艾捷克文獻(xiàn)的梳理，認(rèn)為對(duì)哈密艾捷克的研究主要分為對(duì)其歷史的溯源、樂(lè)器形制結(jié)構(gòu)與演奏方法的研究和與其他樂(lè)器的比較研究三個(gè)方面。

一、歷史溯源

關(guān)于哈密艾捷克的歷史溯源問(wèn)題，國(guó)內(nèi)學(xué)者大多持有一致的觀點(diǎn)，認(rèn)為哈密是西域通往中原的“東大門”，地理位置特殊，哈密艾捷克是西域文化與中原文化在不斷地交流融合過(guò)程中的產(chǎn)物。

艾爾肯·艾買提《哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考》提及了兩個(gè)有關(guān)哈密艾捷克起源的傳說(shuō)。其一，一位叫贊吉的老人制作了一把這樣的琴，抹上松香之后就能拉響了；其二，艾普拉屯看到有兩只馬鹿在叢林中爭(zhēng)斗，斗敗的一只在逃跑過(guò)程中被枯枝劃破肚皮，腸子掛在樹枝上經(jīng)過(guò)風(fēng)干之后發(fā)出了動(dòng)人的聲音，便以馬鹿腸做弦制作了艾捷克。作者認(rèn)為雖然傳說(shuō)對(duì)于哈密艾捷克的起源具有一定的參考意義，但無(wú)從考證。

萬(wàn)桐書認(rèn)為哈密艾捷克“原形類似二胡，約十五世紀(jì)末受喀什、吐魯番等地區(qū)弓弦樂(lè)器的影響，改稱哈密艾捷克，其形制一直沿用至今”。[1]周菁葆認(rèn)為：“在新疆哈密地區(qū)使用一種叫作‘哈密艾介克’的樂(lè)器，是維吾爾族人在中原胡琴的基礎(chǔ)上又增加了七根共鳴弦?！盵2]艾爾肯·艾買提《哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考》一文中綜合萬(wàn)、周兩位先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為哈密艾捷克形制的產(chǎn)生有兩種可能，一是中原的二胡加上了共鳴弦，二是古老形制的艾捷克換上了類似二胡的琴筒，是“中原二胡和刀郎艾捷克的互補(bǔ)形制”。[3]

新疆師范大學(xué)2017屆碩士研究生陳麗在其畢業(yè)論文《哈密艾捷克與二胡之比較研究》中提到：“據(jù)文獻(xiàn)記載，哈密艾捷克是二胡的前身?！盵4]可見，對(duì)于哈密艾捷克到底是二胡和刀郎艾捷克的結(jié)合，還是由西域直接傳入中原形成二胡還有待調(diào)查和考證，但不可否認(rèn)的是，作為新疆走進(jìn)內(nèi)地的門戶，哈密地區(qū)的文化地域性促使其成為中西文化交流的中轉(zhuǎn)站，哈密艾捷克也成為西域與中原文化交織的典型樂(lè)器。

二、形制結(jié)構(gòu)與演奏方法

毛繼增《艾捷克》提到哈密艾捷克，“性質(zhì)結(jié)構(gòu)似胡琴，共鳴箱系一鐵筒，琴桿和弦軸均為木制，張金屬弦兩根，另有共鳴弦多根，弓穿在兩根主奏弦間，流行于東疆地區(qū)，另有改革哈密艾捷克，與四弦艾捷克近似，但保留共鳴弦?！盵5]高桂清《哈密艾捷克的形制特征》一文對(duì)哈密艾捷克的形制做了詳細(xì)描述，哈密艾捷克的琴頭分為類方體形琴頭、穹頂形琴頭和不規(guī)則形琴頭，弦軸的種類也較多，分為圓柱與類圓柱式弦軸、圓球形與類圓球形弦軸、“T”形與類似形弦軸、“Y”形與類似形弦軸和各種形制弦軸在樂(lè)器上的組合應(yīng)用。這是因?yàn)椤肮馨菘藢儆谑止ぶ谱鳎由现谱鞴そ车牟煌?，艾捷克的琴頭，琴桿等也會(huì)隨機(jī)產(chǎn)生一些不同的樣式”。[6]認(rèn)為圓形琴筒是哈密艾捷克區(qū)別于新疆其他地區(qū)艾捷克的顯著特征。

艾爾肯·艾買提《哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考》對(duì)哈密艾捷克的形制從琴筒、蒙皮、琴桿、弦軸、千斤、琴碼、拉弦鈕、琴弓和琴弦九個(gè)構(gòu)件進(jìn)行了更為詳盡的敘述。哈密艾捷克的琴筒根據(jù)制作材料的不同具有特定的稱謂，蒙皮最好的制作材料是山羊皮，也可用馬皮或蟒皮，其琴桿分為圓形和方形兩種，沒有統(tǒng)一長(zhǎng)度，多用桑木，琴桿上有兩個(gè)較長(zhǎng)的主奏弦軸，6～12個(gè)共鳴線軸，有可以活動(dòng)的活動(dòng)千斤和不能活動(dòng)的固定千斤兩種，琴碼形制不一，多用核桃木或白松木制作，拉弦鈕呈反U形穿過(guò)琴筒的琴桿尾部以固定主奏弦和共鳴弦，琴弓的弧度大，用馬尾弓毛系于弓桿兩端，琴弦分為腸弦、銅絲弦、鋼絲線和馬尾弦，現(xiàn)多用揚(yáng)琴的鋼絲弦。陳麗《哈密艾捷克與二胡之比較研究》還對(duì)哈密艾捷克的裝飾工藝進(jìn)行了描述，哈密艾捷克的制作工具主要有斧子、刨子、刻刀和鋸子，鑲嵌工藝所用的材料多為駱駝骨、耗牛角和黑白塑料。

關(guān)于哈密艾捷克的音域及定弦方法，毛繼增《艾捷克》認(rèn)為，哈密艾捷克的音域?yàn)閐1-e2。對(duì)其定弦方法，艾爾肯·艾買提《哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考》提到，“兩根主奏弦定音為純五度關(guān)系，一般外弦音高是a1，內(nèi)弦是d1。七根共鳴弦的音高按五聲音階由內(nèi)向外排列，即d、d、e、g、g、a、a?！盵7]

學(xué)者們?cè)趯?duì)哈密艾捷克的性質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的同時(shí)，也涉及其演奏方法。毛繼增《艾捷克》敘述了哈密艾捷克的演奏方法，在演奏時(shí)采取跪坐姿，右手持弓，左手持琴桿，右手的弓法分為外弓、內(nèi)弓、長(zhǎng)弓和短弓，左手的指法分為上下滑動(dòng)的滑音、快速打弦的顫音和沒有裝飾的實(shí)音。陳麗《哈密艾捷克與二胡之比較研究》針對(duì)哈密艾捷克的演奏姿勢(shì)、左手的按弦方法和右手運(yùn)弓的方法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，筆者會(huì)在哈密艾捷克與其他樂(lè)器的比較研究中進(jìn)行綜述。

三、與其他樂(lè)器的比較研究

由于哈密艾捷克的形制結(jié)構(gòu)較為特殊，所以與其他樂(lè)器的比較研究也是學(xué)者們對(duì)于哈密艾捷克研究領(lǐng)域較為感興趣的一方面。

古麗娜爾·艾則孜《淺談哈密艾捷克與刀郎艾捷克的音色對(duì)比》將哈密艾捷克和刀郎艾捷克的音色進(jìn)行了比較研究，哈密艾捷克的音色明亮清晰而且優(yōu)美，適用于彈奏哈密民間音樂(lè)；傳統(tǒng)的刀郎艾捷克的聲音粗澀，音域?qū)?，與刀郎木卡姆的風(fēng)格相得益彰，而改良后的刀郎艾捷克音域依舊較寬，但音色比較明亮。楊帆《維吾爾族艾捷克形制與音質(zhì)比較》運(yùn)用頻譜分析的方法對(duì)不同種類艾捷克的音質(zhì)進(jìn)行了比較，通過(guò)對(duì)頻譜圖的分析得出結(jié)論，刀郎艾捷克的音符波形接近“點(diǎn)”狀，起振和衰減變化明顯，形成了厚實(shí)、嘶啞、粗澀的音色；哈密艾捷克的聲音波形具有連貫性，“形成了清亮、松弛、甜潤(rùn)，稍帶‘金屬’聲的樂(lè)器音色。”[8]改良艾捷克聲音成分較為單一，形成了其清晰甜美又略顯單薄的音色。

陳麗《哈密艾捷克與二胡之比較研究》對(duì)哈密艾捷克與二胡的形制、演奏形式與技巧和演奏場(chǎng)所進(jìn)行了全面又詳盡的論述，關(guān)于哈密艾捷克的形制前文已經(jīng)提及，此處不再贅述。演奏形式方面，“哈密艾捷克是一個(gè)作為伴奏樂(lè)器但又起主導(dǎo)作用的樂(lè)器，一般用于喜慶的節(jié)慶當(dāng)中，在演奏過(guò)程中可以獨(dú)奏，齊奏重奏及合奏等形式與二胡的比較類似。”[9]哈密艾捷克與二胡的演奏場(chǎng)合都起源于平民百姓間，但與二胡不同的是，哈密艾捷克只用于節(jié)慶當(dāng)中。在哈密艾捷克的演奏中，多采用跪坐式和坐立式，也有藝人采用架腿式，其中左立式與二胡有幾分相似，但是暫未發(fā)現(xiàn)類似二胡的站立式演奏方式。哈密艾捷克與二胡的左手按弦方式都是左手呈半握拳狀，每根手指自然彎曲，但不同之處是，哈密艾捷克琴桿較粗，滑把過(guò)程中手腕和手指要同時(shí)上下移動(dòng)，而二胡琴桿較細(xì)，上下把位滑動(dòng)時(shí)要先提腕，手指隨后滑動(dòng)。哈密艾捷克右手的運(yùn)弓與二胡極為相似，都是食指搭在弓毛與弓桿之上，手指放松，用手腕帶動(dòng)運(yùn)弓，不同的是，哈密艾捷克在握弓時(shí)食指關(guān)節(jié)自然彎曲，指肚壓在琴桿處，第一關(guān)節(jié)頂在琴弓尾部，而二胡握弓時(shí)食指搭在弓桿上，中指與無(wú)名指放在弓桿與弓毛之間。在演奏技巧方面，相較于二胡將顫音用于節(jié)奏歡快，氣氛緊張的過(guò)程中，哈密艾捷克的顫音有很強(qiáng)的裝飾作用，多用于渲染氣氛；哈密艾捷克演奏中包含順波音和逆波音，滑音運(yùn)用較少，但在二胡中波音運(yùn)用較少，多使用滑音；與二胡從高音往低音的揉弦不同，哈密艾捷克的揉弦不再回到第一個(gè)音，而且多使用于主要音的微半音上，形成了維吾爾族獨(dú)有的風(fēng)格；哈密艾捷克包括自然泛音和人工泛音，倚音分為長(zhǎng)倚音和短倚音，二胡的泛音需要按住本音去夠下方音，倚音具有裝飾性的特征。

四、研究現(xiàn)狀分析與評(píng)述

綜觀近年來(lái)對(duì)哈密艾捷克的研究成果，主要集中在對(duì)其歷史的溯源、樂(lè)器形制結(jié)構(gòu)與演奏方法的研究和與其他樂(lè)器的比較研究三個(gè)方面。學(xué)者們對(duì)于哈密艾捷克的關(guān)注推動(dòng)了對(duì)其研究的進(jìn)展，但總的來(lái)看，目前對(duì)于哈密艾捷克研究的相關(guān)文獻(xiàn)為數(shù)較少，而且大部分是關(guān)于音樂(lè)本體的研究，多數(shù)仍處于對(duì)表層的描述與介紹，沒有進(jìn)行深入的挖掘。

關(guān)于哈密艾捷克的歷史溯源問(wèn)題，缺乏對(duì)史料的進(jìn)一步挖掘和整理，哈密艾捷克到底是二胡和刀郎艾捷克結(jié)合的產(chǎn)物，還是哈密艾捷克直接由西域傳入中原而形成二胡？民族的遷徙、歷史的變革和政治制度的交替對(duì)其演變有何影響？

維吾爾族木卡姆于2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，哈密艾捷克作為哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器，其傳承與發(fā)展關(guān)乎哈密木卡姆的未來(lái)走向，但對(duì)于哈密木卡姆的傳承研究，只有少數(shù)文章略有提及，并沒有系統(tǒng)化的論述，不得不說(shuō)是當(dāng)前研究的一個(gè)缺憾。哈密地理位置特殊，具有獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境，哈密木卡姆又以民俗活動(dòng)作為載體，但目前對(duì)于哈密艾捷克的研究沒有從文化生態(tài)學(xué)或文化人類學(xué)等視角出發(fā)，可見對(duì)于哈密艾捷克的研究視角還有待拓寬。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]萬(wàn)桐書.維吾爾族樂(lè)器[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1986：30.

[2]周菁葆.絲綢之路的音樂(lè)文化[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1987：421.

[3]艾爾肯·艾買提.哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）：4.

[4]陳麗.哈密艾捷克與二胡之比較研究[D].新疆師范大學(xué)，2017：2.

[5]毛繼增.艾捷克[J].樂(lè)器，1989（02）：27—28.

[6]高桂清.哈密艾捷克的形制特征[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（04）：86.

[7]艾爾肯·艾買提.哈密木卡姆伴奏樂(lè)器中的主奏樂(lè)器——哈密艾捷克小考[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）：2.

[8]楊帆.維吾爾族艾捷克形制與音質(zhì)比較[J].演藝科技，2013（04）：51.

[9]陳麗.哈密艾捷克與二胡之比較研究[D].新疆師范大學(xué)，2017：22.

（責(zé)任編輯：崔曉光）