摘 要：靈感是確保服裝設(shè)計(jì)的生命力和持續(xù)性創(chuàng)新力的重要關(guān)鍵，也是服裝設(shè)計(jì)的靈魂所在，而設(shè)計(jì)的靈感常常是來(lái)源于對(duì)生活的觀察和發(fā)現(xiàn)，也可以說(shuō)是生活經(jīng)驗(yàn)的升華。而觸發(fā)設(shè)計(jì)師們的靈感并讓設(shè)計(jì)師開悟的源泉是無(wú)比廣泛的，也是無(wú)處不在的。靈感可以給人們帶來(lái)意料之外的創(chuàng)新，但它的出現(xiàn)卻是突然的、偶然的、曇花一現(xiàn)的，它不在人們的理智能控制的范圍內(nèi)，具有突然性、亢奮性、短突破性和暫性等特征，是服裝創(chuàng)新的巨大能量。

關(guān)鍵詞：服裝；靈感來(lái)源；途徑

所謂靈感，其實(shí)就是指人們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)探索和創(chuàng)作的活動(dòng)中，因?yàn)槭艿侥撤N啟發(fā)而突然產(chǎn)生豁然、亢奮及獲得突破的心理狀態(tài)。它可以給人們意料之外的創(chuàng)意和創(chuàng)新，但同時(shí)具有突發(fā)性、超常性、易消性及瞬間性，不受人思想和理智的掌控，是人們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)些、創(chuàng)作和工作中不斷積累的知識(shí)及和經(jīng)驗(yàn)而瞬間產(chǎn)生極具創(chuàng)意和創(chuàng)造性的新思路。

而服裝設(shè)計(jì)靈感，就是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝的風(fēng)格和造型時(shí)所產(chǎn)生的一種思維的啟發(fā)，是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思路導(dǎo)向，也是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的關(guān)鍵源頭?，F(xiàn)如今，服裝的類型變得日益多樣化，設(shè)計(jì)中融合了各種不同的題材和元素，而這些題材和元素就是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中所需要的靈感來(lái)源。這種靈感來(lái)源在服裝設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中尤為重要，它往往能成就一款服飾、一個(gè)設(shè)計(jì)師，乃至成就一個(gè)品牌。雖然靈感具有突發(fā)性和偶然性，但靈感的活動(dòng)并非任意想象、無(wú)跡可尋的，要想掌握靈感的來(lái)源，還需要在實(shí)際生活中探尋。

一、服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)作靈感的重要性

首先，創(chuàng)作靈感是突發(fā)性的情緒和思維體現(xiàn)，不是輕易就能出現(xiàn)和應(yīng)用的，也不能預(yù)先計(jì)劃。實(shí)際上，創(chuàng)作的靈感來(lái)源往往是服裝設(shè)計(jì)師通過(guò)自身長(zhǎng)期的生活積累而迸發(fā)的思想火花。在進(jìn)行緊張而復(fù)雜的設(shè)計(jì)時(shí)，人們高度緊繃的神經(jīng)也許會(huì)在突然之間遇到某個(gè)或多個(gè)機(jī)會(huì)而突現(xiàn)靈感，但是這一切都是無(wú)法預(yù)料的，也是無(wú)法掌控的。所以，對(duì)于靈感這種突發(fā)性的創(chuàng)作思維來(lái)說(shuō)，其爆發(fā)時(shí)就一定要及時(shí)把握，以免消逝。

其次，由靈感迸發(fā)所產(chǎn)生的作品并不是胡亂的創(chuàng)作，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，自然而然從這些經(jīng)驗(yàn)中激發(fā)出來(lái)的設(shè)計(jì)。換句話說(shuō)，創(chuàng)作靈感是設(shè)計(jì)師豐富的生活經(jīng)歷和知識(shí)閱歷的再現(xiàn)，它是在豐富的生活土壤中產(chǎn)生，凝聚了多種多樣的生活信息，進(jìn)而形成了具體化的設(shè)計(jì)作品。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，靈感是設(shè)計(jì)師對(duì)于某些事物從感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到理性認(rèn)識(shí)的思維活動(dòng)，屬于一種無(wú)意有意觸碰的領(lǐng)悟能力。通常來(lái)看，生活的經(jīng)歷和知識(shí)的閱歷信息積累得越多，設(shè)計(jì)師的靈感爆發(fā)就越強(qiáng)。在服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師往往是在設(shè)計(jì)前期進(jìn)行了大量的材料收集工作，以便為后期的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換做好了充足的準(zhǔn)備工作。

最后，創(chuàng)作靈感屬于新穎的思維活動(dòng)，是對(duì)新鮮事物的大膽探索和追求，而這種孜孜不倦的追求新奇感其實(shí)就是創(chuàng)作靈感的根本動(dòng)力。對(duì)于尤其需要?jiǎng)?chuàng)新思維的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，整個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是尋找靈感的過(guò)程，這是一種突破傳統(tǒng)思維，把傳統(tǒng)思維提高到一個(gè)全新高度的創(chuàng)作活動(dòng)。

二、服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源途徑

1、積極積累素材

服裝設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)閱歷的思考而產(chǎn)生構(gòu)思，集邏輯思維、理性思維、感性思維以及抽象思維于一體的藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。該過(guò)程中把藝術(shù)哲理和深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致，因此，探尋和挖掘這些內(nèi)在的思想文化和魅力顯得尤為重要了。加入此方面的內(nèi)容和能力有所欠缺，就不能很好的將藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特和新穎性充分表現(xiàn)出來(lái)。在我們的生活中往往不缺美的事物，但卻缺乏發(fā)現(xiàn)美的能力，而這種能力對(duì)于一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是極為重要的，這種能力即是靈感。

2、體驗(yàn)、感受自然

大自然的壯美山河本身就是一件非常完美的藝術(shù)品，它的美感能夠提供充足多樣的靈感來(lái)源，充分的激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感。大自然中的一草一木、一山一水都具有天然的形態(tài)美、色彩美以及韻律美，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)直觀、形象地觀察自然物象從而獲得感性認(rèn)知，再通過(guò)抽象思維和藝術(shù)的加工，把最后的思維想法融入到服裝造型和風(fēng)格的設(shè)計(jì)中。

3、重視傳統(tǒng)文化

民族的就是世界的。服裝是一種具體物象的文化，它能鮮明地把時(shí)代的特征和民族文化特色充分的展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)留下時(shí)代發(fā)展和變遷的印記，反映出一個(gè)民族的心理狀態(tài)、信仰、倫理道德及審美價(jià)值。因此，當(dāng)民族的經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)思想發(fā)生改變時(shí)，服裝的文化和主題思想也會(huì)隨之變化，從而鮮明而又深刻地反映出最新的時(shí)代文化。

4、關(guān)注社會(huì)時(shí)政

首先，新聞是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活的一個(gè)縮影，而服裝則是時(shí)代和社會(huì)的鏡子，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展和變化的晴雨表，能夠極為敏感地反映出社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。只有對(duì)社會(huì)知悉和洞察，并準(zhǔn)確的掌握社會(huì)動(dòng)態(tài)變化，積極捕捉新聞中有用的資訊和素材，才能使服裝及其設(shè)計(jì)成為一項(xiàng)信息性產(chǎn)業(yè)。其次，關(guān)注時(shí)代的思想。服裝是人類社會(huì)文明和歷史的一個(gè)具體表現(xiàn)，也是社會(huì)思想的一個(gè)具體形象，是一種物質(zhì)化的實(shí)體。恰當(dāng)?shù)陌盐諘r(shí)代發(fā)展和變化的趨勢(shì)，洞悉社會(huì)生活的信息資訊，并充分發(fā)揮思考能力，從而探尋新的內(nèi)容，通過(guò)服裝的語(yǔ)言將時(shí)代的特征和主題充分表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到滿足人們的物質(zhì)需求。

5、增強(qiáng)自身修養(yǎng)

服裝設(shè)計(jì)師要不斷強(qiáng)化自身的藝術(shù)內(nèi)涵和文化的修養(yǎng)，才能將作品的思想和內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來(lái)，使服裝設(shè)計(jì)和創(chuàng)作更具深刻的意義，更貼近社會(huì)生活和文化，否則容易導(dǎo)致設(shè)計(jì)的作品平庸、普通、寡淡而無(wú)味。在當(dāng)下，加快的生活節(jié)奏，以效率為先的發(fā)展動(dòng)態(tài)，服裝設(shè)計(jì)師只有具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能掌握良好的靈感來(lái)源路徑，進(jìn)而設(shè)計(jì)出獨(dú)特、新穎的服裝作品。

結(jié)語(yǔ)

總之，服裝設(shè)計(jì)絕不是一件簡(jiǎn)單易行的事情，而是一項(xiàng)集實(shí)物設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)于一體的復(fù)雜而不易的工作。服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該帶著明確的目的性，根據(jù)自身的設(shè)計(jì)需要來(lái)密切關(guān)注日常生活中的種種跡象，還可以從自身的興趣愛好出發(fā)，多種途徑的激發(fā)出自己的創(chuàng)作靈感。同時(shí)還要不斷豐富自身的生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備，激發(fā)靈感、捕捉靈感，充分發(fā)揮出大自然是服裝靈感的第一大寶庫(kù)的作用。還要學(xué)會(huì)從各民族的傳統(tǒng)文化和服飾藝術(shù)來(lái)尋求創(chuàng)作靈感，積極參與文化藝術(shù)活動(dòng)，零距離接觸并體驗(yàn)實(shí)際生活，從中挖掘出服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈感，進(jìn)而設(shè)計(jì)出獨(dú)特、新穎的服裝作品。

作者簡(jiǎn)介：

董瑩瑩（1993.9-）女，壯族，籍貫：廣西南寧市，現(xiàn)就讀于廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院2016級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)，學(xué)歷：碩士，主要研究方向：流行服飾設(shè)計(jì)研究

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院2016級(jí)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)）